История армянской общины Саратовского края

В начале XX в., по мере увеличения численности армян в Саратове, постепенно сформировалась армянская община, которая одна из первых направила поздравительный адрес в связи с открытием Саратовского Императорского Николаевского университета в 1909 г. В приветствии, в частности, отмечалось, что «... в лице открывающегося Императорского Саратовского университета

Саратовское Армянское Общество, воодушевленное тем широким гостеприимством, которое российские высшие учебные заведения неизменно оказывали сынам армянского народа, давшего, в свою очередь русской науке и русскому искусству, как бы в признательность за это гостеприимство, несколько славных имен, присоединяется от всей души к этому высокому торжеству и шлет свой искренний привет.. . »[1]

В числе первых студентов Саратовского университета были и армяне: Ма-шурьянц Андроник и Назарьянц Герасим. Всего же в 1909-1916 гг. на медицинском факультете Саратовского Императорского Николаевского университета обучалось 19 представителей армяно-григорианского вероисповедания.

В годы Первой мировой войны в Саратов и другие уездные города губернии хлынул поток беженцев. Среди них было немало армян, спасшихся во время геноцида в Османской империи. В январе 1915 г. под эгидой армянской национальной общины Саратова было создано «Армянское благотворительное общество», которое обеспечивало нуждающихся собратьев одеждой, пищей, приютом, в особо крайних случаях - денежными пособиями.

Общество искало работу для подопечных, приобретало материалы и инструменты, реализовывало изделия бедных общинников. Больные получали медицинскую помощь, наблюдались врачами, а в экстренных случаях помещались в больницу. Стариков и детей определяли в богадельни, дома призрения, сиротские дома, приюты и убежища. Детей нередко определяли в учебные заведения, по большей части ремесленные. Для повышения культурно-образовательного уровня соплеменников члены общества занимались распространением литературы и книг нравственного содержания.

В состав общества могло входить неограниченное число лиц обоего пола, а в внутри самой организации члены делились на почётных, действительных и соревнователей. Они отличались по размерам пожертвований и взносов, вносимых в развитие общества, оказанному безвозмездному труду, обязанностям по организации его деятельности. Как и в других организациях подобного рода, денежные средства общества складывались из членских взносов, доходов с капиталов и имуществ общества, пожертвований, доходов от устраиваемых драматических представлений, литературных чтений, публичных лекций, концертов и сборов в кружки и т. д. Все суммы делились соответственно на неприкосновенные и расходные. В обществе могли создаваться также капиталы на особые нужды и запасные.

Управляло делами общества правление и общее собрание. Правление состояло из 6-12 чел., избираемых из членов общества на 3 года. В обязанности правления входило распределение заданий между членами, забота об увеличении денежных средств, заведывание имуществом, капиталами, а также учреждениями общества. Правление собирало сведения о лицах, нуждающихся в покровительстве, контролировало поступления и расходы денежных средств. Для

более успешной деятельности правление условно разделило город на небольшие участки - попечительства.

Высшим органом управления общества являлось общее собрание, созываемое не менее одного раза в год. Собрание считалось состоявшимся, если на нём присутствовало не менее 1/4 её членов. Дела решались простым большинством голосов, кроме тех вопросов, где обсуждалось приобретение или отчуждение движимого и недвижимого имущества, изменение параграфов Устава, исключение или принятие новых членов. В таких случаях требовалось согласие 2/3 присутствующих. Известно, что учредителями и первыми его членами были саратовские городские армяне Каспар Георгиевич Мерусалимский, Никита Артемьевич Вартанов, Мнацакан Богданович Ахвердов, Карапет Артемьевич Арутюнов, Аркадий Иванович Эйвазов, Артемий Гаврилович Мулкиджанян[2].

Демократизация общественно-политической жизни СССР в эпоху перестройки затронула и проблему национальных меньшинств в стране. Первым обратился к данному вопросу Г. X. Попов, указавший на необходимость преодоления «исключительно административно-территориального и экстерриториального подхода» в решении национального вопроса . В 1990 г. Верховный Совет СССР принял закон «О свободном национальном развитии граждан СССР, проживающих за пределами своих национально-государственных образований или не имеющих их на территории СССР», позволяющий «в целях содействия развитию национальной культуры, традиций, языка, народных промыслов, установления и поддержания культурных связей с национально-государственными образованиями в СССР и родственными национальными государствами за рубежом» создавать «национальные культурные центры, национальные общества и землячества».

Армяне Саратова ещё в 1989 г. стали обсуждать вопрос о создании национальной общественной организации. В мае 1989 г., по инициативе Симона Кагияна, группа единомышленников в составе Артёма Барегамяна, Павлика Манукяна, Рубена Костаняна, Айка Шарояна, Людвига Шарояна и Владимира Киракосяна собралась в кооперативном кафе «Ахтамар», принадлежащем Гамлету Шарояну по адресу Московское шоссе, 17, для реализации плана создания армянской общины. Идея Симона Кагияна получила всеобщее одобрение. Ему же поручили написание проекта устава организации, а первоочередной задачей наметили информирование армян города о следующем заседании, которое назначили через неделю в помещении офиса кооператива «Гигиена» на ул. Дзержинского, 17. В центре города было удобнее и проще проводить собрания.

Постепенно число участников собраний настолько возросло, что помещение не могло вместить всех желающих. По предложению Рубена Костаняна, встречи армянской общественности стали проходить в помещении кооперативного магазина «Галант» на Набережной космонавтов, 4. К этому времени к ини

циативной группе присоединились Владимир Мкртумян, Комитас Асатрян, Вачаган Чолахян, Амбарцум Амбарян, Размик Погосян, Валерий Бабаян, братья Виталий и Юра Абрамяны, Миша Бадалян, Гамлет и Сергей Сафаряны, Размик Агабабян, Людвиг Яхшиян, Седрак Элбокян, Паргев Исраэлян, Альберт Чепнян, Эдвард Арзуманян с супругой Маргаритой, Карекин Тутельян, Арам Агаджанов, Давид Балаян, Юра Чухадрян и др.[3] В ходе встреч и бесед обсуждались цели и задачи будущей организации, что способствовало формированию среди армян Саратова общественного мнения о необходимости создания общины.

Учредительная конференция по организации армянской общины состоялась 3 марта 1990 г. в помещении городской библиотеки Саратова на ул. Зарубина. На конференции присутствовало более 150 человек. В день конференции к движению примкнули армяне-старожилы, занимавшие высокие государственные должности: Л. Даллакян, Г. А. Гульбадян, Р. А. Рустамянц и др. Председательствовал на конференции К. Асатрян. Участники конференции приняли Устав общины, подготовленный Симоном Кагияном, и приступили к выборам её руководящих органов. Большинством голосов было избрано коллективное руководство общины в лице трёх сопредседателей: Симон Кагиян, Амбарцум Амбарян и Комитас Асатрян. При выборе этих кандидатур участники конференции руководствовались их авторитетом и активностью. Кроме того, оказалось, что они представляют отдельные группы армян - выходцев из Азербайджана, Грузии и Армении соответственно. Такой расклад представлял собой компромисс не только между тремя лидерами, но и землячествами. Членами Совета общины были избраны Г. А. Гульбадян, Р. А. Рустамянц, С. X. Элбакян, В. Б. Мкртумян, Самвел Айрапетян, Размик Агабабян, Артур Бежанян, Юра Бабаян. Активистами стали братья Владимир и Григорий Мирабяны, Размик Погосян, Павлик Манукян, Ашот Хачатрян, Валерий Арутюнян и др.

Участники конференции единогласно утвердили название общины «Наи-ри». С заключительным словом на конференции выступила представитель Саратовского горисполкома Валентина Жукова.

В дальнейшем собрания армянской общественности проходили в клубе завода им. Орджоникидзе, который порекомендовал директор заводской столовой Вячеслав Агаджанян. Зал клуба позволял значительно расширить число участников собраний. Члены общины «Наири» принимали активное участие в общегородских мероприятиях, в частности, фестивале народного творчества народов Саратовской области, а также в праздновании 400-летия основания Саратова. Благодаря энтузиазму Симона Кагияна, Владимира Мкртумяна, Размика Погосяна, Григория Захаряна, Комитаса Асатряна, Амбарцума Амбаряна, Ашота Хачатряна, Виталия и Юры Абрамянов территория, выделенная на проспекте Кирова, стала, пожалуй, самой посещаемой. Весь день звучала «живая» музыка в исполнении кларнетиста Овакима Овакимяна и барабанщика Сираса Мурадя-на. Под зажигательную армянскую музыку танцевал и стар, и млад. Армянские женщины готовили традиционные национальные блюда и сладости: гату, долму, хаурму и др. Руководство города и области по достоинству оценило старания членов армянской общины «Наири» - отведали национальные блюда, послуша

ли армянскую музыку. Можно сказать, что это было первое участие армянской общины в массовом общегородском мероприятии на столь высоком уровне[4].

Общественная деятельность предполагает постоянную работу с людьми, контакты с городскими властями, что требует времени. В годы перестройки и последующего развала страны многие люди были дезориентированы, находились в поиске своего места в жизни, да и просто средств к существованию. Возможно, поэтому деятельность армянской общины «Наири» заморозилась. К тому же сопредседатели общины не смогли своевременно зарегистрировать её в соответствующих государственных органах. Симон Кагиян уехал в США, а Амбарцум Амбарян и Комитас Асатрян, по словам Симона Кагияна, «потеряли» документы, подготовленные для официальной регистрации общины «Наири».

В 1990-е гг. в результате массовых миграционных процессов из Армении, Азербайджана и Нагорного Карабаха в Саратов прибыло много беженцев-армян. Валерий Бабаян и Людвиг Яхшиян добились разрешения на проживание карабахских беженцев, примерно 40 семей (200 человек), в общежитии монтажного техникума по адресу ул. Новоузенская, 220. Для оказания им помощи и поддержки в 1994 г., по инициативе Людвига Яхшияна, было решено создать армянскую общину и назвать её «Крунк» (Журавль), символизирующий невероятную тоску по родному краю. В Армении крунк является главной птицей страны, которую всегда ждут на Родине и которая мечтает поскорее вернуться домой, чтобы свить гнездо на родной земле. По словам Валерия Бабаяна, «мы не собирались оставаться в Саратове надолго».

Учредительная конференция состоялась 21 мая 1994 г. в Саратове по адресу ул. Новоузенская, д. 220. В качестве делегатов присутствовало 36 человек. Председателем конференции был избран В. Бабаян, а секретарём - М. Вартанян. На повестке дня конференции обсуждались вопросы образования армянской общины «Крунк» Саратовской области, утверждение Устава, выборы президента, членов Совета и ревизионной комиссии.

В результате открытого голосования в Совет армянской общины «Крунк» были избраны представители всех районов Нагорного Карабаха: Карине Агабекян, Валерий Бабаян, Шведик Бабалян, Эдуард Даниелян, Яша Ктоян, Владимир Мкртумян, Славик Сафарян, Людвиг Яхшиян, Александр Хачатуров и Сусанна Фанян. Президентом общины избрали С. О. Фанян, а председателем Совета - В. Ф. Бабаяна. В состав ревизионной комиссии вошли С. Р. Арутюнян и Л. Л. Нанагюлян. Учредительные документы и Устав армянской общины «Крунк» Саратовской области были зарегистрированы 5 июля 1994 г. в управлении юстиции администрации Саратовской области.

С первых дней своего создания община оказывала посильную помощь жителям Нагорного Карабаха, а также семьям погибших в Карабахской войне армян, проживающих в Саратове. Одной из первых акций общины стала помощь армянским детям из Ленинакана, пострадавшим от землетрясения в Армении в 1988 г. Дети приехали в Калининск еще в 1989 г. в составе 27 человек. Валерий Бабаян организовал для них сбор подарков, обеспечил при помощи местных армян одеждой и обувью.

Сам Валерий Фараонович Бабаян, уроженец Нагорного Карабаха, из села Мохратаг Мардакертского района. Из пяти ханств Карабаха три находились на территории Мардакертского района. В селе имеется армянская церковь. В 1967 г. он вступил в «Комитет Карабах», выступавший за присоединение Нагорно-Карабахской автономной области к Армянской ССР. Возглавлял Комитет председатель Союза писателей Нагорного Карабаха Баграт Улабекян. Вскоре Комитет был раскрыт властями, многие его члены арестованы, а сам Бабаян, во избежание ареста, ушёл служить в армию. В 1973 г. он приехал в Саратов на сезонные работы и так и остался здесь. Со временем окончил Саратовский политехнический институт, создал собственное строительное предприятие.

На первых порах именно В. Ф. Бабаян как председатель Совета фактически руководил общиной, поскольку С. О. Фанян не знала город и многих армян, да и сама нуждалась в помощи и поддержке. По его мнению, общиной должен руководить не один человек, а Совет как коллективный орган при полной гласности и демократии. В интервью газете «Матенадаран» в апреле 1995 г., среди первоочередных задач, стоявших перед общиной «Крунк», В. Ф. Бабаян выделил создание религиозной организации и начало строительства армянской церкви в Саратове, открытие молодёжного клуба и открытие филиалов общины в районах области[5]. В 1995 г. Валерий Бабаян и Сусанна Фанян представляли армянскую общину «Крунк» Саратовской области на первом общероссийском армянском конгрессе в Москве, организованном Сержем Джилавяном.

Вскоре руководство армянской общины «Крунк» осознало необходимость расширения направлений своей деятельности и обратилось к Симону Кагияну и Комитасу Асатряну с предложением привлечь в работу общины бывших активистов «Наири». Комитас Асатрян добился разрешения на проведение собраний в СГУ.

Асатрян Комитас Цагоевич родился 11 марта 1954 г. в селе Нижняя Зей-ва Эчмиадзинского района Армянской ССР. После окончания средней школы служил на военно-морском флоте. В 1977 г. он приехал в Саратов и поступил на исторический факультет СГУ. Параллельно работал в отделе снабжения СГУ, став вскоре его начальником. На протяжении 1995-1996 гг. почти каждую среду активисты собирались у него в отделе снабжения СГУ Именно здесь было принято решение издавать армянскую газету, которую, по предложению Р. И. Капрелова, решили назвать «Матенадаран», а первым её редактором стал К. А. Агабабян.

Активную пропагандистскую и организационную работу проводили Комитас Асатрян, Вачаган Чолахян, Симон Кагиян, Даниил Пучиньян, Валерий Бабаян, Владимир Мкртумян, Юра Чухадрян и др. Результатом многочисленных встреч и дискуссий стала конференция армянской общины «Крунк» 23 марта 1996 г. в клубе железнодорожников, на которой присутствовало 108 человек. Собравшиеся обсудили состояние дел в общине и наметили мероприятия для активизации ее деятельности. На конференции президентом вновь была избрана Сусанна Фанян, как компромиссная фигура для разных групп армян, а её заместителями - Симон Кагиян и Вачаган Чолахян. В новый состав Совета общины вошли: В. Б. Мкртумян, М. П. Гаспарян, Ю. Б. Чухадрян, В. С. Кар-

думян, К. Г. Агабекян (финансово-хозяйственная деятельность); К. Ц. Асатрян, В. Е. Магалян, С. М. Балаян (культурно-массовая работа); В. А. Чолахян, А. В. Амбарян (образование); К. А. Агабабян, Д. М. Пучиньян (печать); П. Л. Манукян, В. Ф. Бабаян (связь с другими организациями)[6]. Такой выбор был обусловлен их общественной активностью на протяжении всего времени существования армянской общины и стал результатом компромисса между различными землячествами армян и, как показало время, оказался весьма продуктивным.

В качестве приоритетных направлений работы собрание установило: возобновление выпуска газеты «Матенадаран», проведение массовых культурно-просветительных мероприятий (24 апреля, 28 мая, 7 декабря), организация воскресной армянской школы (осень 1996 г.), развитие сети кружков и секций по изучению и распространению истории, языка, культуры и традиций армянского народа, а также проработка вопроса о строительстве Армянского дома и церкви.

Избрание С. О. Фанян снимало претензии некоторых армян на лидерство и обеспечивало массовое участие их в жизни общины и, прежде всего, выходцев из Нагорного Карабаха.

Сусанна Осиповна Фанян родилась 23 февраля 1951 г. в селе Мохратаг Мардакертского района Нагорно-Карабахской автономной области. В 1968 г. она окончила с золотой медалью среднюю школу и поступила на химико-биологический факультет Ереванского государственного университета. После окончания университета она работала инженером в министерстве сельского хозяйства Армянской ССР, а в 1977 г. переехала в родное село и поступила учителем в школу, впоследствии стала завучем, а в 1986-1992 гг. была директором. В 1993 г. С. О. Фанян с семьёй приехала в Саратов из Нагорного Карабаха.

По характеру добрая и отзывчивая, она смогла сплотить армян Саратова, консолидировать их на решение важных задач начального этапа становления общины. По рождению «карабахская», она унаследовала от своих предков особую благородную стать, упорство, обладала талантом создавать атмосферу в общине. Она поистине из тех редких женщин, которых немного было во все времена, но, которые, несомненно, являются украшением нашего времени. Своей общественной успешной деятельностью С. О. Фанян обязана была исключительно себе самой, а не благоприятно сложившимся обстоятельствам, не знакомым и родственникам. На вопрос о том, как ей удаётся руководить армянской общиной, в составе которой в основном мужчины, она, не задумываясь, ответила: «Я их просто люблю!»

Новое руководство армянской общины распределило функции следующим образом: Симон Кагиян стал осуществлять представительские функции общины в отношении властных структур области и города, а Вачаган Чолахян сосредоточился на внутриобщинной деятельности: создании воскресной школы, функционировании кружков по изучению песен и армянских танцев, а также на проведении массовых мероприятий. Так, Симон Кагиян обращался с письмами к председателю Саратовской областной думы с разъяснениями целей и задач

армянской общины «Крунк», а также предлагал внести изменение в систему регистрации граждан армянской национальности, связанное с согласованием процедуры с руководством общины[7].

Он же разработал концепцию программы ГТРК-Саратов «Национальное единство» по укреплению межнациональных отношений на основе договора «Общественное согласие», подписанного правительством Саратовской области с общественно-политическими объединениями в 1997 г. Кроме того, Симон Кагиян предлагал создать при губернаторе Совет всех культурных центров на уровне советников губернатора, а также общественный совет при областном Управлении внутренних дел из представителей национальных общественных организаций.

24 апреля 1996 г. в Доме культуры железнодорожников состоялся вечер памяти жертв геноцида армян 1915 г. в Османской империи. Это было первое массовое мероприятие в Саратовской области, посвящённое памяти невинных жертв геноцида. До этого армяне 24 апреля каждого года заказывали молебен в Троицком соборе Русской православной церкви Саратова. Вечер открылся научной конференцией «Геноцид армян - преступление против человечества». С докладами выступили кандидат исторических наук, доцент А. В. Амбарян («Геноцид армян - история и современность»), кандидат исторических наук, доцент В. А. Чолахян («Армянский вопрос и некоторые особенности нации») и К. Ц. Асатрян («Геноцид армян - историческая реальность»).

Вторая часть мероприятия была представлена литературно-художественными композициями «Ты будешь жить вечно, мой народ армянский!» и «Неумолкаемая колокольня». В полумрак погруженный зал освещался пламенем зажжённых церковных свечей. Стихи Паруйра Севака чередовались с грустными, полными горя песнями народа-изгнанника. Финал вечера был жизнеутверждающим: весь зал подхватил песню «Проснись Лао!»

7 декабря 1996 г. армянская община «Крунк» отметила восьмую годовщину Спитакского землетрясения в Армении. В уютном зале Дворца культуры железнодорожников собрались участники ликвидации последствий стихийного бедствия: врачи, спасатели, строители, журналисты и представители Красного Креста и Красного Полумесяца.

Вечер памяти открыл В. А. Чолахян. Его выступление напомнило собравшимся о трагических последствиях землетрясения, о той великой скорби, которую разделили вместе с армянским народом все люди на Земле.

Перед собравшимися выступил бывший второй секретарь ЦК Компартии Армянской ССР Юрий Петрович Кочетков. В декабре 1988 г. он находился в Армении и непосредственно руководил ходом спасательных работ.

На вечере выступили Виталий Петрович Тищенко - руководитель спасательного отряда СГМУ в Ленинакане, а также врачи, участвовавшие в ликвидации последствий землетрясения в составе Саратовского полка гражданской обороны - Владимир Порфинтьевич Поланчук, Роберт Иванович Капрелов, Михаил Николаевич Мирошников, Сейран Сергеевич Арутюнян. В выступлени

Р. И. Капрелова, участника ликвидации последствий землетрясения в составе медицинской роты Саратовского полка Гражданской обороны в Ленинакане отмечалось, что чужого горя не бывает, и люди разных национальностей приехали в Армению и боролись за жизнь вопреки неумолимой судьбе.

Член Союза журналистов России Евгений Грачев, очевидец декабрьских событий 1988 г. в Армении, отметил масштабы катастрофы и роль средств массовой информации в достоверном освещении событий.

Вечер памяти сопровождался демонстрацией слайдов с видами разрушенных Ленинакана и Спитака и завершился новой песней профессора Д. М. Пучи-ньяна «Кукла на развалинах Спитака», написанной к годовщине землетрясения, в исполнении С. Хачатряна[8].

24 апреля 1997 г. Совет армянской общины «Крунк» организовал вечер памяти жертв геноцида армян в Османской империи в 1915 г. Вечер открыла президент армянской общины С. О. Фанян. Её проникновенное выступление о событиях геноцида болью отозвалось в сердцах каждого присутствующего. Она призвала соотечественников к более тесному сплочению и сотрудничеству во имя сохранения родного языка, культуры и национальных традиций. Она предложила каждому армянину принять посильное участие в ремонте Армянского дома.

В выступлении В. А. Чолахяна «Геноцид армян - история и современность» раскрывались причины и последствия геноцида 1915-1918 гг., отмечалась необходимость сохранения исторической памяти об этих событиях.

Участники литературно-музыкальной композиции «Неумолкаемая колокольня» Нелли Исраэлян, Валентина Кардумян, Анушик, Альберт Чолахян и Де-реник Мелкумян своими выступлениями подчеркнули жизненную силу армянского народа, который, несмотря на все невзгоды, «Был! Есть! и Будет всегда!» Вечер завершился концертом камерного оркестра Саратовской консерватории под руководством Татьяны Васильевны Быковой, который исполнил 14 песен Комитаса.

Важной и первоочередной задачей армян Саратова стало приобретение помещения для ее работы. Задача весьма трудная, требующая не только большого желания и сплочения армян, но и весьма крупных денежных сборов. Предлагались различные варианты, но в конечном счёте остановились на предложении М. П. Гаспаряна по 3-комнатной квартире на ул. Московская, д. 50. Деньги собирали сравнительно недолго. В течение 8-9 месяцев удалось собрать 90 млн руб. Активную работу в этом направлении проводил В. Б. Мкртумян.

Владимир Бахшиевич Мкртумян родился 8 ноября 1942 г. в г. Мардакерте Нагорного Карабаха. После окончания школы поступил в сельскохозяйственный техникум, а затем работал агрономом. В 1966 г. приехал в Саратов, а в 1967 г. поступил в кооперативный институт в г. Энгельсе (Московский филиал). Производственную практику проходил на мясокомбинате в Энгельсе, где генеральным директором работал Г. А. Чолакян. После окончания института В. Б. Мкртумян работал на овощной базе № 1 заведующим складом, а в 1986 г. перешёл в Саратовский областной общепит начальником цеха по закупкам и заготовкам

овощей и фруктов. В 1991 г. он учредил свой кооператив «Сириус», который вскоре стал главной производственной базой ЗАО «Орфей и К» по производству алкогольных напитков. Во многом благодаря В. Б. Мкртумяну ЗАО «Орфей и К» стало генеральным спосором армянской общины «Крунк».

При заключении сделки купли-продажи участвовали президент общины С. О. Фанян и В. А. Чолахян, а курировал её С. Г. Кагиян. Это историческое событие произошло 28 февраля 1997 г. Согласно договору купли-продажи, Армянская община «Крунк» в лице её президента С. О. Фанян заплатила Л. Ф. Заяц 90 млн руб. за помещение общей площадью 72,9 кв.м. Армяне были первыми из национальных общественных организаций, сумевшие приобрести помещение в собственность для работы общины. Совет армянской общины «Крунк» в мае 1997 г. через газету «Матенадаран» выразил «глубокую признательность всем соотечественникам, которые сочли за честь внести свой личный вклад в становлении общины и её культурно-просветительскую деятельность: А. Ю. Ма-мунцу, А. Г. Кагияну, С. Г. Кагияну, А. Чипняну, М. А. Бабаляну, М. 3. Бабаяну, Д. К. Хачатряну, Р. Ф. Осипову, А. А. Арутюняну, Ю. Бакунцу, С. Енганяну, В. Магаляну, А. Погосяну, Б. А. Минасяну, С. Минасяну, С. О. Акопяну, А. Е. Саргсяну, А. Погосяну, А. А. Гулумьяну, П. X. Бегларяну, А. Э. Саакяну, Л. Г. Яхшия-ну, Р. Хачатряну, А. Хачатряну, Г. М. Тертеряну, С. М. Балаяну, Ю. Б. Чухадряну, О. Г. Аветисяну, В. Барегамяну, К. Григоряну, С. Карапетяну, В. Б. Мкртумяну, Г. Ш. Погосяну, А. Н. Габриеляну, А. Ш. Мхитаряну, К. Ц. Асатряну, М. Г. Саргсяну, М. Н. Давидяну, С. Курдяну, Е. Мелконяну, Г. Л. Торосяну, М. В. Даниеляну, Д. Н. Варданяну, Мгдесяну, А. А. Дадаяну, М. П. Гаспаряну, В. Ф. Бабаяну, Л. А. Даллакяну, А. М. Кишояну, Э. Айрапетяну, Т. Баласаняну, В. Григоряну, Г. Захаряну, Л. Н. Оганесяну, Л. М. Погосяну, Ю. Г. Аветикову, В. А. Чолахяну, А. Петросяну, В. М. Погосяну, А. С. Бичахчяну, В. Д. Аракеляну, Рафаэляну, Г. А. Хачатряну, О. Э. Карапетяну, А. Ш. Щелунцу, С. Енганяну»[9].

Приобретённая квартира состояла из трёх комнат и нуждалась в капитальном ремонте, в котором посильное участие приняли многие армяне. Первоначально рабочие из бригады Ю. Б. Чухадряна снесли межкомнатные перегородки и освободили площадь от строительного мусора.

Чухадрян Юрий Багратович родился в Тбилиси 27 сентября 1950 г. После окончания армянской средней школу № ПО в 1967 г., он вместе со старшим братом Гарушем приехал в Саратов. Первое, что его удивило в новом городе -обилие снега и жуткие морозы. Ему в то время было 17 лет и, будучи романтиком, он мечтал поступить на исторический факультет СГУ. На первых порах он устроился подсобным рабочим в тресте № 7, а жил в общежитии на ул. Степана Разина. В строительной бригаде работали его старшие братья - Гаруш и Гарник. Именно они научили его азам профессии штукатура.

В 1968-1970 гг. Ю. Б. Чухадрян проходил службу в Советской армии в Армянской ССР, а после демобилизации в 1971 г. вновь приехал в Саратов. В 1970-1980-х гг. он работал ПМК № 24 при ДСК «Энгельсский» сначала бригадиром, затем начальником участка. Предприятие осуществляло крупнопанельное домостроение в различных районах Саратовской области. В разные годы в его бригадах получили «путёвку в жизнь» будущие известные люди

в Саратове: хирург Александр Довжиков, маойр милиции, начальник уголовного розыска Приволжской железной дороги Александр Бадалян, профессор Вачаган Чолахян, бизнесмен Роман Осипов и другие. Он проявлял постоянную заботу и внимание к членам своей бригады и в трудные минуты всегда помогал им. Эти качества Ю. Б. Чухадряна с особой силой проявились в армянской общине «Крунк», членом Совета которой он был избран в 1996 г.

Ю. Б. Чухадрян из тех натур, которым интересно жить. Он из тех людей, которые не склонны делиться своими проблемами, но зато из тех, кому доставляет удовольствие умножать радость. По мнению Юрия Багратовича, истина в жизни - в силе воли, в стремлении позитивно изменять окружающую действительность к лучшему. У своих учителей он всегда стремился учиться лучшему и состоялся как строитель именно потому, что непрестанно совершенствовался. Он считает, что тем, кто так и не смог реализоваться, чаще недостаёт не столько таланта, сколько характера. Потому что сам он, чтобы достигнуть того, чего добился, работал днями и ночами. Темпу, взятому в молодости, он не изменяет до сих пор.

Смысл жизни для «настоящего тбилисца» - состояние тепла, которое человек способен транслировать в мир. Тепла и ещё чувства юмора. Потому что юмор, по мнению Юрия Багратовича, сродни соломинке, за которую можно держаться, когда других опор нет.

Именно рабочие бригады Ю. Б. Чухадряна первыми бескорыстно трудились в помещении по ул. Московской, д. 50. Затем к ремонтным работам подключился А. Ю. Мамунц, благодаря усилиям которого к началу сентября 1997 г. ремонтные работы были завершены на высоком качественном уровне. Новоселье состоялось 24 сентября 1997 г. с участием армянской общественности и многочисленных гостей. Александр Мамунц приобрёл необходимую мебель и школьные парты для воскресной армянской школы, которая начала свою работу 2 ноября 1997 г.

В этот день в армянской общине было особенно многолюдно - пришли родители с детьми, журналисты, спонсоры, гости. В тожественной обстановке член Совета армянской общины В. Мкртумян передал от имени спонсоров символический ключ новой школы её директору, кандидату исторических наук, доценту В. А. Чолахяну[10].

Первыми преподавателями воскресной армянской школы стали Н. А. Ис-раелян и Н. Е. Григорян (армянский язык и литература), В. А. Чолахян (история армянского народа) и Р. А. Асатрян (армянские танцы). Усилиями учителей и старших школьников впервые в Армянской общине прошли новогодние елки -26 декабря 1997 г. Дед Мороз (Ю. Б. Чухадрян) одарил щедрыми подарками самых маленьких гостей, а на следующий день состоялся молодёжный огонёк, на котором присутствовало более 60 человек.

Ведущие конкурсной программы Армине Мирзоян и Давид Петросян на одном дыхании провели весь вечер, кульминацией которого стало избрание красавицы огонька. По единодушному мнению жюри, первой красавицей новогоднего вечера стала очаровательная студентка Саратовского медицинского университета Армине Мирзоян.

Весьма интересно и познавательно прошёл праздник «Весны и Красоты» 7 марта 1998 г., приуроченный к Международному дню 8 Марта. На этот раз праздничное мероприятие собрало более 150 человек в актовом зале швейной фабрики «Волжанка», который любезно предоставил её генеральный директор

А. А. Мартиросян.

В 1996 г. газета «Матенадаран» Армянской общины Саратовской области «Крунк» была зарегистрирована Поволжским региональным Управлением за соблюдением законодательства о средствах массовой информации и печати Комитета РФ по печати (г. Самара). В редакционный совет газеты вошли Л. Ванесян (главный редактор), К. Асатрян, И. Долженков, Д. Пучиньян, С. Фанян, А. Чатян и В. Чолахян. Благодаря усилиям Лианы Ванесян, газета «Матенадаран» стала популярной не только в армянской среде, но и среди широкой общественности. В ней появились различные рубрики, связывающие повседневную жизнь армян на Саратовской земле с событиями в Армении, а также освещающие политические, исторические, социально-экономические, культурные вопросы современности. Спонсором возрождённой газеты «Матенадаран» стал известный саратовский предприниматель А. А. Хачатрян.

Артур Анушаванович Хачатрян родился в 1966 г. в Нагорном Карабахе. Окончил Горьковский экономический институт. В 1994 г. приехал г. Энгельс Саратовской области и стал учредителем известной фирмы «Спиритус» по производству алкогольной продукции. Позже он стал учредителем и генеральным директором ООО «Хаади». Название фирмы расшифровывалось как аббревиатура, составленная из начальных букв фамилии и имени директора, а также имен его сыновей и жены - Андрей, Давид, Инна. А. А. Хачатрян трагически погиб в 1999 г. Решением Совета общины «Крунк» воскресная армянская школа названа именем А. А. Хачатряна.

В мае 1998 г. завершился первый учебный год в армянской школе, показавший большую тягу наших соотечественников к родному языку и истории. Более 60 учеников посещали учебные занятия по воскресеньям. Занятия проводились в две смены: утром учились младшие школьники, а с 12 часов - учащиеся средней школы и студенты. Обучение велось на армянском и русском языках, что позволило привлечь в учебный процесс не только армян, но представителей других национальностей (русских, грузин, евреев)[11].

Знаменательным событием в жизни армянской общины «Крунк» стало празднование 80-летия образования Республики Армения. В рамках международного фестиваля искусств «Волга - река мира» 26 мая 1998 г. в большом зале саратовской филармонии состоялся вечер армянской культуры.

На состоявшейся в 1999 г. в конференц-зале гостиницы «Словакия» отчетно-выборной конференции армянской общины «Крунк» удалось сохранить прежний баланс сил в руководстве общины, т. е. относительный компромисс между различными группами армян.

27 сентября 2000 г. президент Армении Роберт Кочарян в рамках своего официального визита в Российскую Федерацию посетил Саратовскую область. Этот визит стал поистине историческим событием не только в жизни армянской

общины «Крунк», но и всей Саратовской области. Сразу из аэропорта президентский кортеж направился в центр Саратова на площадь им. Н. Г. Чернышевского, где состоялся торжественный митинг по случаю открытия мемориальной доски, свидетельствующей о том, что в XIX в., до 1937 г., улица Волжская называлась Армянской. Роберт Кочарян на митинге поблагодарил собравшихся и особенно губернатора Саратовской области Д. Ф. Аяцкова за приглашение и тёплый прием и пообещал подарить Саратову «Хачкар» - мемориальный крест-камень как символ дружбы двух народов.

После митинга в Доме правительства Саратовской области состоялась официальная встреча, на которой обсуждался весь спектр взаимных интересов и возможностей в развитии и расширении политических, экономических связей между Республикой Армения и Саратовской областью. На встрече принимали участие представители деловых кругов, предприниматели-армяне, от имени которых выступил Симон Кагиян.

В это же время руководитель армянской общины «Крунк» С. О. Фанян,

В. А. Чолахян, А. В. Амбарян и К. Ц. Асатрян принимали в Армянском доме супругу президента Армении Бэлу Левоновну Кочарян.

Известная своей благотворительной деятельностью, госпожа Кочарян привезла в подарок ученикам воскресной армянской школы буквари, учебники, видеокассеты. На память в честь посещения Армянской общины Бэле Рубеновне была подарена картина саратовского художника Айрапета Нуриджаняна «Улица Армянская».

Бэла Кочарян - врач по образованию, мать троих детей, возглавляла в Армении фонд помощи детям и старикам. Вместе с супругами послов двух стран она посетила областной перинатальный центр. Экскурсоводами у дам были мужчины - министр здравоохранения области Валентин Завалев и главный врач перинатального центра Сергей Архангельский.

После обеда делегация Республики Армения направилась в районный центр Балтай, где компактно проживало более 600 армян, а заместителем главы администрации являлся Ш. Д. Джлавян. Президент Армении Роберт Кочарян и губернатор Саратовской области Д. Ф. Аяцков в торжественной обстановке открыли Балтайскую воскресную армянскую школу как символ стремления народа к сохранению и развитию родного языка и культуры.

Здесь же состоялась встреча Роберта Кочаряна с армянской общественностью, в ходе которой президент отметил, что армянские общины России являются самым надёжным местом в сегодняшних российско-армянских отношениях и выразил пожелание, чтобы Республика Армения, Саратовская область и армянская община были едины, помогали друг другу. От имени армянской общины «Крунк» выступили Симон Кагиян и Сусанна Фанян с предложением открыть консульство Республики Армения в Саратове.

Вечером того же дня в оздоровительном комплексе «Чардым» от имени губернатора Саратовской области Д. Ф. Аяцкова был организован официальный прием в честь президента Республики Армения Р. С. Кочаряна.

28 сентября Р. С. Кочарян и Д. Ф. Аяцков встретились с ветеранами-армянами, участниками Великой Отечественной войны. На Соколовой горе в парке Победы они возложили венки к Вечному огню и обелиску воинов, павших на фронтах Великой Отечественной войны. Прощаясь, Роберт Кочарян выра зил благодарность саратовскому народу, отметив, что такого теплого приема от правительства и диаспоры он не встречал нигде[12].

В результате визита было подписано соглашение между министерством промышленности Саратовской области и министерством промышленности и торговли Республики Армения, министерством энергетики Республики Армения об экономическом, научно-техническом сотрудничестве. Они предусматривали совместную работу в области атомной энергетики, взаимных поставках сырья и изделий резино-технической промышленности. По словам президента Армении Роберта Кочаряна, «... в Саратове был дан старт процессу сотрудничества по различным направлениям». Обсуждая его аспекты, стороны отметили возможности создания совместного предприятия по производству листового стекла в Армении и поставок в Саратовскую область вино-водочных изделий, фруктовых и овощных консервов, строительных и отделочных материалов. Кроме того, было достигнуто предварительное соглашение о поставках, лизинге и сервисном обслуживании самолетов ЯК-42 и Як-54 производства Саратовского авиационного завода.

В июне 2001 г. был подписан договор о научном, учебном и культурном сотрудничестве между Ереванским и Саратовским государственными университетами и состоялся обмен визитами между ректорами двух вузов. Летом того же года астрофизик ЕГУ С. М. Казарян уже работал с аспирантами СГУ.

Осенью 2001 г. Президент Армении Роберт Кочарян, как и обещал, подарил Саратову памятник - Хачкар, камень в форме креста, традиционный символ армянского христианства в знак крепких культурных и исторических связей между Арменией и Россией. Традиционно хачкары устанавливались в ознаменование самых разных событий и символизировали неразрывную их связь с христианской верой. Место для саратовского хачкара было выбрано не случайно, на пересечении улиц Чернышевского и Волжской, которая долгое время называлась Армянской.

Саратовский хачкар был приурочен к знаменательной исторической дате -1700-летию принятия христианства в Армении. Армения стала первым в мире христианским государством в 301 г., когда армянский царь Трдат III принял крещение вместе со своими подданными. Христианство оказало решающее влияние на судьбу армянского народа и формирование его самобытной культуры.

По форме и конструкции хачкары восходят к памятным и межевым камням эпохи государства Урарту и языческой Армении. Корни их возникновения лежат в раннем периоде христианской Армении. Заменив собой языческие памятники, они служили на первых порах символом абстрактного христианского божества, на каждом шагу напоминая людям об их принадлежности христианскому миру, новому кодексу нравственности.

Хачкары создавались и устанавливались по самым различным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма, часто служили могильными памятниками. Хачкары - это именно форма памятника, мемориального сооружения, и воспринимались они в прошлом, как и сейчас, не только как символ веры, но и как памятники, шедевры искусства. При

огромном разнообразии типов хачкаров они имеют твёрдую композиционную схему - это крест, чаще всего вырастающий из зерна или круга, иногда разветвлённого или принимающего форму узорного медальона. Он помещён на гладкой или покрытой резьбой плоскости, края камня разделаны как узорная рама для изображения креста.

Праздничные мероприятия, приуроченные к этой знаменательной дате, прошли в Саратове с 17 по 19 декабря 2001 г. с большим количеством приглашенных политических и религиозных деятелей Армении и России. В рамках торжеств 18 декабря 2001 г. в 11.00 состоялась церемония открытия «Хачкара» и освящения его главой Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви епископом Езрасом.

В тот же день в 13.00 состоялась церемония освящения места будущей армянской церкви в Заводском районе Саратова (ул. Орджоникидзе, 3). Епископ Езрас заложил первый камень в строительство церкви и установил крест. В 16.00 в Саратовском художественном музее им. А. Н. Радищева открылась выставка армянских художников, а вечером прошёл торжественный концерт в СГУ.

За сравнительно короткий промежуток времени армянская община «Крунк» приобрела высокий авторитет в Саратовской области, а после визита в Саратов Президента Республики Армения Роберта Кочаряна представители армянского бизнес-сообщества стали всё больше осознавать необходимость более активного участия в деятельности общины с целью укрепления позиций собственного бизнеса и получения возможности дополнительных контактов с властными структурами города и области.

Видимо, это и предопределило характер отчётно-выборной кампании 2002 г. Сама кампания сопровождалась нелицеприятными действиями со стороны В. Б. Мкртумяна по дискредитации действующего президента общины

С. О. Фанян. В свою очередь, С. О. Фанян смогла нейтрализовать К. Ц. Асатряна и В. А. Чолахяна, убедив их в «ненужности присутствия на конференции, и тогда из-за отсутствия кворума она не состоится». По этой причине два активных члена Совета общины, на удивление многим, отсутствовали на конференции, которую вёл ничего не подозревавший Р. Ф. Осипов. Как потом выяснилось, это стало частью продуманного плана действий. В конце конференции в зал пришёл А. Ю. Мамунц, которого без лишних вопросов избрали президентом общины.

Избрание А. Ю. Мамунца соответствовало логике предшествующего этапа становления и развития общины. Стало очевидно, что кто спонсировал общину, тот и должен был её возглавить. При всём при этом нарушалась хотя бы видимость прежнего коллективного руководства, а большинство армянского бизнес-сообщества оставалось сторонним наблюдателем. К тому же финансовая зависимость общины от одного человека в условиях нестабильной экономической обстановки в стране грозила благополучию самой общественной организации.

С самого начала деятельности армянской общины А. Ю. Мамунц оказывал большую финансовую помощь в осуществлении всех проектов общины. Его фирма «Орфей и К» являлась главным спонсором общины, оплачивала все затраты на содержание Армянского дома, а после смерти Артура Хачатряна, и выпуск газеты «Матенадаран».

А. Ю. Мамунц также был выходцем из Нагорного Карабаха. Свою трудовую деятельность он начал рабочим, затем работал экспедитором, мастером производственного участка. Предпринимательской деятельностью стал заниматься в 1993 г., а в 1995 г. стал президентом ЗАО «Орфей и К» по производству алкогольных напитков. Под руководством А. Ю. Мамунца удалось создать высокотехнологичное производство, которое было аттестовано на соответствие требованиям мировых стандартов. Предприятие «Орфей и К» освоило производство 14 наименований продукции, причём почти во всех разработках личное участие принимал А. Ю. Мамунц.

На международных и Всероссийских выставках и конкурсах продукция «Орфей и К» завоевала 22 награды, наиболее престижными из которых являлись Золотой логотип конкурса «100 лучших товаров России» 1999 г. и Золотой знак международной выставки-конкурса «Знак качества XXI в.».

Александр Мамунц был первым среди саратовских армян, кто поставил вопрос об организации широкой благотворительной помощи нуждающимся. По вечерам в его приемной всегда было много народа. Он оказывал помощь и поддержку многим армянам-беженцам из Нагорного Карабаха в решении жилищных проблем и трудоустройстве. Кроме того, в тяжелые 1990-е гг. А. Ю. Мамунц организовал и возглавил гуманитарную помощь Карабаху в виде продуктов, медикаментов и предметов первой необходимости. И хотя в эти годы он официально не являлся президентом армянской общины, все финансовые вопросы решались в бухгалтерии ЗАО «Орфей и К».

При А. Ю. Мамунце начались масштабные работы по обустройству армянского кладбища в селе Сторожовка, Татищевского района Саратовской области. Еще в 1992 г. Борис Арутюнян похоронил здесь свою мать, построил часовню в честь всех карабахцев, нашедших вечный покой на этой земле, и получил разрешение администрации Татищевского района на обустройство армянского кладбища.

С тех пор число армянских захоронений значительно возросло. В 1997-1998 гг. Размик Погосян занимался оформлением земли. В 2005 г. Ванес Юрьевич Гаспарян вместе с братьями - Ашотом, Саркисом и Давидом -стал работать на армянском кладбище.

С этого времени оно стало приобретать действительно армянский стиль. Камни привозят из Украины, Карелии, Урала. Братья оказывают посильную помощь всем по обустройству могил, проведению обрядов, соблюдению поминальных армянских традиций.

В 2006 г. братья Зармик и Ашот Бабаяны построили часовню, а с 2007 г. созданный ими фонд «Культурное наследие» осуществляет благотворительную деятельность по обустройству кладбища. Здесь захоронены 16 армян-участников Великой Отечественной войны.

«Отношение к ушедшим, память о предках, - считает президент и основатель Благотворительного фонда «Культурное наследие» Зармик Мамиконович Бабаян, - это часть нашей культуры, часть менталитета. Это одна из тех традиций, которые обязательно надо возрождать!»

За эти годы благотворителям удалось привлечь единомышленников и сделать многое - заасфальтированы подъездная и центральная дороги кладбища, построены хозяйственные помещения и парковка на прилегающей территории, здесь, наконец, появилось ограждение и были установлены кованые ворота ручной работы. На кладбище установлены контейнеры для мусора, организован еженедельный вывоз отходов. Но главное, чем могут гордиться благотворители, - это возведение часовни «Святая Троица», которую построили на свои средства братья Бабаяны на Сторожовском кладбище. Часовня всегда - и днём, и ночью - открыта для всех желающих почтить память усопших.

Глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви епископ Езрас (Нерсисян) во время своего короткого рабочего визита в Саратов посетил Сторожовское кладбище и освятил часовню «Святая Троица». Патриарший Экзарх особо отметил усилия благотворительного фонда «Культурное наследие», благодаря чему появилась возможность молитвенного участия чад двух церквей в этой часовне, что, в свою очередь, свидетельствует о духовной общности единородных народов.

«Волею Господа испокон веков нашим двум народам суждено было разделять все радости и невзгоды, - сказал епископ Езрас. - Сегодня наши Церкви в условиях независимости государств приносят своё плодотворное служение народу, делясь друг с другом богатым опытом и духовным наследием. Часовня - дом Божий, став средством сближения с Творцом, призывает всех чад своих к служению добру, миру и любви. Подобные обоюдные проявления братской любви являются выражением единомыслия и единой воли, посредством которых наши Церкви смогут противостоять коварным искушениям и вызовам нынешнего времени».

К несчастью, в сентябре 2002 г. А. Ю. Мамунц скоропостижно скончался. Решением «Союза армян России» он посмертно был награждён орденом «Серебряный крест» за активную общественную деятельность по сплочению армян в регионах и сохранению национальной самобытности, а также активное участие в организации, развитии и укреплении связей между общественностью России и Армении.

Со смертью А. Ю. Мамунца завершился период стабильной деятельности армянской общины. Новым президентом общины был избран его земляк и соратник по бизнесу Вреж Енокович Григорян, который при всех своих положительных личных человеческих качествах до этого ничем себя не зарекомендовал как общественник.

Между тем в руководстве общины нужен был человек, обладающий не только высоким авторитетом среди армянской общественности, но и располагавший достаточным свободным временем. К тому же длительное единоличное спонсирование общины А. Ю. Мамунцем предопределило необходимость того, чтобы новый президент обладал и определёнными финансовыми возможностями для поддержания организации. В. Е. Григорян недолго занимал пост президента общины, а после того как в Совет общины вошли Роман Агамирян и Ашот Навасардян подал в отставку.

В этой обстановке проявили пассивность и первые вице-президенты общины Симон Кагиян и Вачаган Чолахян. Они не смогли взять под контроль ситуацию внутри общины, можно сказать, самоустранились. Видимо, сказалось их желание занять нейтральную позицию, чтобы не быть заподозренными в попытке стать президентом общины. В 2003 г. общину возглавил Ашот Хачатурович Навасардян. Долгое время он руководил общиной без решения общего собрания или конференции, что стало причиной выступления группы активистов с предложением провести выборную конференцию. После длительной подготовительной работы, а также консультаций между различными группами армян Саратова по согласованию кандидата на должность руководителя общины в 2004 г. состоялась конференция в актовом зале гостиницы «Словакия». Директор гостиницы Э. А. Арзуманян неоднократно любезно предоставлял этот зал для проведения собраний армянской общины. На конференции присутствовал вице-президент «Союза армян России» Герман Ананьянц. Конференция утвердила кандидатуру А. X. Навасардяна на должность президента армянской общины «Крунк». По его предложению, вице-президентом общины был избран А. К. Косян.

Новый президент армянской общины «Крунк» родился 11 сентября 1956 г. в г. Чаренцаване Армянской ССР. Трудовую деятельность начал в 1974 г. -работал водителем в Разданском АТП Армянской ССР. С 1977 г. по 1988 г. работал в совхозах Краснокутского района Саратовской области бригадиром строительной бригады. В 1979 г. заочно окончил Ереванский политехнический институт по специальности «строитель-монтажник промышленного и гражданского строительства». В Краснокутском районе Саратовской области бригады А. X. Навасардяна строили дороги, а когда не хватало щебня, он организовывал его поставки из Армении. В результате большинство из 22 сельских дорог Краснокутского района заасфальтированы «армянским перлитом», что намного прочнее местного щебня. В 1988 г. А. X. Навасардян создал ТОО «Кристалл», а в 1996 г. стал генеральным директором ОАО «Краснокутский элеватор».

Став президентом армянской общины «Крунк», А. X. Навасардян взял на себя всю ответственность за её финансирование. Ему удалось на некоторое время активизировать деятельность общины, восстановить работу воскресной армянской школы и выпуск газеты «Матенадаран». С одной стороны, А. X. Навасардян, будучи человеком резким, прямым и откровенным, несколько оздоровил обстановку в общине, а с другой - оттолкнул от неё многих активистов.

В эти годы, по инициативе губернатора Саратовской области Д. Ф. Аяцкова и руководителей национально-культурных объединений региона, в Парке Победы на Соколовой горе началось строительство этнографического комплекса «Национальная деревня народов Саратовской области». Для А. X. Навасардяна стало делом чести выполнить слово, данное губернатору области, построить к 9 Мая 2003 г. Армянский дворик. Место для него выбирал он сам - участок примерно 20 м на 50 метров. В день Великой Победы в Армянском дворике губернатор области Д. Ф. Аяцков вручил 19 армянам-ветеранам Великой Отечественной войны памятные часы и выпил с ними фронтовые 100 граммов. С тех пор стало доброй традицией проводить здесь 9 Мая встречи с ветеранами Великой Отечественной войны.

Армянский двор «Хрчит» - настоящий кусочек Армении в Саратове. Стены основной постройки - «глхатун», выполнены из природного, дикого камня, а само здание имеет квадратную форму. Рядом с центральной постройкой располагается национальная печь, выложенная со всех сторон камнем. Вход в армянский двор обрамляют красивые кованые ворота, врезанные в округлую арку из натурального камня.

При А. X. Навасардяне стали действовать филиалы армянской общины «Крунк» в Красном Куте и Энгельсе, а также были предприняты конкретные действия по строительству армянской церкви в Саратове. Так, в 2003 г. была зарегистрирована «Местная религиозная организация «Церковь Святого Саркиса» г. Саратова централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви», старостой которой стал Д. М. Пучиньян. В том же году А. X. Навасардян стал ходатайствовать о выделении нового земельного участка под строительство армянской церкви «Святой Богородицы» на Соколовой горе, поскольку прежний был уже занят.

Строительство храмового комплекса Армянской апостольской церкви Святой Богородицы началось 20 мая 2007 г. Для освящения фундамента и 16 священных камней основания церкви 1 июня 2007 г. в Саратов приехал епископ Езрас[13].

Масштабные задачи, вставшие перед армянской общиной, потребовали консолидации её членов. Впереди стояли проблемы строительства храма как центра единения армянской общественности и укрепления духовности. На отчетно-выборной конференции армянской общины «Крунк» 5 июля 2008 г. в присутствии представителей «Союза армян России» Симона Кагияна, Германа Ананьянца и главного редактора газеты «Ноев Ковчег» Григория Анисогляна. По предложению А. X. Навасардяна, новым президентом был избран Г. О. Ша-роян, стоявший в далёкие 1980-е гг. у истоков её становления.

Шароян Гамлет Оганесович родился в селе Дзорагюх Мартунинского района Армянской ССР. В 1973 г. он впервые приехал в Саратов. В то время многие выходцы из Мартунинского района Армении выезжали на сезонные заработки в Россию. В настоящее время Г. О. Шароян возглавляет многопрофильный холдинг ООО «Автодорожник», занимающийся строительством и ремонтом дорог. В распоряжении Г. О. Шарояна 3 асфальтобетонных завода, а также полный комплект современной техники для дорожного строительства.

Г. О. Шароян известен в Саратове и области как большой благотворитель. За счёт собственных средств он благоустроил территории нескольких домов пожилых людей Ленинского района Саратова, оказывает материальную помощь школам города. В период своей многолетней деятельности в Саратове он завоевал уважение и авторитет как среди коллег и руководства области, так и у армянской общины в целом. Не случайно такой человек является также и активным общественным деятелем. Со дня существования армянской общины «Крунк» Г. О. Шароян играет активную роль в её функционировании.

Одна из главных граней в характере Г. О. Шарояна - его жизнеутверждающая позиция. По мнению президента армянской общины, «хороший человек тот, у кого есть душа, милосердие, сострадание, преданность близким и справедливость. Друзья познаются не только в беде, но и в не меньшей, а, может быть, и в большей степени они познаются в реализации общеармянской идеи строительства храма». Именно эта идея стала стержневой в его общественной деятельности. Он счастлив, что ему выпало работать с такими же, как он одержимыми людьми. Не случайно многим из армян он стал крёстным отцом, а ещё большее число их называют его многоуважительно «Кери», т. е. «Дядя».

Гамлет Шароян обладает чрезвычайно эффективным и весьма редким талантом не просто нейтрализовать, а деликатно сводить на нет негативные эмо

ции, решать проблемы, из-за которых, не вмешайся он вовремя, множество людей испытали бы дискомфорт. При этом он не бежит от сложностей и уж точно не делает вид, что их не существует.

Одна из составляющих личности Г. О. Шарояна - способность органично и легко чувствовать себя в разнообразном человеческом сообществе. Он обладает талантом создавать атмосферу, оставаясь при этом максимально естественным. Возможно, именно поэтому хочется поделиться с ним собственными переживаниями. Он умеет гениально слушать и, что ещё более редко, располагать, поощрять к тому, чтобы с ним говорили, ему доверились.

По мнению Г. О. Шарояна, служба во имя всевышнего предполагает душевное самосовершенствование, духовный рост, то есть недюжинную и ежедневную работу человека над собой. Поэтому он стремится всеми своими действиями затеплить в сердцах соотечественников то, что именуется словом «патриотизм». И хачкавор армянской церкви Святой Богородицы Г. О. Шароян своей активной благотворительной деятельностью показывает пример служения своему народу. Он считает, что возводимый в Саратове церковный комплекс станет духовным и культурным центром в жизни тех, кто независимо от национальной принадлежности считает себя носителем христианских и общечеловеческих ценностей.

За активную работу по развитию сотрудничества между Арменией и диаспорой, значимый вклад в дело сохранения армянского национального самосознания, культуры и традиций в Саратовской области, а также за благотворительную деятельность Г. О. Шароян награждён «Золотой медалью» министерства диаспоры РА.

В 2016 г. Союз армян России наградил президента Армянской общины Саратовской области «Крунк» Г. О. Шарояна «Серебяным Крестом» за активную общественную деятельность по сплочению армян в регионе.

На отчетно-выборной конференции 2008 г. вице-президентом армянской общины «Крунк» Саратовской области был избран А. К. Косян.

Косян Араик Карибович родился 1 мая 1972 г. в селе Браное МартунинОдновременно с ведением бизнеса А. К. Косян занимается общественной деятельностью. С 2004 г. является вице-президентом СРОО «Армянская община Саратовской области «Крунк» (Журавль). С 2006 по 2011 г. он являлся депутатом Законодательного собрания Краснокутского района Саратовской области, а в 2013 г. был избран членом Общественной палаты по списку общественных объединений от Саратовской региональной общественной организации «Армянская община Саратовской области «Крунк» (Журавль) и работает в комиссии по проблемам безопасности, взаимодействия с системой судебноправоохранительных органов и противодействия коррупции. А. К. Косян является членом общественных советов государственных и муниципальных органов и ведёт активную общественную работу не только в общине, но и на городском и областном уровнях.

А. К. Косян активно участвует в строительстве армянской церкви в г. Саратове, национального культурного центра и армянского подворья в этнографическом музее «Национальная деревня». В строительстве церкви также принимает участие его брат Арсен Карибович. Они оказывают помощь сельским школам и детским садам, домам культуры, детям-сиротам, старикам.

В 2009 г. А. К. Косян стал лауреатом конкурса благотворителей и меценатов «Серебряное сердце» - «У добродетели есть имена». Этот конкурс проходит ежегодно и его победителями становятся люди, чьи дела и поступки служат примером искренней доброты, благородства, самопожертвования и беззаветной любви. «Для меня это не просто награда, - отметил А. К. Косян на церемонии награждения нагрудным знаком “Серебряное сердце”. Это значит, всё, что сделано, не зря. Добрые дела должны делаться не для галочек или ради громких награждений, это должно идти от души, только тогда любая помощь, большая или маленькая, приносит положительный результат. Полученное “Серебряное сердце” - новый импульс к свершению еще не одного хорошего и благого дела»[14].

Заслуги А. К. Косяна неоднократно были отмечены на разных уровнях: дипломами, грамотами, благодарностями губернатора Саратовской области, министерства сельского хозяйства РФ, министерства сельского хозяйства области, министерства национальной политики. Женат, воспитывает сына и дочь.

С избранием Г. О. Шарояна президентом общины многие из тех, кто по тем или иным причинам отдалились от неё, стали возвращаться, а в руководстве возобладал коллективный принцип. Активизировались все направления деятельности общины по сохранению национальной духовно-культурной идентичности (языка, истории, традиций, обычаев, религии) и созданию благоприятных условий жизни армянского населения в Саратовской области. В частности, воскресная школа была преобразована в «Студию по изучению истории, языка, этнокультурных традиций армянского народа» и состоит из двухступенчатой школы и молодёжной театральной труппы «Крунк».

Под руководством Нуне Легдаровны Барегамян слушатели первого этапа обучения школы изучают армянский алфавит и приобретают навыки устной и письменной речи. На втором этапе они знакомятся с армянской литературой, историей, а также приобщаются к этнокультурным обычаям и традициям

своих предков. Учебный процесс сопровождается проведением массовых мероприятий, посвящённых жизни и творчеству выдающихся деятелей армянской культуры и национальным праздникам.

При школе работает кружок чтецов, который помогает слушателям лучше понимать родную поэзию. Ежегодно школу посещают более 100 учащихся, среди которых и представители других народов: русские, татары, украинцы. Школа многопрофильная и функционирует не только в Саратове, но и в Пугачевском, Краснокутском, Калининском и Ершовском районах области, а также в селе Багаевка. Стало традицией проведение таких культурно-массовых мероприятий, как праздники «Трндез» («Сретенья Господня»), 8 Марта, 7 Апреля - День материнства и красоты, Новый год, Рождество, День защитника Отечества.

В 2008 г. впервые армянская община «Крунк» Саратовской области отметила День благословения материнства. В Республике Армения этот день с недавних пор провозглашён государственным Днём материнства и красоты, женщины получают цветы и подарки, а для армянской церкви это один из семи праздников, посвящённых Богородице. По решению Католикоса всех армян Гарегина II, именно праздник Благовещения, который отмечает весь христианский мир, стал ещё и Днём благословения материнства.

Саратовских армян девушки в национальных костюмах встречали лавашем с солью (хлеб для всех народов остаётся символом родящей плодородной земли) и сладкими гатами, традиционными плюшками. Вице-президент «Крунка» Араик Косян дарил всем женщинам тюльпаны, а гости, руководители национальнокультурных объединений области, отмечали: почитание матери - в традициях всех народов: русских и татар, грузин и курдов, украинцев и дагестанцев, казахов, чеченцев, литовцев...

Высокие христианские традиции и обряды древних земледельцев, дружба и любовь, семья и дети - никому не надо объяснять важность понятий, не требующих никакого перевода с одного языка на другой. И не только весной любому из нас понятно: материнство и красота - это слова-синонимы.

В связи с образованием общероссийской организации «Союз армян России» (САР) Советом армянской общины «Крунк» в 2012 г. было принято решение зарегистрировать «Саратовскую Региональную общественную организацию «Армянская община Саратовской области «Крунк» (Журавль)», учредителями которой стали: Гулян Шаген Михайлович, Берегамян Нуне Лекдаровна, Кагиян Симон Гарегинович, Казаросян Мартирос Оганесович, Киракосян Арарат Гарникович, Кишоян Алексей Максимович, Косян Араик Карибович, Нахапе-тян Михаил Левонович, Хондкарян Владимир Арамович, Мартиросян Армен Алексанович, Навасардян Ашот Хачатурович, Агабабян Владимир Енокович, Аветисян Рубен Геймович, Акопян Арутюн Мисакович, Барегамян Ваграм Ар-шамович, Чавушян Агван Мисакович, Чолахян Вачаган Альбертович, Шароян Гамлет Оганесович.

В декабре 2012 г. в актовом зале Саратовской научной библиотеки состоялся литературно-художественный вечер, посвящённый 300-летию армянского ашуга (народный певец-поэт) XVIII в., мастера любовной лирики Саят-Но-вы, организованной армянской общиной Саратова «Крунк». Под руководством Н. Л. Барегамян и Л. Л. Барегамян представители армянской молодёжи Саратова исполнили музыкальные и литературные произведения мастера, а также танцевальные номера по мотивам его произведений.

С докладом, посвящённым жизни и творчеству Саят-Новы, выступил доктор исторических наук, профессор ИИиМО СГУ В. А. Чолахян. Примечательно, что великий представитель армянского народа Саят-Нова сочинял свои стихи и песни на четырёх языках: армянском, грузинском, тюркском, а также на русском.

18 марта 2014 г. в СГТУ проходил третий день фестиваля «Гуманитарный мир», посвящённый Дню национального костюма. С большим успехом выступили также творческие коллективы, представляющие различные национально-культурные объединения Саратова: немецкое, польское, армянское, азербайджанское, казахское, а также японский культурный центр. С приветствием от армянской общины «Крунк» выступил заведующий кафедрой истории российской цивилизации, профессор ИИиМО СГУ В. А. Чолахян. Вслед за ним на сцене появилась фольклорно-танцевальная группа, презентовавшая армянский национальный костюм[15].

В армянской общине «Крунк» реализуется ряд проектов по сохранению национальной идентичности и гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений: «Возрождение», «Мы в кругу друзей», «Знать нашу культуру», «Помню и требую», «Никто не забыт, ничто не забыто». В рамках этих проектов студия работала в Саратове с детским домом № 2, интернатами № 1, 4, 5 и в Энгельсе с интернатами № 1 и 2.

Постоянными партнёрами просветительских программ выступают СГУ, областная универсальная научная библиотека, городская детская библиотека им. А. С. Пушкина, Государственная консерватория имени Л. В. Собинова, Городской центр национальных культур.

Молодёжный театр «Крунк» под руководством Н. Л. Барегамян является частью Студии изучения языка, истории и этнокультурных традиций армянского народа. Спектакль «Возвращение с созвездия Айка», повествующий о новогодних традициях и обычаях Древней Армении, на третьем городском фестивале исторической реконструкции национальных обрядов и праздников «Горница» стал лауреатом конкурса в номинации «Сохранение национальных традиций» в 2016 г.

3 декабря 2016 г. в большом зале Саратовской областной универсальной научной библиотеки состоялась V юбилейная творческая конференция «Неистовые из Сасуна, или Давид Сасунский» из цикла «Творцы, подарившие народу свет спасения», посвящённая армянскому героическому эпосу. Воспитанники Н. Л. Барегамян и Л. Л. Барегамян представили на суд зрительской аудитории средневековый героический армянский эпос, повествующий о борьбе богатырей из Сасуна (область в исторической Армении) против арабских захватчиков.

В феврале 2017 г. Студия по изучению истории, языка, этнокультурных традиций армянского народа при общине «Крунк» и Научно-образовательный центр (НОЦ) по изучению истории и культуры армян Поволжья в ИИиМО СГУ провели в СГУ творческую конференцию, посвящённую дню родного языка «Армянский язык - духовный облик народа».

С приветственным словом к участникам конференции выступил руководитель НОЦ доктор исторических наук, профессор В. А. Чолахян, отметивший

роль языка в формировании национальной и этнической идентичности. В мире нет плохого и хорошего языка, как нет плохого и хорошего народа. Каждая культура, равно как и каждый язык хранит историю движения народа, его морально-этические, социальные, художественные и воспитательные идеалы, отражающие характер народа. Язык - это не просто речь письменная или устная, но и душа народа.

К словам приветствия присоединился и доктор медицинских наук, профессор Д. М. Пучиньян: «Вы, молодое поколение армян, живёте в свободной стране, которая открыла возможности для знакомства с национальной культурой, а в армянской общине “Крунк” созданы все необходимые условия для овладения родным языком».

Особый интерес присутствующих вызвало видеообращение министра по делам диаспоры Республики Армения Грануш Акопян по случаю празднования Дня родного языка.

В докладе кандидата исторических наук, доцента А. В. Амбаряна раскрывалась сподвижническая деятельность Месропа Маштоца по созданию армянского алфавита в 405 году.

7 июля 2017 г. в Министерстве диаспоры Республики Армения (РА) состоялась торжественная церемония подведения итогов ежегодного конкурса «За значительный вклад в дело сохранения армянства», проводимого совместно со Всемирным армянским конгрессом и Союзом армян России. В номинации «Люблю тебя, моя Родина» воспитанники Студии по изучению истории, языка, этнокультурных традиций армянского народа под руководством Н. Л. Барегамян удостоились приза 1-й степени. Премиальную сумму в размере 150 тыс. драмов они оставили семье погибшего армянского солдата Мгера Арамаисовича Ерзнкяна. Церемония награждения состоялась в Министерстве диаспоры РА.

В 2011 г. в армянской общине «Крунк» был создан одноименный танцевальный ансамбль под руководством Лианы Ленурковны Барегамян. Изначально в коллективе танцевали 6 человек. Благодаря усилиям Л. Л. Барегамян и помощи руководства общины, коллектив превратился в большой, дружный ансамбль, объединяющий в настоящее время более 100 человек в возрасте от 7 до 25 лет. В репертуаре ансамбля народные танцы, основанные на фольклоре разных районов Армении, а также танцы тематического содержания.

В феврале 2016 г. в рамках Дней армянской культуры в Городском доме культуры национального творчества (ГДК НТ) Саратова состоялось выступление танцевального коллектива «Крунк» под руководством Лианы Барегамян. В этот день коллектив отмечал свой пятилетний юбилей. Тематикой выступления стал «Язык танца, который объединяет народы». По мнению организаторов вечера, люди при желании могут понять друг друга, танцуя. Концерт объединил армянский «Кочари» и русскую «Катюшу». Языком танца рассказывалось о том, как в 1945 г. бойцы 89-й Таманской дивизии, сформированной преимущественно из армян и одной из первых вошедшей в поверженный Берлин, танцевали «Кочари» возле Рейхстага. «Кочари» - танец воинов, танец Победы, а «Катюша» - оружие Победы[16].

С 2011 г. при армянской общине «Крунк» действует ансамбль армянской народной и духовной песни «Сатеник» под руководством Марины Валерьевны Бояджян.

В репертуаре самобытного коллектива произведения известных композиторов, шедевры армянской духовной музыки, а также уникальные, дошедшие до наших времен, народные песни. В ансамбле занимаются студенты саратовских вузов, желающие изучать армянскую музыкальную культуру. Занятия включают основы музыкальной грамоты, историю музыки и хоровые дисциплины. Исполнение духовной и народной песни а капелла стало визитной карточкой ансамбля.

По инициативе Зорика Григорьевича Амбарцумяна при армянской общине «Крунк» с 2007 г. функционирует «Союз армянской молодёжи».

3. Г. Амбарцумян родился 22 ноября 1983 г. в Баку. В 1988 г. семья переехала сначала в Сисиан, а в 1992 г. - в Арарат, где он окончил школу. В 2002 г. Зорик переехал в Саратов и поступил во Всероссийский колледж строительства мостов (ВГКСМиГС) по специальности «экономист». В настоящее время работает в ООО «Альфа-Банк».

С первого дня пребывания в Саратове 3. Г. Амбарцумян активно включился в работу армянской общины «Крунк». В 2007 г. он создал «Союз армянской молодёжи», а с 2008 г. является председателем Саратовского регионального отделения Молодёжной ассамблеи народов России.

Праздничные дискотеки, коллективные кинопросмотры, обсуждения и дискуссии по разным темам оживляют общественную жизнь армянской молодёжи.

Организация часто проводит и спортивные мероприятия. Об этом свидетельствуют многочисленные кубки, призы и грамоты, полученные на городских и губернских соревнованиях. В частности, футбольная команда «Арарат» является трёхкратным чемпионом Саратовской области среди национальных объединений, а также чемпионом Саратова 2015 г. среди команд первой лиги и серебряным призером высшей лиги 2016 г.

С 4 по 11 ноября 2017 г. в Будапеште проходил чемпионат мира по кикбоксингу. В соревнованиях приняли участие 3000 участников из 62 стран. СГУ представлял магистрант Института физической культуры и спорта Вреж Петросян. Он участвовал в турнире в весовой категории до 69 кг, в разделе «лайт контакт», одной из самых представительных категорий на чемпионате. Соперниками саратовского спортсмена стали 24 боксёра из Казахстана, Ирландии, Великобритании и Гватемалы. Вреж уверенно выиграл все бои, а первый и финальный поединки закончил досрочно с большим преимуществом.

Спортсмен поделился впечатлениями от финального боя: «Я очень рад и счастлив. Было трудно, но мы справились. Во время турнира мне помогали близкие, а тренер Вячеслав Рогов сам поехал со мной на соревнования, мы оба страшно переживали. Большое спасибо ему, а также ректору СГУ Алексею Николаевичу Чумаченко, Наиле Булатовне Брилёнок и армянской общине “Крунк” Саратовской области за поддержку».

Вреж Петросян - мастер спорта международного класса по кикбоксингу. Заниматься кикбоксингом он начал в 2006 г. под руководством Вячеслава Рогова и Жанны Дудник в МУДО ЦДЮСШ. Он неоднократно становился победителем города, Саратовской области и Приволжского федерального округа по кикбок сингу. Кроме того, является победителем Кубка России 2012-2013 гг., первенства России среди юниоров 2014 г., серебряным призером первенства мира (Италия) 2014 г., чемпионом мира среди студентов 2014 г., чемпионом России 2015 г. В марте 2018 г. на соревнованиях на первенство России по кикбоксингу в разделах «лайт-контакт» и «поинтфайтинг», проходивших в Одинцовском районе Московской области, Вреж Петросян стал победителем в разделе «лайт-контакт»[17].

Каждый человек на своем жизненном пути сталкивается с трудностями, ищет себя, работает над собой, изменяется или остаётся на месте. Необходимо быть очень сильным человеком, чтобы выбрать спортивный путь. Спорт закаляет тело и дух. В наше время это особенно актуально. Победы никогда не приходят просто так, а за спортивными наградами стоит тяжелый труд. Тем больше восхищают необычные люди, которые нашли в себе силы и доказали всем, что жизнь нужно прожить «так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитие годы». Спортсмены с ограниченными возможностями - люди, для которых «преодоление»- не просто красивое словцо, а вся жизнь.

Именно к таким людям относится Радий Андраникович Безоян - заслуженный мастер спорта России.

Радий Безоян родился 24 ноября 1989 г. в Тбилиси. В 2005 г. поступил в Центр по работе со спортсменами-инвалидами (ГБУ «Саратовский областной спортивный центр развития адаптивной физической культуры и спорта»). Начал тренироваться под руководством тренера Михаила Евгеньевича Котеняткина. В 2006 по 2007 г. - победитель первенства России по каратэ среди глухих спортсменов. С 2008 по 2013 г. Радий Безоян - многократный победитель и призёр чемпионатов России по каратэ среди спортсменов с нарушением слуха. В эти же годы посильную помощь в его становлении оказывала и армянская община «Крунк».

С 2008 г. Радий Безоян входит в состав сборной команды России по каратэ. В 2008 г. на чемпионате мира по восточным единоборствам среди глухих спортсменов (г. Тулуза, Франция) он завоевал бронзовую медаль по кумитэ. С 2010 г. тренируется под руководством Романа Сафарали оглы Мирзоева. В 2012 г. на чемпионате мира по восточным единоборствам (Венесуэла) занял 3-є место в соревнованиях по кумитэ.

В 2013 г. в составе сборной команды России на XXII летних Сурдлимпийских играх (г. София, Болгария) завоевал золотую медаль в соревнованиях по командному ката и бронзовую медаль в личных соревнованиях по ката. По итогам XXII летних Сурдлимпийских игр 2013 г. ему присвоено почётное звание «Заслуженный мастер спорта России».

В 2017 г. в составе сборной команды России на XXIII летних Сурдлимпийских играх (г. Самсун, Турция) завоевал бронзовую медаль в соревнованиях по командному ката и бронзовую медаль в личных соревнованиях по ката.

Радий Безоян был среди саратовских факелоносцев, участвовавших в эстафете Паралимпийского огня Сочи. Спортсмен передал Паралимпийский огонь своей сестре Диане Безоян.

Факелоносцы Радий и Диана Безоян поделились впечатлениями об эстафете: «Участие в эстафете Паралимпийского огня для нас это большая честь. Родители, родственники и друзья в восторге и очень горды за нас. Мы безгранично благодарны за предоставленную нам возможность в участии такого масштабного мероприятия».

Диана Андраниковна Безоян родилась 4 апреля 1995 г. в Саратове. Кандидат в мастера спорта по каратэ. На соревнованиях различного уровня она завоевала 65 медалей, из них 24 золотых, 23 серебряных и 18 бронзовых медалей.

Диана Безоян - неоднократный победитель и призёр первенств и чемпионатов России.

В 2015 г. при поддержке армянской общины «Крунк» был создан театр-студия «Крунк» под руководством Артура Оганисяна. К 100-летию геноцида армян в Османской империи он вместе с группой энтузиастов подготовил и представил на суд армянской общественности пьесу-эссе Вардгеса Петросяна «Армянские эскизы». Пьеса состояла из множества коротких эссе, разделённых между собой танцем «Ярхушта», в исполнении танцевальной группы армянской общины «Крунк». Стержневыми, организующими весь художественный материал «Армянских эскизов» А. Оганисяна представляли две проблемы - живая взаимосвязь поколений и историческая память. Во время представления зрители вместе с артистами виртуально совершили путешествие по Ближнему Востоку, побывали в пустыне Дер-Зор, где в 1915 г. были созданы концлагеря для обреченных на голодную смерть армянских «переселенцев». Режиссёру Артуру Оганисяну удалось сплотить труппу из «непрофессиональных артистов», которые на высоком уровне представили гуманность, мужество, духовную широту и трудолюбие армянского народа. Это Алина Саргсян, Цолак Арутюнян, Нелли Никоян, Элла Абрамян, Серине Давтян, Ани Симонян, Сергей Багдасарян.

В 2015 г. в ИИиМО СГУ был создан Научно-образовательный центр по изучению истории и культуры народов Поволжья под руководством доктора исторических наук, профессора В. А. Чолахяна. К 100-летию геноцида армян в Османской империи НОЦ совместно с Зональной научной библиотекой СГУ и армянской общиной «Крунк» была организована научная конференция «Первая мировая война и геноцид армян: история и современность».

15-16 апреля 2016 г. в ИИиМО СГУ состоялась II Всероссийская научная конференция «Армяне Поволжья и Юга России: история и современность». Инициаторами и организаторами конференции выступили НОЦ по изучению истории и культуры народов Поволжья, Зональная научная библиотека СГУ, Комитет общественных связей и национальной политики Саратовской области, и армянская община Саратовской области «Крунк».

В фойе зала научной библиотеки СГУ была организована выставка работ заслуженного художника Армении Г. М. Залиняна. Григор Залинян - живописец с драматичной, но счастливой судьбой. Оставшись в малом возрасте без правой руки, он не спасовал перед жизнью - окончил один из самых интересных творческих вузов в родной Армении, Ереванский художественно-театральный институт. Не являясь левшой от природы, стал создавать свои полотна рукой левой - той, что от сердца.

Выставка книг Зональной научной библиотеки привлекла участников конференции тем, что многие из их авторов присутствовали в зале.

Первый день работы конференции проходил в Зональной научной библиотеке СГУ. В приветственном слове доктора исторических наук, профессора В. А. Чолахяна отмечалась важность изучения процесса укрепления гражданского единства многонационального народа России и сохранения самобытности населяющих страну народов и этнических групп. Исторически сложилось так, что в Поволжье и на Юге страны издавна проживают представители разных народов, этнических групп и конфессиональных сообществ, в том числе и многочисленные армянские общины, сумевшие выработать, по мнению специалистов, один из наиболее успешных механизмов адаптации к условиям полиэтнического окружения.

Профессор В. А. Чолахян подчеркнул размах конференции, обратив внимание слушателей на количество иногородних участников из разных городов России и ближнего зарубежья.

С приветственным словом к участникам конференции обратилась директор ИИиМО СГУ доктор экономических наук, профессор Т. В. Черевичко, отметившая актуальность изучения диаспор в системе миграционных процессов, а также вклад армянского населения в экономику, науку, культуру и образование региона. Участников конференции приветствовал и доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой Отечественной истории и историографии В. Н. Данилов, указавший на важность региональных исследований по изучению истории и культуры армян Поволжья.

Слово взял и член Совета Федерации РФ, доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист Республики Башкортостан Р. Н. Зинуров, который поприветствовал участников и произнёс речь на армянском языке.

В рамках пленарного заседания было заслушано 16 докладов, связанных как с вопросами формирования армянских общин и их современным состоянием, так и вклада армянского населения в различные сферы жизнедеятельности.

В докладе доктора исторических наук, главного научного сотрудника Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН (Москва)

А. Е. Тер-Саркисянц «Из истории армянской колонии в Астрахани» содержались интересные сведения о первых армянских поселениях в Астрахани.

Профессор В. А. Чолахян раскрыл процесс интеграции армян Саратовского Поволжья в российское общество и деятельность армянской общины «Крунк» по сохранению национальной идентичности.

Выступление кандидата исторических наук, доцента СГУ А. Б. Малышева было посвящено армянским общинам и церкви на территории Поволжья в Золотоордынский период.

Доклад доктора исторических наук, профессора Воронежского экономикоправового института С. М. Степанянца был посвящён влиянию геноцида армянского народа в Османской Турции на миграционные процессы армян на Юге и в Центре России.

Выступление кандидата исторических наук, доцента ПИУ РАНХ и ГС

A. В. Амбаряна было посвящено роли армян в социокультурной жизни Поволжья.

Доцент Пятигорского государственного лингвистического университета

B. 3. Акопян рассказал о национальном самоуправлении и суде в армянских поселениях Ставрополья в XVIII-XIX вв.

С. В. Стрыгина, кандидат философских наук, доцент юридического факультета СГУ выделила основные аспекты государственной политики Армении по сохранению идентичности армянской молодёжи за рубежом.

После перерыва пленарного заседания состоялась презентация книги члена Армянского Меликского Союза, инженера 1-й категории МГТУ Ю. Л. Пирумяна «Пирумяны и Пирумовы. Происхождение. Генеалогия. Судьбы».

Доклад доктора философских наук, учредителя и председателя Межрегионального общественного движения «За защиту прав и свобод граждан «Правозащита XXI век» С. Г. Кагияна был посвящён «армянским местам» в Саратове. Автор представил полный список выдающихся деятелей армян в области науки и культуры, искусства и образования, экономики и здравоохранения. С середины XIX в. до 1937 г. одна из центральных улиц Саратова называлась «Армянской» (ныне улица Волжская).

Благодаря личным усилиям оратора территория, прилегающая к строящейся армянской церкви Святой Богородицы в Саратове к 100-летию геноцида армян в Османской империи, названа Армянской площадью.

Инженер-геолог ООО «Интеграл Петролеум» (Ереван) Т. Г. Мелик-Адамян рассказал о вкладе армян в развитие нефтегазового комплекса Поволжья.

Заместитель заведующего отделом публикации и использования документов Центрального государственного архива Московской области Т. О. Минакова познакомила участников конференции с жизнью и деятельностью художника Патвакана Григорьянца в условиях первых десятилетий советской власти.

В докладе В. В. Семёнова, кандидата политических наук, доцента ПИУ РАНХ и ГС «Бабушка Шушаник и море» рассказывалось о воспоминаниях спасшейся после геноцида армян в Османской империи в 1915 г. маленькой девочки.

Кандидат искусствоведения, доцент кафедры истории музыки Саратовской государственной консерватории им. Л. В. Собинова (СГК), сотрудник Зональной научной библиотеки СГУ А. Г. Хачаянц познакомила слушателей с материалами отдела редких книг и рукописей научной библиотеки СГУ о Турецкой Армении рубежа XIX-XX вв. В 1909 г. по случаю открытия Саратовского Императорского Николаевского университета, армянская община одна из первых отправила поздравительный адрес. В числе первых слушателей университета было 5 армян.

Выступление кандидата исторических наук, доцента СГУ А. А. Симонова было посвящено военно-историческому наследию героя Гражданской войны Г. Гая (Бжишкянца). Бакалавр ИИиМО СГУ С. Н. Сейранова рассказала о жизни и творчестве заслуженного художника Армении в Саратове Г. М. Залиняна, выставка работ которого была представлена в зале библиотеки.

Завершил пленарное заседание конференции кандидат юридических наук, доцент СГЮА А. В. Чолахян с докладом о мемориальных мероприятиях в Саратове к 100-летию геноцида армян в Османской империи.

Первый день работы конференции завершился экскурсией к строящемуся храму Святой Богородицы.

Во второй день работа конференции в секциях проходила в ИииМО СГУ. В рамках конференции были организованы две масштабных секции: «Формирование и развитие армянских общин в Поволжье и на Юге России» (рук. доктор исторических наук, профессор С. С Казаров) и «Вклад армянского населения в экономику, культуру, науку и образование Поволжья и Юга России» (рук. доктор исторических наук, профессор В. А. Чолахян).

В работе секции «Формирование и развитие армянских общин в Поволжье и на Юге России» приняли участие 11 докладчиков, представлявших, кроме СГУ, Южный научный центр РАН, ПИУ РАНХ и ГС, Кисловодскую центральную библиотеку, Армавирский государственный педагогический университет, Оренбургский государственный педагогический университет, Южный федеральный университет (Ростов-на-Дону). Вниманию участников конференции был представлен доклад кандидата юридических наук, доцента Южного научного центра РАН Л. В. Батиева о формировании диаспоры и сохранении идентичности (на материале крымских-донских армян). И. Н. Петросова рассказала о культурных проектах Кисловодской армянской национальной диаспоры к 100-летию геноцида армян и активном участии в этой работе заслуженного художника России Ю. А. Багдасарова.

В докладе кандидата юридических наук, доцента ПИУ РАНХ и ГС А. С. Айрапетяна рассматривались правовые основы сохранения и усиления позиций армянского языка в Российской Федерации. Доцент Армавирского государственного педагогического университета С. Н. Ктиторов рассказал о памятниках историко-культурного наследия армян Армавира. Директор Фонда поддержки научных исследований «Мастерская евразийских идей», кандидат исторических наук А. А. Балаян проанализировал возможности участия Республики Армения в интеграционных объединениях в Евразийском регионе.

Доцент Арцахского государственного университета (Степанакерт) Н. Э. Багдасарян представила историко-аналитический экскурс об истории Карабаха в составе Российской империи в 1813-1917 гг. С. В. Джунджузов, кандидат исторических наук, доцент Оренбургского государственного педагогического университета рассмотрел посредническую деятельность армянских торговцев в налаживании экономических и добрососедских отношений в южноуральском пограничье в первой половине XIX в. Судьбы нахичеванцев в 1920 - начале 1930-х гг. в исторической памяти освещались в выступлении С. С Казарова, доктора исторических наук, профессора Южного федерального университета (Ростов-на-Дону).

В секции «Вклад армянского населения в экономику, культуру, науку и образование Поволжья и Юга России» выступили 10 докладчиков из МГТУ, Центрального государственного архива Московской области, Краснодарского государственного университета культуры и искусства, МГУ.

Ю. Л. Пирумян, член Армянского Меликского Союза, инженер 1-й категории МГТУ рассказал о генеалогии одного портрета из своей новой книги «Пирумяны и Пирумовы. Происхождение. Генеалогия. Судьбы». В выступлениях Ю. Н. Герасимовой и Т. И. Любиной (Центральный государственный архив Московской области) рассматривалась жизнь и деятельность П. Г. Арутюнянца (1892-1938).

С докладом о деятельности армянской диаспоры России на примере рода Лазаревых выступила младший научный сотрудник лаборатории истории диаспор исторического факультета МГУ Е. Б. Роева. На конференции выступили и бакалавры СГУ Д. А. Мартиросян, Д. А. Долгова, И. А. Асоян, А. С. Чилин-гарян, Г. Г. Варданян, Э. Г. Аветисян, магистр ССЭИ РЭУ С. С. Алтунян.

Гости конференции в неформальной обстановке в Армянском доме пообщались с руководителем местной армянской общины «Крунк» Г. О. Шарояном, его заместителем А. К. Косяном, а также с президентом Союза армянской молодёжи Саратовской области 3. Г. Амбарцумяном и активистами армянского общественного движения Саратова.

В заключение участники конференции поблагодарили организаторов за доброжелательность и предоставленную возможность обменяться опытом проведения армяноведческих исследований.

По итогам конференции был опубликован сборник материалов, в который вошли доклады всех участников в полном объёме[18].

18 апреля 2017 г. в ИИиМО СГУ состоялась III Всероссийская научная конференция «Армяне в экономической и хозяйственной жизни Поволжья». В приветственном слове доктора исторических наук, профессора В. А. Чолахяна отмечалось, что армяне Поволжья в течение многих столетий разделяют с русскими и другими народами Российской Федерации историческую судьбу и социальные перипетии страны. История наций складывается из историй отдельных людей. Историю можно понять через судьбы людей. Этот подход приобретает особую значимость в наше время, время поиска новых ценностей, смыслов, время кризиса идентичности и очередного переосмысления прошлого.

В ходе подготовки к конференции бакалаврами и магистрами НОЦ по изучению истории и культуры армян Поволжья была проведена большая научно-исследовательская и поисковая работа по изучению биографий представителей армянского народа, внёсших достойный вклад в экономическое и хозяйственное развитие Поволжья. Эти люди прославили не только Армению и армянский народ, но и приумножали богатство России.

В рамках пленарного заседания было заслушано 4 доклада. Профессор

В. А. Чолахян рассказал о благотворительной деятельности президентов Армянской общины «Крунк» Саратовской области. Доклад доктора исторических наук, профессора Воронежского экономико-правового института С. М. Степанянца был посвящён исследованию причин обновления торгового договора, заключённого в мае 1667 г. в Москве между русским царским двором и Джульфинской армянской торговой компанией.

Доцент Пятигорского государственного лингвистического университета

B. 3. Акопян рассказал о формирования приходов католической церкви в Поволжье и на Юге России. В докладе доктора исторических наук, профессора

C. С. Казарова содержались интересные сведения роли армянского купечества в развитии торговли по Волжскому пути.

В рамках конференции были организованы две секции: «Армяне - руководители экономики» (рук. доктор исторических наук, профессор В. А. Чолахян) и «Вклад армян в экономическое и хозяйственное развитие Поволжья» (рук. доктор исторических наук, профессор С. М. Степанянц).

В работе секции «Армяне - руководители экономики» приняли участие 14 докладчиков. Открыла работу секции магистрант ССЭИ РЭУ С. Ал-тунян, сделав анализ жизненного пути заместителя министра нефтегазовой промышленности СССР С. К. Аракеляна. Бакалавр ИИиМО СГУ Э. Аветисян представила интересную информацию о производственной и благотворительной деятельности руководителей ОАО завода «Газпроммаш» братьев Агабабянов.

Э. Саргсян, бакалавр СГУ, рассказала об известном бизнесмене и благотворителе, заместителе председателя Правления ОАО «РОСНАНО» В. Е. Аветисяне, доклад Д. Долговой, бакалавра СГУ, был посвящён Э. А. Арзуманяну -генеральному директору ЗАО «Словакия». Выступление Л. Исраелян, бакалавра СГУ, касалось вклада министра геологии СССР Г. А. Габриэлянца в разработку Астраханского газового месторождения. Бакалавр СГУ А. Косян рассказал о благотворительной деятельности генерального директора завода ЖБИ-6 А. М. Кишояна, а магистрант СГУ М. Худунц представила портрет А. А. Мартиросяна - генерального директора ОАО «Волжанка».

Бакалавр СГУ Д. Сергеева рассказала о К. С. Каспарьянце - главном инженере института «Гипровостокнефть» в Самаре (Куйбышеве) в 1960-1980-е гг., а Н. Бураков - о заместителе министра нефтяной промышленности СССР по строительству Ш. С. Донгаряне. В докладе Д. Абрамян, бакалавра СГУ, содержалась интересная информация о деятельности А. М. Галустова - заместителя начальника управления организации, экономики и планирования добычи нефти и газа Министерства нефтяной и газовой промышленности СССР.

Кандидат юридических наук, доцент СГЮА А. В. Чолахян представил жизненный путь директора продторга фрунзенского района г. Саратова Р. А. Руста-мянца; кандидат исторических наук А. С. Аветикян проанализировал работу директора Саратовского завода «Крекинг» А. В. Карамяна. А. Погосова, бакалавр СГУ, рассказала о руководящей деятельности Л. Б. Сафранзьяна - заместителя министра нефтяной промышленности СССР.

В секции «Вклад армян в экономическое и хозяйственное развитие Поволжья» были представлены 9 докладов об армянах-благотворителях в Поволжье. Р. Авоян, бакалавр ССЭИ РЭУ, познакомила собравшихся с благотворительной деятельностью А. Г. Киракосяна, а С. Сейранова, бакалавр СГУ - С. Г. Кагияна -бизнесмена, мецената, доктора философских наук.

Т. Затикян, бакалавр СГУ, познакомил участников конференции с жизнью и деятельностью К. Е. Погосяна - строителя-каменщика, благоустроившего Набережную Космонавтов Саратова армянским туфом, а руководитель студии изучения армянского языка и литературы Армянской общины «Крунк» Саратовской области Н. Барегамян раскрыла жизненный путь лауреата Государственной премии СССР К. О. Тутельяна.

Доклад А. Чилингаряна, бакалавра СГУ, был посвящён хачкавору строительства армянской церкви Святой Богородицы в 2016 г. А. Б. Бабаджаняну; И. Асоян познакомил слушателей с «королём обуви» - Ж. С. Манукяном.

Кандидат юридических наук, доцент ССЭИ РЭУ А. Айрапетян рассказал о благотворительной деятельности М. О. Казаросяна - бизнесмена, члена Общественной палаты Саратовской области, а кандидат исторических наук, директор Фонда поддержки научных исследований «Мастерская евразийских идей», А. Балаян о Д. В. Мкртчяне - хачкаворе строительства армянской церкви Святой Богородицы г. Саратова в 2008 г. Преподаватель индустриально-педагогического колледжа им. Ю. А. Гагарина Ф. Арутюнян сделала доклад по истории армянских поселений Поволжья.

Каждый год 24 апреля армянская община «Крунк» организует митинг у памятного Хачкара по скорбному поводу - годовщине геноцида армянского народа в годы Первой мировой войны в 1915 г. в Османской империи. В 2010 г. на траурном митинге было зачитано обращение Епископа Саратовского и Вольского

Лонгина, в котором отмечалось, что «геноцид направлен не только на физическое уничтожение нации, но и на подавление ее духа, на истребление людей как носителей определённой культуры, в случае с армянским народом - культуры богатейшей и древней. Но сегодня мы видим, что, несмотря на свершившуюся трагедию, армянский народ, где бы ни жили его представители, по-прежнему бережно сохраняет свою целостность, свои доброжелательность и трудолюбие, свою культуру и традиции, своё национальное достоинство»[19]. Владыка призвал хранить память о тех страшных событиях, рассказывать молодым правду о них, чтобы избежать их повторения в будущем.

  • 21 апреля 2011 г. в Доме приема официальных делегаций правительства Саратовской области состоялось заседание круглого стола «Геноцид армян: история и современность», посвящённое 96-й годовщине геноцида армян в Османской империи. Организаторами мероприятия выступили армянская община Саратовской области «Крунк», комитет общественных связей и национальной политики области и кафедра Российской цивилизации и методики преподавания истории СГУ. Модератором круглого стола выступил доктор исторических наук, профессор СГУ В. А. Чолахян.
  • 24 апреля 2011 г. у памятника «Хачкар» состоялся митинг, посвящённый геноциду армян в Османской Турции в 1915 г. Память жертв геноцида почтили армянская диаспора региона, министр области - председатель комитета общественных связей и национальной политики С. Авезниязов, творческая и научная интеллигенция, представители общественных организаций, органов власти губернии. Мероприятие завершилось зажжением свечей у церкви Святой Богородицы.

В 2012 г. годовщина геноцида армян, 24 апреля, совпала с Радоницей Русской православной церкви - днём особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.

На траурном митинге у памятного армянского Хачкара выступили президент армянской община «Крунк» Г. О. Шароян, министр, председатель комитета общественных связей и национальной политики правительства Саратовской области Б. Л. Шинчук, ректор Арцахского государственного университета

С. В. Дадаяи, доктор исторических наук, профессор СГУ В. А. Чолахян.

В выступлении Б. Л. Шинчука отмечалась важность сохранения исторической памяти о геноциде армян. «Каждый год, когда мы идём сюда, мы слышим эту мелодию композитора Комитаса. Сам он не выдержал ужасов многомиллионной резни, а мелодия осталась. И мелодия эта переворачивает душу, и кажется, что это стонет сама земля. Я много раз бывал в Армении, каждый раз я прихожу на гору к памятнику жертвам геноцида. Впечатляют эти плиты, протянутые как руки к Богу. Смотрю на огонь, и мне кажется, что там закаляется наша память. А над огнём летают души этих невинных жертв, которые говорят нам: “Помните”! И мы помним, поэтому мы приходим сюда, чтобы наша память

взывала к человечеству. Чтобы ужасы этой трагедии и многих других, которые были на нашей земле, никогда не повторялись»[20].

Профессор В. А. Чолахян проанализировал геноцидальную политику турецкого государства: «Когда мы в современном мире говорим “геноцид”, то чаще всего задумываемся о межнациональных отношениях. Недавно наш премьер-министр (Владимир Путин. - В. Ч.) выступил со статьей о национальном вопросе в России. Он заявил о том, что такие сложные вопросы надо решать, заглядывая в историю. И действительно, если мы посмотрим историю турецкого государства (как оно решало национальные вопросы), и историю Российского государства - здесь принципиальная разница. Османская империя решала национальный вопрос посредством уничтожения народов - армянского, курдского, греческого. В Российскую империю народы всегда просились. Россия спасала многие народы, и сейчас мы живём в одной дружной семье. Мы победили в страшной войне, восстановили всё, что было разрушено, и смело смотрим в будущее. Несмотря ни на какие катаклизмы, армянский народ сохранился. Мы говорим на своём языке, пишем на оригинальном алфавите, созданном в 406 г., имеем свою веру и богатейшую культуру. Хоть и скорбные сегодня дни, хочу сказать, что армяне были, есть и будут на этой земле!»

Ректор Арцахского государственного университета С. В. Дадаян отметил, что дата 24 апреля - одна из горьких страниц в истории человечества. Трагедия прошлого убеждает нас и сегодня в важности укрепления добрососедских отношений, воспитания у молодых чувства гуманности и милосердия.

5 апреля 2014 г. в Саратове у памятника Хачкар прошёл митинг, посвящённый трагическим событиям в армянонаселенном городе Кесаб и жертвам войны в Сирии.

На митинге присутствовали глава Общественной палаты Саратовской области Александр Ландо, министр, председатель областного комитета общественных связей и национальной политики Б. Л. Шинчук, члены Общественной палаты, армянской общины Саратова «Крунк» и других национально-культурных объединений Саратовской области.

На митинге выступил доктор исторических наук, профессор СГУ В. А. Чолахян. Участники акции возложили к памятнику цветы и зажгли поминальные свечи.

К 100-летию геноцида армян в Османской империи армянская община «Крунк» Саратовской области провела цикл мемориальных мероприятий. 8 апреля 2015 г. в Саратовской областной думе состоялась выставка работ заслуженного художника Армении Григора Залиняна, приуроченная к скорбной дате -столетию геноцида армянского народа в Османской империи.

Дата горькая и чрезвычайно актуальная сегодня, когда современный мир раздираем идеями национализма, ненависти и противостояния. Дата трагическая, а картины - удивительно светлые даже в скорби. И этим внутренним светом творения мастера напоминали музыку дудука - национального армянского инструмента, поющего грустно и тревожно. Поющего, кажется, сквозь льющиеся

слёзы, но где-то внутри, в самом сердце грусти, всё равно таящего радость жизни и неиссякаемый восторг перед ней. Таков, видимо, удел истинного искусства: в самые нелёгкие времена оно, осмысляя трагичное, не отнимает оптимизма, а, напротив, дарит чувства надежды. И излюбленный золотой, тёплый, торжествующий цвет большинства полотен Г. М. Залиняна - сродни солнечному свету.

«Я не могу не терзаться, когда думаю об убитых детях и женщинах, об уничтоженном мирном населении, - отметил художник. - Я, армянин, пишущий картины, а значит, мне, по счастью, не нужен переводчик. Картины беседуют с людьми всех национальностей и главное, что мне хочется выразить, главное, что мне хочется сказать всем, кого я знаю и кого не знаю: любите друг друга, гуляйте по траве, пишите стихи, стройте дома, учите и берегите своих детей, мы все - Божьи создания, зачем обижать или, тем более, уничтожать друг друга?! Лучше порадовать друг друга и Бога - внести в нашу жизнь кусочек радости и красоты!»[21]

15 апреля в Зональной научной библиотеке СГУ состоялась научная конференция «Первая мировая война и геноцид армян: история и современность». Пленарное заседание конференции открыл зав. кафедрой Российской цивилизации и методики преподавания истории, доктор исторических наук, профессор В. А. Чолахян, отметивший актуальность объективного и научного изучения проблем Первой мировой войны и геноцида армян.

Профессор А. А. Герман на примере армян в Османской империи и этнических немцев в России во время Первой мировой войны показал общее и особенное в судьбе тех народов, которые накануне и в период войны в глазах правящей элиты представляли угрозу для государства. Общим для всех таких народов становилось создание атмосферы ненависти вокруг них, ограничение их прав и свобод, лишение имущества, депортация. В целом такая политика разделения граждан на «своих» и «чужих» не усиливало, а ослабляло государство. Принципиальной особенностью ситуации в Османской империи, по мнению профессора А. А. Германа, стало то, что правящий режим поставил задачу целенаправленного физического уничтожения армянского народа.

18 апреля в актовом зале Саратовской областной универсальной научной библиотеки состоялся мемориальный вечер, посвящённый 100-летию памяти жертв геноцида армян в Османской империи.

Оркестр струнных инструментов «Консонанс» Саратовской государственной консерватории под руководством Т. В. Быковой исполнил произведения Комитаса, разделившего горькую судьбу своего народа.

20 апреля в Общественной палате Саратовской области состоялся круглый стол «Первая мировая война и геноцид армян: история и современность (к 100-летию геноцида армян в Османской империи)».

В рамках круглого стола доктор исторических наук, профессор В. А. Чолахян презентовал свою монографию «Геноцид армян в Османской империи».

Доктор медицинских наук, профессор, заместитель директора САРНИТО Даниил Пучиньян отметил, «из-за геноцида сейчас в Армении живут только 3 млн человек, а 7,5 млн армян живёт в других странах. Мы должны уважать

другие народы. Это возможно только тогда, когда мы знаем историю. Тогда будет трудно расшатывать кровавый маятник. Мне жаль турков. Они когда-нибудь признают геноцид, но им придётся нести этот крест долгие годы»[22].

О правовой оценке геноцида армян рассказал кандидат юридических наук, доцент СГЮА А. В. Чолахян: «Преступление геноцида было совершено до его закрепления в законодательстве, в том числе в рамках международного права. После геноцида Англия, Франция и Россия выступили с обращением о 24 мая 1915 года. В нём было отмечено, что идёт резня армян при попустительстве турецких властей. Лидеры трёх держав возложили личную ответственность за геноцид на властей Турции. Это не преступление против одного народа, это преступление против человечества. Само руководство турецкой империи причастно к этому, оно должно было понести наказание. Этот вопрос не получил должного развития. К сожалению, нет военного трибунала, осуждающего геноцид армян. В 1943 году СССР, Англия и США выступили с подобным заявлением против фашистских захватчиков».

  • 23 апреля 2015 г. в Первопрестольном Святом Эчмиадзине святейшим Патриархом-католикосом Всех армян Гарегином II и Католикосом Великого Дома Киликийского Арамом I были канонизированы 1,5 млн армян, погибших во время геноцида.
  • 23 апреля сотней ударов колокола Армянской апостольской церкви Святой Богородицы Саратова почтили память жертв геноцида армян в Османской империи. Сотня ударов - это 100 лет, которые разделяют нас от тех трагических событий. «Великое злодеяние» («Мец Егерн») произошло 24 апреля 1915 г., когда для решения «армянского вопроса» началась депортация армянской элиты Стамбула.

После этого колонна из автомобилей спустилась к памятнику Хачкар, где участники автопробега возложили цветы. Траурным шествием от памятника до храма иконы Божьей Матери «Утоли мои печали» прошли около 1000 человек.

В знак скорби и из уважения к погибшим участники шествия в руках несли лампадки с горящими свечами. Многие несли флаги стран, признавших геноцид армян - России, Ватикана, Греции. По окончании шествия армяне сложили на площади им. Н. Г. Чернышевского из свечей год начала геноцида.

На установленном экране продемонстрировали запись выступления Папы Римского Франциска I, который во время утренней мессы в Ватикане в Соборе Св. Петра назвал массовые убийства армян «первым геноцидом современной эпохи».

24 апреля 2015 г. в Саратове на территории армянского храма во имя Святой Богородицы состоялось мероприятие, посвящённое 100-летию памяти жертв геноцида армян в Османской империи. В год 100-летия геноцида специально к памятной дате были установлены колокола в строящейся армянской церкви

Святой Богородицы для проведения литургии в память о жертвах геноцида. Литургию провёл армянский иеромонах Погос Варданян.

Памятное мероприятие открыл президент СРОО «Армянская община «Крунк» (Журавль) Г. О. Шароян. Он отметил, что 24 апреля армянский мир и все люди доброй воли отмечают трагическую годовщину геноцида армян. Столетие назад, в ходе Первой мировой войны, в восточных областях Османской империи (в Западной Армении) были истреблены около 1,5 млн армян. Главными причинами геноцида армян явились их христианская вера и ориентация на Россию. Присутствующие почтили память жертв геноцида минутой молчания.

В выступлении доктора исторических наук, профессора СГУ В. А. Чола-хяна приводились многочисленные факты и доказательства великого злодеяния (Мец Егерна) турецких властей в годы Первой мировой войны, последствия которого до сих пор испытывают Армения и каждый армянин. По мнению профессора В. А. Чолахяна, «безразличие мировых держав к геноциду армян привело к повторению подобных явлений, к холокосту, организованному нацистами. Мир признал холокост, а власти послевоенные власти Германии покаялись, в какой-то степени сняли грех фашистов. В Турции же вся без исключения политическая элита состояла и состоит из тех, чья биография включала участие в геноциде армян или их прямых наследников. Превращение Турции Талаата в Турцию Ататюрка, а затем и в Турцию Эрдогана не изменило ситуацию -исламисты не менее яростно отрицают преступления своих предшественников, чем кемалисты».

Об этом же говорил Папа Римский Франциск, назвав геноцид армян и нацизм величайшими преступлениями XX столетия.

Председатель ревизионной комиссии Союза армян России С. Г. Кагиян отметил необходимость объединения усилий всего мирового сообщества для недопущения повторения событий геноцида.

Член Совета Армянской общины «Крунк» А. А. Мартиросян осудил злодеяния турок в годы Первой мировой войны и призвал всегда помнить и требовать наказания преступников.

Мемориальное мероприятие завершилось освящением и открытием Хачка-ра к 100-летию геноцида армян и возложением цветов[23].

В 2016 г. 24 апреля армянская общественность Саратова вновь собралась у памятного Хачкара, чтобы почтить память жертв геноцида армян в Османской империи. Мероприятие открыл президент армянской общины «Крунк» Г. О. Шароян минутой молчания.

В выступлениях А. В. Амбаряна, Д. М. Пучиньяна и В. А. Чолахяна приводились многочисленные свидетельства первого геноцида двадцатого столетия, подчёркивалось, что преднамеренное массовое уничтожение полутора миллионов армян, вопреки всем нормам человеческой морали, не может быть оправдано ни при каких обстоятельствах, ни по какой причине.

В 2016 г. ко Дню всех влюбленных - Трндезу (14 февраля) - творческая труппа А. Оганисяна подготовила сказки О. Туманяна в новом современном формате под названием «Старое - новое».

Представление стало настоящей энциклопедией этнокультурных традиций армянского народа, работа над ним оказала большое воздействие на молодых актеров. По мнению заслуженного художника Армении, члена Союза художников России Григория Залиняна, «художественный коллектив общины образца 2016 года - это команда актеров-любителей, объединенная прекрасной идеей сохранения и развития национального народного наследия. Коллективу в этот вечер особенно удалось донести до зрителя то прекрасное, что содержат в себе зажигательная армянская музыка, танцы и сказки, которые были у нас в детстве, и умело связали их с реалиями сегодняшнего дня. Это команда, объединенная прекрасной идеей сохранения и развития нашего народного наследия, -отметил президент армянской общины Саратовской области Гамлет Шароян, высоко оценивший работу художественного коллектива. - Далёкие и не очень от сцены, влюбленные в своё дело артисты под руководством режиссёра Артура Оганисяна шутливо-серьёзно смогли донести до зрителя «старое-новое»[24].

13 февраля 2017 г. Армянская община Саратовской области «Крунк» отпраздновала национальный праздник «Трндез» В языческой Армении этот праздник связывался с поклонением огню. Смысл праздника состоит в том, чтобы усилить тепло солнца, воздействуя на холод с помощью огня. Первоначально он назывался Дерендез, что в переводе с армянского означает «сноп сена перед вашим домом», то есть пожелание благополучия дому, плодородия земле. После принятия христианства название праздника претерпело изменение. Он стал называться Терендез, от слова «тер» - хозяин, творец, ведь это, прежде всего, церковный праздник Дня Сретения Господня. Это встреча Иисуса Христа с огнём Господа через 40 дней после его рождения.

Во дворе Армянской церкви Святой Богородицы был зажжен главный символ действа - костер, через который прыгали молодожены, влюбленные юноши и девушки, супружеские пары, главное - не расцепить рук, тогда союз будет крепким. Пока юноши и девушки прыгали, старшие посыпали их семенами пшеницы и сладостями.

Вечером в актовом зале ССЭИ РЭУ все желающие могли насладиться замечательной выставкой картин и праздничным концертом под названием «Всё начинается с любви». В фойе института была организована выставка работ заслуженного художника Армении Г. М. Залиняна.

Всюду царило весеннее настроение, гостей встречали девушки и юноши в национальных костюмах и угощали всех армянской «гатой», что принято делать на Терендезе. В праздничном концерте в честь праздника Трндез, приняли участие все творческие коллективы, сольные исполнители, талантливые ведущие армянской общины.

Праздничная программа «Терендез 2017» под девизом «Без любви и дружбы немыслима человеческая жизнь» была организована при поддержке руководства армянской общины, комитетом общественных связей и национальной политики Саратовской области, молодёжной организацией «МАИС», Лианой Барегамян, Нуне Барегамян, Инной Ахвердян, Алиной Саргсян.

  • 19 апреля 2017 г. Театр-студия «Крунк» под руководством Артура Огани-сяна представила в большом зале Саратовского академического театра оперы и балета на суд общественности театрализованный концерт, посвящённый 95-летию Арно Бабаджаняна. Артисты представили современную интерпретацию фильма «Невеста с Севера» о том, как многочисленные и разноликие родственники жениха из далёкой Армении сватали невесту в русской деревне. Действие происходило в стране, дышавшей идеей дружбы народов, и где каждый житель твёрдо верил в чудо.
  • 11 октября 2017 г. в СГУ состоялся фестиваль-форум «Свадебные традиции народов России», организованный Саратовским региональным отделением Общероссийского общественного движения «Всероссийский межнациональный союз молодёжи» совместно с Клубом межнациональной дружбы СГУ при поддержке Комитета общественных связей и национальной политики Саратовской области и Управления по делам ЗАГС Правительства Саратовской области. Труппа молодёжного театра «Крунк» представила фрагмент армянской свадьбы.

В рамках Дней культуры Армении в России с 17 по 25 ноября 2017 г. в Саратове прошёл фестиваль дней армянской культуры «Древняя, но всегда юная Армения моя», организованный армянской общиной Саратовской области «Крунк». Мероприятия фестиваля познакомили саратовскую общественность с армянской литературой, певческим и танцевальным искусством армян региона. Ежегодно проводимые Дни армянской культуры способствуют сохранению культуры и традиций армян, проживающих на территории Саратовской области.

  • 17 ноября 2017 г. в ГЦНК Саратова состоялся концерт «Дыхание танцев моей Армении» народного танцевального коллектива «Крунк» под руководством Лианы Барегамян.
  • 19 ноября в конференц-зале Областной универсальной научной библиотеки прошла литературно-музыкальная композиция «Язык Армении моей», посвящённая многовековому развитию армянской поэзии. Поэты Армении... Они творят своим пером, словно художник - кистью, и пишут картины словесной живописью. В них Армения - пленительная, яркая, загадочная, где живёт тысячелетняя история культуры, где звучат яркие ритмы сегодняшнего дня и счастливое эхо будущего. Воспитанники Студии по изучению истории, языка, этнокультурных традиций армянского народа под руководством Нуне Барегамян познакомили слушателей с основными вехами тысячелетней армянской поэзии.
  • 22 ноября в конференц-зале Областной универсальной научной библиотеки состоялась творческая встреча «Неугасающий голос древности», в которой приняли участие вокальный ансамбль «Сатеник» Армянской общины Саратовской области «Крунк» под руководством Марины Бояджян и ансамбль древнерусского певческого искусства Саратовской государственной консерватории имени Л. В. Собинова. Слушатели могли насладиться невероятно красивым исполнением а капелла духовной и народной музыки Древней Руси и Армении, проследить взаимосвязь и особенности русской и армянской музыкальных культур. Для участников мероприятий была организована книжно-иллюстративная выставка из фондов Областной универсальной научной библиотеки «Армения: История. Культура. Судьбы» и проведены обзоры представленной литературы.
  • 25 ноября 2017 г. в Саратовской областной филармонии им. А. Шнитке прошёл гала-концерт фестиваля «Древняя, но всегда юная Армения моя». Ме роприятие совпало с рабочим визитом в Саратовскую область делегации Гегар-куникского марза Республики Армения во главе с губернатором Кареном Бото-яном. 24 октября 2017 г. в Ереване во время официального визита Российской делегации в Армению во главе с премьер-министром РФ Д. А. Медведевым состоялось подписание протокола о намерениях между правительством Саратовской области и администрацией Гегаркуникского марза Республики Армения главами регионов Валерием Радаевым и Кареном Ботояном.

Саратовская область - единственный регион России, подписавший соглашение во время визита. Между Саратовской областью и Гегаркуникским марзом существуют экономические отношения, которые теперь подкреплены документально. Саратовская область поставляет в Республику Армения мясо домашней птицы, подсолнечное масло и маргарин, трубы из чёрных металлов. Основу импорта из Армении составляет рыбная продукция. Внешнеторговый оборот Саратовской области с Республикой Армения по итогам I полугодия 2017 г. составил 1,926 млн долл., в том числе экспорт - 1,793 млн, импорт - 132,6 тыс. долл. На территории региона работают 12 совместных российско-армянских предприятий. Правительство Саратовской области плодотворно сотрудничает с региональной армянской диаспорой.

Открывая встречу делегации Республики Армения, губернатор В. В. Радаев напомнил, что в XIX в. красивейшая улица города, Волжская, называлась Армянской, а также отметил, что скоро регион объединит с Арменией прямое авиасообщение с регулярными рейсами.

«На Саратовской земле проживает 24 тысячи армян, ваша диаспора - одна из самых крупных и сплоченных. Почти четверть века в Саратове действует региональная общественная организация - “Крунк”. Реализуется масштабный проект по строительству храмового комплекса, включающего культурный центр. Действуют двенадцать совместных предприятий. Присутствие армянского народа на нашей земле не просто заметно, оно носит созидательный характер, -подчеркнул губернатор и выразил надежду, что - хоть в Саратове не так много тепла и солнца, как на озере Севан, но радушия хватит»[25].

Глава Вольского района Виталий Матвеев отметил, что в жизни Вольска представители армянской национальности играют важную роль, выступают как благотворители, особо отметив дорожную отрасль и упомянув фамилию Киракосянов.

В рамках встречи руководители Саратовской и Гегаркуникской областей подписали протокол о намерениях. Как отметил Валерий Радаев, в настоящее время прорабатывается полномасштабное Соглашение о сотрудничестве с полным перечнем мероприятий в таких отраслях, как сельское хозяйство, промышленность, туризм.

24 ноября делегация Гегаркуникского марза Республики Армения посетила саратовское предприятие ООО Завод «Газпроммаш». Генеральный директор завода Р. Е. Агабабян организовал для гостей экскурсию по производственным участкам цеха № 3: участку механической обработки металла, участку сборки и литейному участку. Затем делегация побывала на производственной площадке «Г азпроммаша».

В рамках визита в Саратовскую область делегация посетила предприятие «Гудок», расположенное на территории Энгельсского района. Компания на рынке уже 10 лет является производителем пищевой продукции под торговой маркой «Гудок». Основным видом выпускаемой продукции являются семечки, также осуществляется производство кукурузных палочек.

Руководитель предприятия Левон Восканян ознакомил гостей с производственным процессом, осветил вопросы используемых технологий, представил гостям продукцию. Была организована выставка продукции предприятия, а также дегустация.

Гостям были продемонстрированы оборудование и процессы сортировки семечек, мойки, а также непосредственно жарки семечек мощными терморегулируемыми печами, позволяющие выдерживать семечки до полной готовности не пережаривая; фасовку продукции осуществляют роботами-фасовщиками.

Как отметил сопровождающий делегацию заместитель председателя правительства области А. В. Стрельников, этот визит даёт возможность обсудить вопросы сотрудничества и возможных поставок продукции жителям Гегарку-никского марза. В свою очередь, представители Республики Армения выразили желание, чтобы продукция предприятия «Гудок» была обязательно представлена во время ответного визита летом следующего года в Армению[26].

В ходе официальных переговоров было подписано соглашение об установлении побратимских связей между Вольском Саратовской области и городом Мартуни Гегаркуникского марза в Армении. Договор подписали глава Вольского района Виталий Матвеев и мэр Мартуни Армен Аветисян. Также было подписано соглашение о побратимстве между Красным Кутом и городом Варденис. Соглашение подписали глава Краснокутского района Дмитрий Уполовников и мэр Вардениса Арам Арутюнян.

Сотрудничество между Гегаркуникским районом Армении и Саратовской областью символично. Ведь ещё в 1980-е гг. бывший первый секретарь Саратовского Горкома КПСС Ю. П. Кочетков, назначенный вторым секретарём ЦК Компартии Армянской ССР, избирался депутатом Верховного Совета именно жителями этого района. Руководство и некоторые представители нынешней армянской общины «Крунк» Саратовской области являются выходцами из Мартуни и Гегаркуникского района.

Губернатор Гегаркуникского марза К. Ботоян отметил, что переговоры прошли на высшем уровне и поблагодарил губернатора Саратовской области В. Радаева и армянскую общину за радушный прием. «Русские и армяне - братские народы, и посещением Саратовской области мы продолжаем развивать совместные отношения, которые были заложены нашими предками».

Гости из Республики Армения познакомились с культурными и историческими достопримечательностями региона: побывали в Парке Победы на Соколовой горе, где возложили цветы к Вечному огню и монументу «Журавли», посетили Саратовский государственный музей боевой и трудовой славы, этно

графический комплекс «Национальная деревня народов Саратовской области», государственный художественный музей им. А. Н. Радищева.

Вечером 25 ноября армянская делегация присутствовала на гала-концерте в Саратовской областной филармонии им. А. Шнитке «Древняя, но всегда юная Армения моя», завершающем Дни армянской культуры в Саратовской области.

В числе почётных гостей в зале присутствовали губернатор Саратовской области В. В. Радаев, члены регионального правительства и представители местной армянской диаспоры.

«Культура Армении, которая насчитывает несколько тысячелетий, уникальна», - сказал, выйдя на сцену, В. Радаев. Глава региона выразил глубокое уважение к народу, сохранившему в первозданном виде древний алфавит, и напомнил, что в ходе визита в область армянской делегации удалось скрепить «партнёрские отношения новыми планами и договоренностями». В ответном слове К. Ботоян поблагодарил за тёплый прием и выразил надежду на то, что подобные мероприятия будут проводиться и в будущем[27].

Красивые и содержательные буклеты «Древняя, но всегда юная Армения моя!», ожидавшие слушателей на каждом сиденье, помогали полнее окунуться в историю Армении, подробно узнать о мероприятиях, организованных в рамках Дней культуры в Саратове.

На сцене читали стихотворения на армянском языке, показывали вокальные номера и национальные танцы. На протяжении всего концерта ощущалось завораживающее волшебное единение артистов и зала.

Завершающим аккордом фестиваля стало совместное выступление танцевального ансамбля «Варенька», русских частушек и армянских творческих коллективов, символизирующее культурное и духовное сближение двух народов.

В заключительный день своего визита армянская делегация посетила строящийся храмовый комплекс на Соколовой горе.

Успехи армянской общины «Крунк» вдохновили армян других городов области к созданию филиалов общины. В 2001 г. в Балаково по инициативе Самвела Арсеновича Варданяна была организована местная армянская община «Мечта-2001». Балаковская армянская диаспора сформировалась еще в социалистическую бытность, когда в 60-70-е гг. прошлого столетия молодой волжский город привлекал к себе внимание активно разворачивающимся промышленным строительством. В 1980-х гг. под руководством представителя ЦК комсомола Армянской ССР Н. В. Геворкяна в Балаково прибыло два комсомольско-молодёжных отряда.

Назар Великович Геворкян родился 10 января 1959 г. в Ленинакане Армянской ССР.

После окончания железнодорожного техникума служил в армии, а в 1982 г. приехал в Балаково Саратовской области в качестве командира комсомольско-молодёжного отряда. Поступил в Саратовский политехнический институт и работал главным механиком в организации «Саратовгэсстрой». Как признанный лидер армянской молодёжи в Балаково, Н. В. Геворкян оказывал посильную

помощь своим землякам по многим вопросам и был помошником руководителя местной общины.

Недостаток общения, желание обучать детей родному языку, истории, поддерживать традиции и сохранять элементы культуры на надлежащем уровне привели балаковских армян к мысли о создании национально-культурного центра, что и было воплощено в ноябре 2001 г. под руководством С. А. Варданяна.

С. А. Варданян родился 9 августа 1942 г. в г. Арарат Армянской ССР. После окончания ПТУ № 4 в Ереване был мобилизован в ряды Советской армии. В 1966 г. после разрушительного землетрясения в Ташкенте Узбекской ССР С. А. Варданян участвовал в восстановлении города. В 1971 г. он окончил ереванский техникум ЭВМ, а в 1972 г. переехал жить в Балаково, Саратовской области. Работал бригадиром строительной бригады ПМК № 61 Саратовводстрой. В 1989 г. создал кооператив «Дружба», реорганизованный впоследствии в ООО «Дорожник». Именно его предприятие явилось главным спонсором армянской общины «Мечта-2001» г. Балаково и Балаковского района. Достижения общины впечатляли: это воскресная национальная школа, танцевальный и фольклорный кружки, национальный ансамбль, шахматный клуб, футбольная команда.

В 2010 г. армянскую общину в Балаково возглавил известный местный бизнесмен Левон Хачикович Хачатрян. Именно при нём армянская община сплотилась настолько, что сумела начать непростое и крайне хлопотное дело -строительство собственного храма. 30 сентября 2014 г. состоялась торжественная церемония закладки первого камня в фундамент армянской церкви. Для освещения строительства новой армянской церкви в Балаково прибыл глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви (ААЦ) епископ Езрас и другие представители ААЦ.

Глава администрации Балаково Иван Чепрасов в своей приветственной речи отметил значимость возведения армянского храма в городе Балаково и важность соблюдения межнационального мира и согласия представителями всех национальностей и вероисповеданий, населяющих Балаковский район, а также о том, что это очень значимое событие для армянской диаспоры, потому что она является одной из крупнейших в муниципальном образовании.

В своём выступлении владыка Езрас поздравил всех присутствующих с долгожданным событием - освящением основания строящегося храма. «Армянская церковь - дом родной для каждого армянина, - сказал владыка Езрас.-Это дом нашего духовного возрождения, в котором каждый армянин услышит родную речь, молитвы, милые нашему сердцу слова - о Боге, о Родине, о любви и мире, о дружбе и других сокровенных вещах»[28].

К несчастью, спустя неделю, неожиданно ушёл из жизни Левон Хачатрян, его сердце отказало прямо в дороге - по пути из Саратова в Балаково. Среди земляков и всех, кто пересекался с ним по жизни, Левон Хачикович обладал непререкаемым авторитетом и снискал самое искреннее уважение.

Новым председателем армянской общины Балаково и Балаковского района был избран Арам Наполеонович Карапетян. Такой выбор был неслучайным. Арам Наполеонович являлся бессменным заместителем председателя армянской

общины Балаково с момента её основания. В январе 2015 г. администрация БМР выделила армянской общине в безвозмездное пользование помещение на углу Набережной Леонова и Саратовского шоссе, где расположился культурный центр. С апреля 2015 г. строители стали возводить стены храма. 24 апреля 2015 г. у строящейся церкви состоялось торжественно-траурное мероприятие, посвящённое 100-летию геноцида армян в Османской империи. Мероприятие завершилось открытием памятных хачкаров в память жертв геноцида армян в Османской империи и к 70-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне.

В 2017 г. завершены строительные работы, сооружен купол, установлены кресты на армянской церкви в Балаково.

Инициатором создания армянской общины в Энгельсе стал Владимир Ара-мович Хондкарян. Он уроженец Грузии, родился в г. Мцхета. После службы в армии в Тольятти друг-сослуживец предложил поехать в Энгельс. Так и оказался Владимир в Саратовской области. В 1989 г. окончил политехнический институт, создал фирму «Строймонтаж». Мастер спорта по гребле на байдарках и каноэ, член Совета Саратовской областной федерации по гребле на байдарках и каноэ.

В 2001 г. В. А. Хондкарян организовал армян Энгельса на создание общины. Администрация Энгельсского муниципального образования выделила помещение для общины - старый детский сад, отремонтированный усилиями всех армян Энгельса. На базе средней школы № 19 стала функционировать воскресная школа. Члены общины принимали участие в городских мероприятиях, а также отмечали армянские национальные праздники. Активными членами армянской общины Энгельса являются Т. Р. Акопян, В. Амбарцумов, Л. Амбарцумян, Ю. Г. Аракелян, А. Ю. Багирян, Г. Ф. Барекамян, К. С. Брутян, Э. М. Восканян, В. О. Енокян, А. И. Мирзоян, П. И. Мирзоян, А. М. Оганесян, Г. Г. Петросян, М. Петросян, А. М. Погосян, Г. О. Текнеджян. Многие армяне Энгельса оказывают благотворительную помощь в строительстве армянской церкви в Саратове.

В Марксе местных армян сплотил несчастный случай: в 2008 г. в ДТП погибла учительница-армянка одной из городских школ. Директор школы позвонила А. А. Варжапетяну, бывшему директору техникума механизации сельского хозяйства, и попросила помочь похоронить её, потому что у погибшей не оказалось в Марксе ни близких, ни родственников. Эта трагедия стала причиной объединения наиболее активной части армян Маркса, которые собрали деньги, похоронили усопшую и установили на могиле памятник. Школьный коллектив, а через него и вся общественность города отметили сплочённость армян в трудную минуту. Да и сами они почувствовали принадлежность к своему народу и ответственность за него. В том же году они создали армянскую общину в Марксе, первым председателем которой выбрали А. А. Варжапетяна.

Андраник Ашотович Варжапетян родился 11 февраля 1959 г. в посёлке

24 апреля 2009 г. армяне Маркса почтили память жертв геноцида армян в Османской империи панихидой в православном храме. Затем в Российско-немецком доме прошёл круглый стол с участием историков, общественников, представителей национально-культурных объединений и администрации Маркса, а также вице-президента армянской общины «Крунк» Саратовской области

А. К. Косяна и доктора исторических наук, профессора СГУ В. А. Чолахяна.

В 2009-2010 гг. в Марксе работала воскресная армянская школа под руководством Седы Мхитарян (Папикян). Активное участие в деятельности общины принимали Карен Мирзоян, Минас Гулян, Юра Григорян, Гурген Лезгиян, Гарегин Бабаян.

В Балашове проживает более 500 армянских семей. В 2015 г. члены местной армянской общины выступили с инициативой по созданию памятника, посвящённого 100-летию геноцида армян в Османской империи. Этот вопрос рассматривался 11 июня 2015 г. на расширенном заседании Консультативного совета по делам национальностей при главе администрации района Александра Москалева с участием членов Общественного совета Балашовского муниципального района. Перед началом обсуждения с кратким экскурсом в историю выступил кандидат исторических наук В. В. Назаров. От имени инициаторов создания памятника выступил Виген Айвазович Киракосян. Руководство армянской общины Балашова взяло на себя все предполагаемые расходы по строительству памятника, благоустройству и дальнейшему содержанию данной территории. В ходе обсуждения А. Москалев подчеркнул, что при рассмотрении данного обращения в администрации района было принято решение сосредоточиться не только на технической стороне, но и публично обсудить данную инициативу с общественностью района. Участники совещания поддержали открытие памятника, увековечивающего память сотен тысяч армян, погибших в 1915-1923 гг.[29]

Памятник и прилегающую к нему зону отдыха облагородили представители армянской диаспоры, проживающие в Балашове.

Активными членами армянской общины Балашова являются Самвел Атоян, Акоп Акопян, Виген Киракосян, Игорь Самвелян и др.

Глава З

  • [1] Матенадаран. 1998. № 7. Апрель. 2 Соломонов В. А. Императорский Николаевский Саратовский Университет: история открытия и становления (1909-1917). Саратов, 1999. С. 216. 3 |32См.: Список студентов и постоянных слушателей Императорского Николаевского университета на 1913-1914 учебный год. Саратов, 1913; Список студентов и постоянных слушателей Императорского Николаевского университета на 1915-1916 учебный год. Саратов, 1915.
  • [2] См.: ГАСО. Ф. 59. On. 1. Д. 1838. Л. 3-11 об. 2 См.: Память и «Память» [О проблемах исторической памяти и современных национальных отношений беседуют доктор экономических наук Г. X. Попов и Никита Аджубей] // Знамя. 1988. № 1. С. 202. 3 Ведомости Съезда народных депутатов СССР и Верховного Совета СССР. 1990. № 19. С. 33. 4 См.: Кагиян С. Г. Избранные статьи, воспоминания, статистика, цитаты, или Как стать успешным. М., 2015. С. 86.
  • [3] і31Кагиян С. Г. Указ. соч. С. 86.
  • [4] См.: Кагиян С. Г. Указ. соч. С. 86. 2 Там же. С. 88.
  • [5] |40Матенадаран. 1995. № 2. Апрель.
  • [6] Матенадаран. 1996. № 4. Май. 2 Там же. 3 Там же. № 9. Октябрь.
  • [7] См.: Кагиян С. Г. Указ. соч. С. 92. 2 |45Там же. С. 94-97. 3 |46Матенадаран. 1996. № 4.
  • [8] Матенадаран. 1997. № 5. Май. 2 Там же.
  • [9] |49Матенадаран. 1997. № 5. Май.
  • [10] |50Матенадаран. 1996. № 4. 2 |5|Там же. 1998. № 6. Март.
  • [11] Матенадаран. 1998. № 8. Май.
  • [12] Матенадаран. 2000. № 16. Ноябрь. 2 Саратовские вести. 2000. 29 сентября.
  • [13] История строительства церкви Святой Богородицы в Саратове представляет собой тему отдельного исследования.
  • [14] Сердце, отданное детям. URL: http://domsemy.ru/index.php/serdtse-otdannoe-detyam (дата обращения: 29.03.2018).
  • [15] |57Фестиваль Гуманитарный мир. URL: http://old.sstu.ru/node/24741 (дата обращения: 17.04.2014).
  • [16] |58Ноев Ковчег. 2016. № 4.
  • [17] |59Вреж Петросян - двукратный чемпион России по кикбоксингу. URL: https://rusarminfo. ru/2018/03/15/vrezh-petrosyan-stal-dvukratnym-chempionom-rossii-po-kikboksingu/ (дата обращения: 15.12.2017).
  • [18] Ноев Ковчег. 2016. № 6 (281). 2 Там же. 2017. № 6 (293).
  • [19] Митинг в память жертв геноцида армян в Османской империи. URL: http://rusklinc.ru/ncws_rl/ 2005/04/25/v_saratove_sostoyalsya_miting_v_pamyat_osmanskogo_genocida armyan/ (дата обращения: 27.03.2018). 2 |63Геноцид - преступление против человечества. URL: http://www.sarunion.ru/actual/news/227-ge nocid-prestuplenie-protiv-chelovechestva.html (дата обращения: 27.03.2018).
  • [20] Саратовские армяне почтили память жертв геноцида. URL: http://www.vzsar.ru/news/2012/04/ 24/saratovskie_armyane_pochtili_pamyat_zhertv_genocida.html (дата обращения: 21.01.2018). 2 |65Саратовские армяне почтили память жертв геноцида.
  • [21] Живопись Григора Залиняна - признание миру в любви. URL: https://www.saratovnews.ru/ oolumnists/post/jivopis-grigora-zalinyanaljpriznanie-miry-v-lubvi/#ad-image-0 (дата обращения: 17.03.2018).
  • [22] В Общественной палате Саратовской области почтили память жертв геноцида армян. URL: http://saratov.bezformata.ru/listnews/semyah-ne-pozvolyaet-zabit-o-genotcide/32010817/ (дата обращения: 21.01.2018). 2 Там же. 3 Папа Римский Франциск I о признании геноцида армян в Османской империи. URL: https: //www.panorama.am/ru/news/2015/04/13/vatican-press-reference/74262 (дата обращения: 28.03.2018).
  • [23] Чолахян А. В., Чолахян В. А. Мемориальные мероприятия к 100-лстию геноцида армян в Османской империи в Саратове // Армяне Поволжья и Юга России : история и современность: материалы II Всерос. науч. конф. (Саратов, 15-16 апреля 2016 г.). Саратов, 2016. С. 134-148.
  • [24] |7|Ноев Ковчег. 2016. № 4(279).
  • [25] |72Визит делегации Республики Армения в Саратовскую область. URL: https://fn-volga.ru/news/ view/id/75628 (дата обращения: 26.01.2018).
  • [26] Делегация из Армении посетила саратовские предприятия. URL: http://www.vzsar.ru/news/ 20 17/1 l/27/delegaciya-iz-armenii-posetila-saratovskie-predpriyatiya.html (дата обращения: 26.01.2018). 2 Визит делегации Республики Армения в Саратовскую область. URL: https://www.saratov.kp.ru/ online/news/2942457/ (дата обращения: 26.01.2018).
  • [27] |75Фсстиваль дней армянской культуры в Саратове. URL: http://hayk.media/v-saratove-pros hel- festival- dnej - armyanskoj - kultury- drevnyaya- no- vsegda- yunaya- armeniya- moya/ (дата обращения: 26.01.2018).
  • [28] В Балаково будет построен армянский храм. URL: http://novostink.ru/diaspora/86310-v-balakove-saratovskoy-oblasti-budet-postroen-armyanskiy-hram.html#ixzz4nA3Kt2Ka (дата обращения: 27.03.2018).
  • [29] В Балашове открыли памятник жертвам геноцида армян. URL: http://balashover.ru/news/18685. html (дата обращения: 15.04.2018).
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ   След >