История мировых религий
ЛЕКЦИЯ № 1. Религия как феномен культурыКлассификация религийПроблема возникновения религииСтруктура религииРоль религии в жизни человека и обществаЛЕКЦИЯ № 2. Ранние формы религиозного сознанияФормы поведения и ориентации архаического сознания — анимизм, фетишизм, тотемизм, магияВозникновение мифа и мифосознанияСтановление религииЛЕКЦИЯ № 3. ИудаизмИудаизм как мировая религия«Тора» — главный документ иудаизма«Талмуд» — Священное Предание иудаизма4. Апофатические тенденции в «Талмуде»Комментаторская культура иудаизмаЕврейская философия в средние векаЛЕКЦИЯ № 4. Джайнизм и буддизмУсловия возникновения новых религий в ИндииДжайнизмБуддизмЛЕКЦИЯ № 5. КонфуцианствоКонфуцийМэн-цзыСюнь-цзыКонфуцианство и религияЛЕКЦИЯ № 6. История даосизмаЛао-цзы. «Дао-дэ-дзин»Главная жизненная задача человекаЧжуан-цзы«Ле-цзы»ЛЕКЦИЯ № 7. ХристианствоСтруктура Откровения в Священном Писании христианКанонизация христианских текстовСвятые отцы церкви и Патристика. Писание или ПреданиеХристианская богословская мысль и догматическое богословиеЧто каждый христианин должен знатьКруговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник«Нагорная проповедь» и раннехристианская гомилия. Судьбы церковного красноречияХристианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтириСудьбы канонического права в христианствеДогмат о Святой Троице и «арианская ересь»ЛЕКЦИЯ № 8. История ислама и исламской культурыКоран: несотворенная Книга, ниспосланная с НебаКоран — «завершенное пророчество»«Собиратель Корана» Осман (856 г.)«Сунна» пророка Мухаммеда и хадисы«Духовная броня» исламской теологииКак принимают исламМолитвенный канон ислама«Арабский судебник» Коран и хадисыАрабская религиозная философияЛЕКЦИЯ № 9. Современные религиозные движения. Фундаментализм и модернизмГосподство официозного атеизма в советской РоссииВнутренняя и внешняя духовная свободаСовременный цивилизационный кризисПоиск путей преодоления кризиса современной цивилизацииОсобенности русской духовностиРусский духовный ренессанс конца XIX — начала XX в. и его значение для преодоления современного духовного кризиса
