РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
Ранний железный век лесной полосы и степей. Скифы и скифский мир
План
- 1. Культуры раннежелезного века лесной полосы.
- 2. Скифы и скифский мир.
- 3. Савроматы, сарматы, аланы.
- 4. Скифские культуры Алтая, Тувы, Хакасии.
Лесную полосу в начале железного века занимали два крупных этнических массива племен, граница между которыми проходила от Рижского залива через Тулу, Киев, Брест. К западу от этой линии лежали области обитания балтийских племен, к востоку - финно-угорских, к югу - ираноязычных.
Культуры раннежелезного века лесной полосы
С западными территориями лесной полосы связана днепрово-движенская культура (VIII в. до н. э. - IV в. н. э.), (байты восточные), которая генетически восходит к среднеднепровской и фатьяновской (для Смоленской обл.) культурами. Поселки расположены у воды, по 2—3 селения, хорошо вписаны в рельеф местности — одна сторона — обрыв. С VII в. до н. э. появляются укрепления на поселениях - земляные валы, деревянные стены и частоколы. Хорошо изучены поселения под Смоленском: Демидовка, Акатово и др. Обычно общая площадь внутри - около 1000 кв. м., жилища - мазанки, позднее - деревянные срубы с каменными очагами. Отмечены святилища размером до 1 м, напоминающие глиняные «блюда». Выявленный при раскопках инвентарь: каменные, железные и бронзовые топоры, серпы, зернотерки - т. е. земледелие. Костный материал фиксирует наличие - свиньи, коровы, овцы, меньше - лошади, которые свидетельствуют, что основой экономики было скотоводство. Керамика - небольшие простые горшки, расширенные кверху. Племена днепрово-движенской культуры были окружены балтийскими племенами.
С востока днепрово-движенской культуры примыкали племена дьяковской культуры - западные районы междуречья Оки и Волги название культура получила от раскопанного поселения у с. Дьяково
Московской обл.). Наиболее яркие памятники, характеризующие ранний, и развитый, поздний этапы развития культуры: Старшее Каширское, Щербинское у Подольска и Троицкое у Можайска (VIII вв. до н. э. - V в. н. э.) расположены на мысах у рек и оврагов, в дополнение к естественной защите укреплены частоколом и рвом. В период расцвета (IV в. до н. э. - III в. н. э.) - укреплениями служили земляной вал и тыльная сторона домов - срубов, поставленных вплотную друг к другу сплошным кольцом. В ранний этап - жилища представляют собой землянки длиной и шириной 4-6 м (20-50 штук), позднее -это просторные дома, срубные или столбовые. На городище жило около 50-200 человек, т.е. не семья, а род, несколько подобных городищ объединяли - племя. Инвентарь обнаруженный при раскопках довольно беден, явного социального и имущественного расслоения ещё нет. Основа хозяйства - животноводство, преобладание лошадей (низкорослые). Патриархально-родовой строй. Роль земледелие в экономике невелико. Значительную роль в хозяйстве играла охота - специальные стрелы для пушного зверя с тупым концом. Ранняя керамика - в значительной мере сохраняет древние традиции и похожа на бронзовый век. Это сетчатая керамика (отпечаток ткани), позднее - гладкая (с I в. н. э. сетчатая исчезает). Обнаруженные грибообразные керамические грузики - пряслица, свидетельствуют о развитии ткачества. На раннем этапе металла мало, в основном кость, камень. С IV в. н. э. число их уменьшается, на последнем этапе - исчезает. В это время много бронзы, железа, появляются специализированные ремесленнометаллургические поселения (Березняки).
Дьяковские племена, по мнению исследователей, этнически -угро-финны. Большой интерес представляют захоронения в виде срубов - домик мертвых, где прослеживаются погребальные обряды -остатки трупосожжения и погребальный инвентарь: топоры, ножи, стрелы.
К юго-востоку от дьяковских племен проживали племена горо-децкой культуры (большая территория между Цной, Окой, Волгой). Варианты: саратовский, рязанский, тамбовский и др. Считают, что их предками были волосовцы. Характерны укрепленные и неукрепленные городища (неясно - почему). Жилища - полуземлянки, реже -наземные дома. Основа хозяйства - скотоводство (коневодство). Земледелие весьма примитивное, на втором месте наряду с рыболовством. Инвентарь в основном костяной. Железа и бронзы мало.
Керамика сохраняет древние традиции, связанные с бронзовым веком, рогожная с крупной сеткой на поверхности.
В религиозных представлениях значительное место занимают жертвенные очаги выложенные из камня диаметром до 2 м с плоским сильно прокаленными камнями, на которых выявлены ритуальные костные останки (жженые кости животных, людей). В племенах городецкой культуры многие специалисты видят - предков мордвы, мещерцев, муромцев.
По рекам Каме, Вятке, Белой, в Заволжье и Приуралье - в раннем железном веке проживали племена ананъевской культуры (могильник у с. Ананьино) VII - II вв. до н. э. Основа - турбинская культура, этнос - предки коми, удмуртов, угорских племен. Городища похожи на дьяковские, с валами или без них, в отдельных местах городищ отмечено огромное количество костей, и их даже называют «костными». Основа хозяйства - скотоводство (лошади, коровы, овцы, свиньи). Довольно многочисленные находки зернотерок, бронзовых серпов, костяных мотыг - свидетельствуют о развитии примитивного земледелия, видимо, подсечного, но оно на втором месте. Некоторое значение имели охота и рыболовство. Основное жилище полуземлянки. Вещи в основном железные и бронзовые. Керамика круглоденная, орнамент шнуровой (сетчатой керамики нет). В захоронениях преобладает тру-посожжение, имущественное неравенство прослеживается, хотя и не столь четко, но строй родовой.
В рядовых мужских погребениях среди погребального инвентаря представлены - только топоры, ножи, стрелы; в богатых - мелкие золотые вещи, украшения, гривны. В женских захоронениях отмечены - бронзовые и костяные украшения, бронзовые зеркала.
Типичны бронзовые и железные топоры - чеканы (боевые топоры плоские на одном и заостренные на другом конце). Кинжалы железные, с прорезными рукоятями. Боевые топоры с орнаментацией. Бронзовые стрелы скифского типа (реже - железо, кость). Намогильные камни - стелы с изображением топоров и кинжалов (оружие).
В VI-V вв. до н. э. в ананьинской культуре, как в и Причерноморье, вновь появляются антропоморфные изображения (были в эпоху бронзы). Значительный интерес представляет каменное антропоморфное изображение на плите Ананьинского могильника -воин в остроконечной шапке, с кинжалом и топором (намогильная плита). Под самым богатым погребением, имевшим надмогильную стелу с изображенным оружием - был захоронен выборный вождь рода, племени. Стелами с изображением, сопровождались богатым погребальным инвентарем и оружием - власть вождей уже вероятно наследственная — это важный этап в развитии социальных отношений в обществе ананьевцев.
Специфику культуры представляют находки крупных кострищ, особенно Гляденовское, близ Перми (около 19 тыс. предметов, в том числе 1 тыс. бронзовых и 1 тыс. костяных стрел, боле 1,5 м толщины зольных наслоений). Думали - жертвенник, но вместе с костями животных - кости людей, установили - это ритуальное место кремации трупов.
Ананьинскую сменила пьяноборская культура название дала пристань Пьяный Бор - II в. до н. э. - V в. н. э. Рост числа поселений, увеличилась плотность населения. Много предметов вооружения и орудий из железа, керамики отмечено меньше, на торговые связи указывают вещи из Причерноморья римской эпохи.
В могильниках типичны бронзовые эполетовидные застежки 25-30 см длиной, предметы с изображением лосей, змей с 7-ю головами, 7 рыб, звери, люди (число «7» магическое).
