ИСТОКИ И НАЧАЛА АНТИЧНЫХ АВТОРСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Так сложилось — идея, даже объективно выраженная, сама по себе не является охраноспособной. Но ведь будущее за идеями!1 «Едва ли не во всем надежды дерзновение упреждает на деле претворение»[1] .
Идея об «авторском праве» в эпоху Древнего Рима сначала показалась, мягко говоря, ошибочной. Та же оторопь берет, когда читаешь, например, о договоре лизинга в Вавилоне или о франчайзинге в эпоху Средневековья. Ю.Г. Басин на этот счет говорил «об увлеченности исследователя своей темой». Будем аккуратны... Первое впечатление бывает обманчивым. Мысль «зацепилась», тема заинтересовала.
После ознакомления с оригинальными ретроспективными оценками все-таки остаются сомнения правового толка. Пожалуй, в юридических аспектах принципиальное расхождение. Авторские отношения в античный период имели место, но если развивались, то скорее в этической, а не в юридической плоскости. Таков социальный уклад Древнего мира.
Желание отдельных исследователей «между прочим... либо с целью «украсить работу»» (Б.М. Гонгало) «приписать» Древнему миру авторское право и оперировать общими категориями, не углубляясь в детали тех авторских отношений, сродни стремлению выдать желаемое за действительное. Главные заблуждения проистекают из оценки общераспространенных в Античности примеров интеллектуального «пиратства» с позиции современного мышления и правопорядка. Изящно подметил величайший живописец: «Всякая же любовь, обращенная на частность, пренебрегает целым, так как все ее радости объединились в этой единственной вещи, бросая всеобщее для частности».
По ходу изложения мы тоже забываем про осторожность и начинаем верить не широко укоренившемуся мнению, а фактам, переходим к рассмотрению явлений седой старины с юридических позиций, но стараемся учитывать ту социальную и правовую, в частности, реальность. Здесь не противоречие, а рассуждение. «Нас влечет к себе и ведет горячее желание познавать и изучать», «жить — значит мыслить»1. Тем более «душа... от природы имеет склонность к познанию и созерцанию»[2] .
