КАТЕГОРИИ ЭТИКИ. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ
Как всякая теория, этика обладает своим аппаратом исследования морали и нравственной жизни человека: понятиями, принципами, методами, идеями и т.д. Наиболее важными элементами любой теории являются ее категории. Под категориями понимаются наиболее общие и специфические для данной теории понятия. Надо сказать, что понятийный аппарат этики достаточно хорошо разработан и охватывает разные аспекты морали. Назовем хотя бы некоторые из них: моральная норма, моральный принцип, поступок, поведение, мотивы и намерения, вина, свободная воля, моральный выбор, моральный проступок, моральная санкция, моральные качества личности и т.д. Среди этических понятий особое место занимают категории: добро и зло, справедливость, долг и совесть, свобода и ответственность, честь и достоинство, смысл жизни и другие. Их значение определяется тем, что они: во-первых, есть наиболее общие понятия этики; во-вторых, более точно передают своеобразие исследуемого объекта, его ценностную основу в особенности; в-третьих, категории этики терминологиче-
ски совпадают с основными понятиями морального сознания. На последний момент хотелось бы обратить особое внимание. Действительно, не только философы-этики, но и обычные люди имеют в своем лексиконе и употребляют при общении понятия добра и зла, справедливости, достоинства и чести и т.п. В чем же заключается разница между категориями этической теории и понятиями обыденного морального сознания? При помощи понятий морального сознания оцениваются поступки людей и их моральные качества: добрый и злой, достойный или недостойный и т.д. Понятия морального сознания сами являются ценностями, так как они не безразличны людям, которые стремятся быть честными, добрыми, справедливыми, или, по крайней мере, казаться ими. Этические же категории, сохраняя в себе ценностно-оценивающее значение моральных понятий, прежде всего, являются инструментом познания морали, нравственной жизни человека. В этике дается теоретический анализ категорий, исследуется устойчивость и изменчивость их смыслового содержания в зависимости от исторической эпохи или культурной традиции. Таким образом, категории этики представляют собой синтез научных понятий и ценностей. В этой связи возможны две крайности в отношении этических категорий. С одной стороны, лишенные ценностного содержания этические категории превращаются в оторванные от жизни схематические и схоластические системы понятий, не трогающих душу человека. С другой стороны, при гипертрофии ценностной стороны теряется объективность этического исследования и оно заражается ядом морализаторства. Этические категории могут быть классифицированы в зависимости от своей предметной основы и функции в морали и нравственной жизни человека. Добро и зло, справедливость — этические категории, выражающие и отражающие ценностно-оценивающую природу морали. Совесть, долг, свобода, ответственность, честь, достоинство представляют собой внутренние мотивационные «механизмы» нравственной жизни человека. Смысл жизни, счастье, идеал — это высшие мировоззренческие концепты морали и нравственности. Они обращены к той сфере морального сознания личности, которая граничит с антропологией (природой человека) и духовностью. Рассмотрим эти этические категории.
