Обзор и анализ библиографических источников

Многоплановость рассматриваемой в книге проблемы формирования образа белорусского города вызвала необходимость систематизации изученной литературы по двум основным направлениям.

К первому направлению относятся общетеоретические историко-культурные, социально-философские и эстетические исследования, изыскания в области теории и истории архитектуры, градостроительства, изобразительного искусства, в которых затрагиваются вопросы «образа города».

Историко-культурные исследования объединяют научные работы, в которых выполнено исследование истории и культуры определенных городов, а также публикации, в которых городское пространство рассматривается как диалектическое единство материальной и духовной составляющих, отраженное в категориях «душа города», «гений места». Начало подобным исследованиям в конце XIX - начале XX века положили путевые заметки, размышления об истории, культуре и художественном наследии городов В. Ли1, П. Муратова[1] , И. Гревса, Н. Анциферова, в которых отразилось

личностное их восприятие. На страницах журналов «Вестник Европы», «Мир искусства», «Сын отечества», «Аполлон» публиковали свои впечатления от путешествий по столицам Европы А. Бенуа, М. Гинзбург, И. Грабарь, В. Курбатов, Г. Лукомский, В. Стасов и др.

В трактовке В. Ли воплощением genius loci является «сам город, сама местность как она есть в действительности; черты, речь его - это форма земли, наклон улиц, звуки колоколов или мельниц и, больше всего, быть может, особенно выразительное сочетание города и реки...»1. «Образы Италии» П. Муратова раскрывают особенности городской культуры Рима, Неаполя, городов Тосканы, Флоренции, Венеции. И. Греве разработал «экскурсионный метод» изучения истории и культуры городов. Н. Анциферов заложил основы изучения города «...как нечеловеческого существа с его таинственной жизнью, трепещущей в его плоти, сияющей в его душе»[2] . 011 понимал «душу города» как «...внешний облик, физиономию города», «...исторически сложившееся единство всех элементов, составляющих го-12 родской организм, как конкретную индивидуальность». Н. Анциферов создал (по определению Д. Лихачева) «научно-поэтический» метод изучения городского пространства, описал образ «Северной Пальмиры» «...основываясь на памятниках русской литературы» XIX-XX веков. В книге «Пути изучения города как социального организма. Опыт комплексного подхода» Н. Анциферов выделил «...три элемента его единства, которые определяют три подхода к его изучению: анатомию, физиологию и психологию («душу»)...» города.

Среди современных исследователей genius loci следует отметить норвежского историка и теоретика архитектуры К. Норберг-Шульца, скульптора и архитектора К. Дэя, журналиста и писателя II. Вайля, которые анализируют духовную связь человека с местом его жизни (городом).

Работы М. Кагана1, К. Исупова[3] , И. Евлампиева и других авторов посвящены городской культуре Сханкт-Петербурга. В книге «Град Петров в истории русской культуры» М. Каган исследует город как историко-культурную целостность. Автор понимает «душу города» как стилистическое единство повседневной жизни горожан, их мировосприятия, архитектурного облика города и т. д. В статье «Культура города и пути ее изучения» М. Каган выделяет признаки, определяющие уникальность города и городской культуры: природный, социальный, архитектурный (пространственная структура города), эстетический. К. Исупов противопоставляет образы двух столиц - Санкт-Петербурга и Москвы - на основании собрания литературных произведений, писем, философских сочинений. И. Евлампиев трактует Санкт-Петербург как город с «особой метафизической значимостью», который «неподвластен времени» и выражает «сущность культуры как бытия на грани вечности...».

Город как диалектическое единство реального и идеального исследуют В. Немчинов, Ю. Горелова, В. Чирков и др. В трактовке В. Немчинова го- 13

род «...предстает как многосоставная структура предметных и духовных координат, как комплекс этико-социальных и биологических связей, образующих некое метафизическое поле притяжения»11. Ю. Горелова рассматривает образ города как «совокупность двух подсистем: визуалыю-вос-принимаемой, существующей в объективной реальности и складывающейся из особенностей вещно-предметной среды и природно-ландшафтных

характеристик, и «мифической», бытующей в сознании горожан»1. По мнению автора, образ города является «результатом рефлексии личностей и сообществ, населяющих данное пространство, и задается совокупностью образов-символов, идеалов и мифов»2. В. Чирков исследует значение метафизики места3 в бытии человека. Труды Л. Стародубцевой4 посвящены метафизике5 и поэтике пространства города. К данному направлению отнесены произведения художественной литературы К. Паустовского0, В. Быкова7, В. Сырокомли8, И. Захарова9, которые содержат сведения об облике города, повседневном быте горожан, городском фольклоре, воспоминания М. Шагала10, А. Власова11 и др., в которых проявляется личностное отношение человека к городу.

Основатели тартусско-московской семиотической школы Ю. Лотман, 3. Минц, Б. Успенский определили основные понятия семиотического исследования городского пространства: «текст», «символ», «миф». В работах по семиотике Санкт-Петербурга Ю. Лотман12 исследует город как имя, 14 пространство, время, текст. В книге «Семиотика искусства» Б. Успенский рассматривает путь к «вычленению структуры произведения искусства»,

I Горелова Ю. Р. Образ города. С. 354.

  • 2Там же.
  • 3 Место «метафизическое» - место, где «история как бы замыкается на самой себе, создавая особый культурный хронотоп». См.: Уваров М. С. Поэтика Петербурга : очерки но философии культуры. СПб.: Изд-во С.-Пстерб. ун-та, 2011. С. 26.
  • 4 Стародубцева Л. В. Город как метафора сознания // Урбанизация в формировании социокультурного пространства / Э. В. Сайко [и др.]. М., 1999. С. 70-93 ; Ес же. Метафизика лабиринта. М. : Весть-ВИМО, 1998. 121 с. ; Ее же. Поэтика воображамого города // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога : сб. ст. М., 1996. С. 48 60.
  • * Метафизика - по мнению А. Шопенгауэра - «...мнимое знание, которое выхолит за пределы возможного опыта, т. с. за пределы природы или данного явления предметов, выходит для того, чтобы дать то или другое объяснение относительно того, чем обусловливается этот мир или эта природа в том или другом смысле; или, говоря просто, объяснение того, что прячется за природой и дает ей возможность жизни и существования». См.: Философия : энцикл. слов. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ariom.ru/wiki/Me-tafizika. Дата доступа: 18.10.2015.
  • 6 Паустовский К. Г. Повесть о жизни : в 2 т. М.: Соврем писатель, 1993.
  • 7 Быков В. Дожить до рассвета. М.: Эксмо, 2003. 1037 с.
  • 8Сыракомля У. Вапдроукі па маіх былых ваколіцах : успаміпьі, даслед. гісторьіі і звы-чаяу. Мінск : Маст, літ., 2002. 204 с. ; Яго ж. Мінск: беглы агляд сучаснага стану Мінска. Мінск: Голас Радзімьі, 1992. 117 с.
  • 9 Захаров И. Путевые записки русского художника И. Захарова, собранные во время путешествия по России, Турции, Греции, Италии и Германии : в 3 ч. СПб. : Тип. И. И. Глазунова и К°, 1854 1860. Ч. 1.1854. 125 с.
  • 10 Шагал М. Моя жизнь. М.: Азбука, 2014. 240 с.

II Власов А. В. Воспоминания о Могилеве [Электронный ресурс] // Русский путь. Режим доступа: http://www.rp-nct.ru/book/archival_matcrials/vlasov.php. Дата доступа: 25.01.2015.

12 Город и время [Электронный ресурс]: в беседе с Ю. М. Лотманом принимают участие Ю. Лотман, Л. Морева и И. Евлампиев // VIVOS VOCO! Режим доступа: http://vivovoco. astronct.ru/VV/PAPERS/LOTMAN/TOWN.HTM. Дата доступа: 19.01.2015 ; Лотман К). М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города// Учен. зап. Тартус. гос. ун-та. Тарту, 1984. Вып. 664. С. 30 45.

связанный с «определением точек зрения, с которых ведется повествование в художественном произведении (или строится изображение в произведении изобразительного искусства) и исследующий взаимодействие этих точек зрения в различных аспектах»1. Работы по семиотике В. Топорова[4] , М. Уварова и других посвящены городскому «тексту». На основании анализа произведений русской литературы XIX-XX столетий В. Топоров рассматривает «мифопоэтическое» пространство города как диалектическое единство реального города и многообразия его художественных интерпретаций. «Текст города», по мнению автора - это то, «...что город говорит сам о себе - неофициально, негромко, не ради каких-либо амбиций, а просто в силу того, что город и люди города считали естественным выразить в слове свои мысли и чувства, свою память и желания, свои нужды и свои оценки». Монография М. Уварова «Поэтика Петербурга: очерки по философии культуры» состоит из двух частей: «Город как личность» и «Петербургский текст и стиль» и посвящена поэтике, семиотике и метафизике городской культуры Петербурга.

15

Проблему символа в реалистическом искусстве анализирует А. Лосев. Среди современных семиотических исследований городского пространства следует отметить работу Н. Гришанина «Текст, символ, миф в семиотическом анализе городской культуры», в которой он определяет текст города как «множество знаковых элементов культуры города, объединенных смысловой целостностью и организованных по принципу бинарности». Автор полагает, что текст каждого конкретного города уникален и способен создавать новые тексты и мифы. В. Федоров в исследовании «Символизм архитектурных пространств» подчеркивает многозначность содержания городского пространства. Понятия «текст», «символ», «миф» анализируют в своих работах французские философы-структуралисты К. Лсви-Строс, Р. Барт, Ж. Деррида.

Мифологическому, религиозному и научному познанию посвящена книга «Философия символических форм» немецкого философа и культуролога Э. Кассирера1. Чешский философ, литературовед, эстетик Я. Му-каржовский в книге «Исследования по эстетике и теории искусства» анализирует проблему знака в художественном произведении, взаимосвязь видов искусств2. Полезной для исследования оказалась коллективная монография в двух томах «Художественные модели мироздания», книга вторая «XX век. Взаимодействие искусств в поисках нового образа мира». На основании анализа города, городского пространства, произведений архитектуры и изобразительного искусства авторы исследуют историческую динамику мировоззренческих парадигм культуры XX века3.

В конце XX - начале XXI века исследования города как «текста» разделились на «столичный текст» и «провинциальный текст». Объектом исследования авторов книги «Геопанорама русской культуры: провинция и ее локальные тексты» «становятся тексты..., в которых описывается образ и выражается история, культура и мифология места...» - провинции4. Ма-16 тсриалы сборника разделены на две части: «Антропология места» и «Алгоритмы локальных текстов». Древнерусские города - Великий Новгород, Псков и Тверь - как культурный текст рассматривает М. Веселова5. Автор определяет исторический город как целостный феномен, в пространстве которого в знаковой форме оставили свой отпечаток материальные и нематериальные события прошлого. Полезными для исследования оказались материалы научной конференции, посвященной сохранению традиционной культуры исторического города6.

С позиций семиотики город изучали теоретики архитектуры: Ч. Дженкс7, Р. Вентури8, К. Александер9, В. Глазычев10, Л. Гутнов11. Американские архитекторы Ч. Дженкс и Р. Вентури заложили основы теории постмодернизма

  • 1 Кассирер Э. Философия символических форм : в 3 т. М.: Акад, проект, 2011. Т. 2 : Мифологическое мышление. 278 с.
  • 2 Мукаржовский Я. К проблеме функций в архитектуре // Исследования ио эстетике и теории искусства. М., 1994. С. 468 485.
  • 3 Художественные модели мироздания : в 2 кн. М. : Наука, 1999. Кн. 2 : XX век. Взаимодействие искусств в поисках нового образа мира / С. Л. Боброва [и др.]. 366 с.
  • 4 Геопанорама русской культуры: провинция и се локальные тексты. М.: Яз. слав, культуры (А. Кошелев), 2004. С. И.
  • 5 Веселова М. 11. Исторический город как текст русской культуры : автореф. дис.... канд. культурологии. СПб., 2009. 16 с.
  • 6 Исторический город и сохранение традиционной культуры : материалы V Каргоп. науч, конф. М.; Каргополь : [б. и.], 1999.184 с.
  • 7 Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М.: Стройиздат, 1985.136 с.
  • 8 Вентури Р. Из книги «Сложность и противоречия в архитектуре» // Мастера архитектуры об архитектуре: избр. отрывки из писем, ст., выступлений и трактатов. М., 1972. С. 543-558.
  • 9 Язык шаблонов: города, здания, строительство / К. Александер [и др.]. М. : Студия Артемия Лебедева, 2014. 1093 с.
  • 10 Глазычев В. Л. Поэтика городской среды [Электронный ресурс] // Сайт Вячеслава Леонидовича Глазычева. Режим доступа: http://www.glazychev.ru/habitations&cities/1986_ poetika.htm. Дата доступа: 10.12.2014 ; Гутнов А., Глазычев В. Мир архитектуры: лицо города [Электронный ресурс] // Там же. Режим доступа: http://www.glazychev.ru/books/mir_archi-tectury/vvedenie.htm. Дата доступа: 12.09.2014.
  • 11 Гутнов А., Глазычев В. Мир архитектуры: лицо города. в архитектуре второй половины XX века. Ч. Дженкс в книге «Язык архитектуры постмодернизма» отразил характерную для конца XX века тенденцию трактовать архитектуру как «язык», определил его составные части: слово, синтаксис и т. д. Р. Вентури в книге «Сложность и противоречия в архитектуре» обосновал возможность пренебречь функциональным подходом к архитектуре в пользу декоративного. К. Александер - автор метода применения шаблонов в архитектурном проектировании (нелинейный характер развития города). В книге «Мир архитектуры: лицо города» Л. Гут-нов и В. Глазычев отмечали, что город имеет «...свою неповторимую индивидуальность, свой характер, наподобие героя литературного произведения», что «ни одна из реальностей современного города нс существует сама по себе, а составляет неразделимый сплав со всеми остальными»1. Авторы стремились понять «как устроен городской организм и какое место принадлежит в нем архитектуре»[5] .

Образ «места» на основании литературных произведений исследуют представители гуманитарной географии И-Фу Туан, И. Митин, О. Лав-ренова и др. И-Фу Туан ввел понятия «топофилия» и «топофобия», определяющие эмоциональную связь человека и места. И. Митин определил «мифогеографию» как «изучение системы множественных реальностей каждого места (палимпсеста) и вычленение отдельных ее пластов (контекстов признаков), игра с пространством».

17

Изменения городской культуры в истории и архетипы городского пространства исследовали А. Ахиезер, Л. Баткин, Б. Марков , Н. Хренов11,

Л. Пелипенко1 и др. Д. Замятин отмечает, что «...пространство как определенный архетип - это минимально необходимая визионерская позиция, которая благоприятствует дальнейшему вырисовыванию, оконтуриванию, «высвобождению» его как предмета возможного философского интереса»[6] . Полезной для исследования оказалась статья В. Долгого и А. Левинсона «Архаическая культура и город», в которой авторы исследовали символическую иерархию городских пространств.

Румынский писатель М. Элиаде исследовал миф города в контексте истории религий (как дуализм космос - хаос, воплощенные в пространстве города). Он полагал, что «...всякая территория, занятая с целью... использования ее в качестве «жизненного пространства», предварительно превращается из «хаоса» в «космос», посредством ритуала ей придается некая «форма», благодаря которой она становится реальной». Философ и филолог А. Лосев полагал, что миф - это «не выдумка, но - наиболее яркая и самая подлинная действительность». И. Митин отмечал, что поскольку миф 18 синтезирует новые реальности, то «пространственный миф создает множественные реальности каждого места», происходит «деформация реальности при сохранении се подлинности». А. Пелипенко рассматривает историческую эволюцию «мифологемы города» на примере произведений изобразительного искусства.

В книге «Миф и художественное сознание XX века» авторы исследуют миф рубежа XX-XXI веков, для которого «характерен распад ценностных ориентаций предшествующей культуры и ситуация несформированности новых ценностей». Е. Мслстинский полагает, что миф «является средством концептуализации мира - того, что находится вокруг человека и в пом самом. В мифе отождествляются форма и содержание, символ и модель, часто

не разделяются и не различаются субъект и объект, знак, вещь и слово, сущность и имя, объект и его атрибуты, а также единичное и множественное, пространство и время, происхождение и природа объекта»1. Миф города образуется «в результате эмоционального переживания архитектурной среды, исторических событий, природно-климатических особенностей, явлений социальной действительности»[7] . Современные городские мифы изучал французский антрополог, писатель Р. Кайуа. Городским мифам, легендам и преданиям посвящены книги Д. Бохана, В. Воложипского, В. Ахро-менко и др.

О символике городского пространства в культуре Древнего Рима писал Г. Кнабе. Образ средневекового города исследовали французские историки-медиевисты Ж. Ле Гофф и Ж. Дюби. Город эпохи Возрождения изучали Л. Баткин и Э. Гарэн. Монография в четырех томах «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» под редакцией А. Сванидзе посвящена вопросам средневекового урбанизма.

Т. Дьякова анализирует историко-культурную семантику и поэтику пейзажа (в том числе городского), который, по мнению автора, является составным элементом картины мира человека конкретного исторического периода11. С. Зимина исследует Санкт-Петербург как эстетический феномен, изменение образа города в русской культуре. На основании литературных произведений, городского фольклора, искусствоведческих и краеведческих исследований автор анализирует архитектурный облик Санкт-Петербурга. С. Зимина рассматривает город как философско-эстетическое понятие,

19

в котором выражены представления различных культур и исторических эпох об устройстве мира1.

Вышеназванные работы посвящены исследованию культуры, истории и метафизической сущности определенных городов.

Социально-философские и эстетические исследования объединяют работы, в которых город представлен как целостная структура (модель). Это труды М. Вебера2, Г. Зиммеля3, Ф. Броделя4, В. Беньямина5, М. де Ссрто6 и др.

Немецкий философ, социолог и историк М. Вебер дает определение понятию «город», выделяет его основные признаки, сравнивает города Запада и Востока различных исторических эпох в процессе их развития, строит их «идеальные модели»7. В книге «Большие города и духовная жизнь» Г. Зиммель отмечал «контраст, который существует между жизнью большого города и жизнью маленького города...», исследовал психологическую взаимосвязь жизни большого города и его жителей8. Он писал, что «психологическая основа, на которой выступает индивидуальность большого города, - это повышенная нервность жизни, происходящая от быстрой 20 и непрерывной смены внешних и внутренних впечатлений»9. Представитель Чикагской школы социологии Л. Вирт в статье «Урбанизм как образ жизни» подчеркивал, что для горожан становятся все более характерны «поверхностность, анонимность и мимолетность городских» межличностных отношений10. Ф. Бродель полагал: «...сколько городов - столько и различных городских организмов, несхожих по своей сути и функциям»11. Американский философ и историк Л. Мамфорд в книге «Культура городов» выделяет этапы эволюции города: средневековый (X11-ХVII вв.), барочный (XVII-XVIII вв.), индустриальный (XIX в.), мегаполис (XIX-XX вв.), биотехнический (XX в. - ...)12. В труде «Город в истории» он подчеркивает роль города в сохранении и передаче исторической и культурной памяти13. Тем

’Зимина С. Ю. Петербург как эстетический феномен : автореф. дне.... канд. филос. наук. СПб., 2005.18 с.

  • 2Вебер М. Город// Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. 808 с.
  • 33иммель Г. Большие города и духовная жизнь [Электронный ресурс] // Ruthcnia : объед. гуманитар, изд-во. Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2002034.htm. Дата доступа: 21.03.2014 ; Его же. Венеция [Электронный ресурс] // Логос. 2002. № 3/4. Режим доступа: http://magazines.russ.rU/logos/2002/3/. Дата доступа: 21.03.2014.
  • 4 Бродель Ф. Что такое Франция? = L’identit de la France : в 2 кп. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994-1997. Кн. 1: Пространство и история. 1994.406 с.
  • 5 Беньямин В. Берлинское детство на рубеже веков. М. ; Екатеринбург : Ад Маргинем Пресс, 2012. 144 с. ; Его же. Париж - столица XIX столетия [Электронный ресурс] // Электронная библиотека «Нестор». Режим доступа: http://libclli.ru/filosfnx/bcnjamin.htm. Дата доступа: 15.08.2014.
  • 6Серто М. де. По городу пешком // Communitas = Сообщество. 2005. № 2. С. 80-87.
  • 7См.: Вебер М. Город.
  • 8См.: Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь. 9Там же.
  • 10 Вирт Л. Избранные работы по социологии. М.: ИНИОН, 2005. 244 с.
  • 11 Бродель Ф. Что такое Франция? Кп. 1. С. 151.
  • 12 Mumford L. The culture of cities // Metropolis: center and symbol of our time. New York, 1995. P. 21-29.
  • 13 Mumford L. The city in history: its origins, its transformations, and its prospects. New York : Harcourt, Brace and World, 1961.657 p.

не менее в мегаполисе «живая память города, которая прежде связывала поколения и столетия, исчезает», горожане «живут от момента к моменту».

В эссе «Париж - столица XIX столетия» В. Бен ья ми и, отмечает появление пассажей и панорам, в которых «город раздвигает свои границы, захватывая окружающую местность»2. Анализируя поэзию Ш. Бодлера, он пишет об улицах Парижа и новом типе горожанина - «фланера», взгляд которого, «направленный на город, - скорее взгляд отчужденного человека»3. «Фланер» ищет прибежище в толпе, «в толпе город - то пейзаж, то жилая комната»4. Французский философ и историк М. де Серто выделяет два взгляда на городское пространство (два акта присвоения города) - сверху (карта) и позиции пешехода5.

В начале XX века шотландский социолог и градостроитель П. Геддес6 ввел в научный обиход понятие «мировой город». Немецкий философ О. Шпенглер в книге «Закат Европы» отмечает, что «все великие культуры -культуры городские», выделяет понятие «мировая столица», где «сконцентрировался ход всемирной истории. Мировые столицы - это весьма ограниченные по числу гигантские города всех зрелых цивилизаций, которые презирают материнский ландшафт своей культуры и дискредитируют его, низводя до понятия «провинция»7. Он предположил, что города в XXI веке будут занимать огромные пространства «...со строениями, рядом с которыми величайшие из современных покажутся карликами, где будут осуществлены такие идеи в сфере средств сообщения, которые мы сегодня иначе как безумными не назвали бы»8.

21

Теория глобальных (мировых) городов, связана с исследованиями II. Холла, М. Кастсльса, К. Манхейма9, С. Сасссн10, II. Слука. М. Кастельс развивает теорию «информационной» эпохи12. Образ современного города в контексте религиозной картины мира изучали X. Кокс13, Б. Вальдснфсльс14. В работе «Город в теории: опыты осмысления пространства» Е. Трубина

1

Mumford L. The culture of cities. P. 21-29.

  • 2 См.: Беньямин В. Париж - столица XIX столетия.
  • 3Там же.
  • 4Там же.
  • 5Серто М. де. По городу пешком. С. 80-87.
  • 6Geddes Р. Cities in evolution: an introduction to the town planning movement and to the study of civics. London : Williams a. Norgate, 1915.410 p.
  • 7 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Всемирно-исторические перспективы [Электронный ресурс] // Библиотека Гумер история. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Speng_2/index.php. Дата доступа: 17.09.2014.
  • 8Там же.
  • 9Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. 700 с.

,0Сассен С. Глобальный город: введение понятия [Электронный ресурс] // Демоскоп weekly. 2008. № 343/344. Режим доступа: http://dcmoscope.ru/weckly/2008/6343/analit02.php. Дата доступа: 19.10.2014.

2

Слука Н. Л. Эволюция концепции «мировых городов» // Регион, исслед. 2005. № 2. С. 11 29.

  • 12 Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М. : Гос. ун-т «Высш. шк. экономики», 2000. 606 с.
  • 13 Кокс X. Мирской град: секуляризация и урбанизация в теологическом аспекте. М. : Вост, лит., 1995. 263 с.
  • 14 Вальденфельс Б. Одновременность неоднородного. Современный порядок в зеркале большого города //Логос. 2002. № 3/4. С. 332 350.

описывает классические и современные теории развития города1. Архитектор, теоретик деконструктивизма Р. Колхас в книге «Нью-Йорк вне себя» отмечает поэтическую метафизику небоскребов Манхэттена, где «каждый квартал... - это целые напластования фантомной архитектуры: тут и исчезнувшая застройка, и тени бывших владельцев, и неосуществленные проекты, и расхожие представления, в которых фигурирует Нью-Йорк, совсем не похожий на настоящий»[8] . Автор делает попытку «...обнаружить в его, па первый взгляд, разрозненных и даже противоречивых фрагментах хотя бы какую-то последовательность и закономерность; это интерпретация, стремящаяся представить Манхэттен продуктом некой несформулированной теории манхэттенизма, основная программа которой - существовать в мире, целиком созданном людьми, иначе говоря, жить внутри фантазии - была настолько амбициозна, что реализовать ее можно было только никогда ничего не формулируя в открытую...».

С. Маккуайр в книге «Медийный город: медиа, архитектура и городское пространство» вводит понятие «пространство отношений» - амбивалент-22 ную структуру современного города, которая возникает, «когда аксиоматический характер социального пространства устраняется в пользу активного формирования гетерогенных пространственных связей, соединяющих личное с глобальным». Особенности развития современного города исследовал В. Глазычев в книгах «Город без границ», «Урбанистика» и др. Вопросы утопии в архитектуре затронули в своих монографиях А. Иконников, Я. Буек. Пространство повседневной жизни города на разных исторических этапах изучают В. Вальденфельс, Г. Кнабе , В. Лелеко”, Б. Марков.

Образ города как «ценностную категорию» анализирует С. Ляховец-кая. И. Игнатьева выделяет три образа города: официальный, художс-

ственный и образ в сознании жителя1. В ходе исследования изучен ряд работ, посвященных «образу города» в культуре. Д. Земляной прослеживает изменение «Образа города в европейской культуре» - мифологической, религиозной и секулярной. Автор полагает, что образ города изменяется медленнее, чем само городское пространство[9] . М. Паламарчук рассматривает «Город как социокультурный феномен», выделяет новый тип современного городского жителя - «медиа-горожанина», который нс замечает города, не привязан к определенному месту. Автор полагает, что социальное и культурное пространства современного города утрачивают «единый центр», и тем самым - свою уникальность. С. Маккуайр полагает, что «...медиа повсеместно становятся элементами, организующими общественное пространство современного города...».

О. Запорожец, Д. Замятин, С. Пирогов в визуальных социологических исследованиях города обращаются к произведениям изобразительного искусства, фото- и кинохроникам. Д. Замятин трактует понятие «географический образ» (образ места, пространства) как систему «взаимосвязанных и взаимодействующих знаков, символов, архетипов и стереотипов, ярко и, в то же время, достаточно просто характеризующих какую-либо территорию (место, ландшафт, регион, страну)».

23

С понятиями «город», «городское пространство» в современной культуре неразрывно связаны понятия «пространство» и «время». В начале XX века с появлением паровоза, автомобиля, электрического освещения, телефона, радио и кино изменились представления человека о пространстве и времени города, его восприятие архитектуры. «Ускорение движения сломало воплощенное в привычном опыте понимание пространства и времени...», - отмечал С. Маккуайр.

Категорию «время» исследовал М. Хайдеггер. В предисловии к работе «Время и бытие» он писал, что целью является «интерпретация времени

как возможного горизонта всякого понимания бытия-вообще»1. Л. Бергсон ввел понятие «длительность». В книге «Творческая эволюция» он писал: «Физическая наука описывает искусственное, выдуманное, «деформированное время». Опа рассматривает его как независимую переменную и искажает, таким образом, сложную, неоднозначную картину реального мира. Подлинное Время являет собою «конкретную длительность», изначально «вовлеченную» в извечный бушующий «поток жизни» - поток, перманентно «меняющийся и неистощимый в творчестве новых форм»2. Физик и химик, основоположник теории синергетики И. Пригожин ввел понятие «пе-реоткрытие времени» - эквивалентность прошлого и будущего по отношению к настоящему3. Влияние теории синергетики выразилось в архитектуре и градостроительстве в сосуществовании старого и нового в эволюционирующих структурах (город). Пространство и время в литературе исследовал М. Бахтин4 (понятие «хронотоп»), в «художественно-изобразительных произведениях» - П. Флоренский5.

24 Понятия пространства и времени в культуре средневековой Европы изучает А. Гуревич6, в современной культуре - И. Мешкова, А. Журавлева. И. Мешкова отмечает, что на разных исторических этапах в основе социокультурного пространства-времени лежали миф, религия или наука. На современном этапе па смену однозначного бытия пришла вариативная реальность, которая является основой для создания концептов7. А. Журавлева вводит понятие «чувство пространства» - «эстетическая способность, проявляющаяся в процедурах воссоздания и конструирования целостного образа реальности. Данная способность является сущностным свойством сознания, определяющим априорность пространства как формы созерцания и восприятия мира. Это обуславливает работу мышления, способность вербального, символического, концептуального или художественного отражения мира»8.

’Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 63.

  • 2 Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Минск : Харвест, 1999. С. 20.
  • 3 Пригожин И. Р., Стенгере И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. 432 с.
  • 4 Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике [Электронный ресурс] // Институт исследований природы времени. Режим доступа: http:// www.chronos.msu.ru/old/RREPORTS/bakhtin_hronotop/hronmain.html. Дата доступа: 10.12.2014.
  • 5 Флоренский II. А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях // Собрание сочинений. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., 2000. С. 79-421.
  • 6 Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. 2-е изд., исир. и доп. М.: Искусство, 1984.350 с.
  • 7 Мешкова И. 11. Смысловая эволюция концептов пространства и времени в современной культуре : автореф. дис.... канд. филос. наук. Ставрополь, 2007. 23 с.
  • 3Журавлева А. А. Эстетика пространства [Электронный ресурс] : автореф. дис.... канд. филос. наук // Dissercat.com. Режим доступа : http://www.disscrcat.com/contcnt/cstctika-pros-transtva. Дата доступа: 14.02.2014.

Эволюцию категорий «время»1 и «пространство» в изобразительном искусстве и архитектуре исследуют 3. Гидион[10] , А. Раппопорт, И. Духан.

Анализ литературных источников данной группы позволяет отметить, что город и городское пространство являются формой создания, сохранения и передачи информации из поколения в поколение.

Исследования современного изобразительного искусства, а также теории и истории изобразительного искусства. Среди многочисленных искусствоведческих работ были выбраны труды исследователей, в которых анализируются основные направления изобразительного искусства XX столетия, а также особенности в изображении городского пространства и его фрагментов.

Интерес представляют публикации, посвященные изобразительному искусству Санкт-Петербурга (Санкт-Петербургу в изобразительном искусстве). Изменяющийся во времени и изобразительном искусстве образ городского пространства Санкт-Петербурга исследует Г. Каганов. Автор полагает, что происходит взаимодействие образа городского пространства и образа жизни горожан. Образу итальянского города в изобразительном искусстве посвящены работы И. Даниловой, материалы научной

25

конференции «Искусство Венеции и Венеция в искусстве»1. Жизнь города разных исторических эпох в «социокультурном и художественном аспектах» анализируется в книге «Города мира - мир города»2. Проблему «художественного образа города как явления культуры» исследует IO. Лобанова3.

Вопросы композиции и цвета в изобразительном искусстве затронуты в работах М. Алпатова4, Н. Волкова5, С. Даниэля6, В. Власова7. Б. Раупіенбах анализирует перспективные построения в живописи, вводит понятие «перцептивной перспективы»8. Э. Папофский исследовал перспективу «как символическую форму»9. П. Флоренский изучал обратную перспективу10.

Следует отметить труды А. Федорова-Давыдова11, посвященные пейзажу; исследования «видописи» XVIII века Москвы и Санкт-Петербурга М. Алексеевой12 и французской пейзажной живописи 1870-1970 годов Н. Ка-литииой13. Изображения города в европейском искусстве изучал Ф. Якоб (F.-D. Jacob)14. Ведуту и архитектурную графику исследует Н. Бугаева15. История городского пейзажа затронута в книгах «Природа глазами худож-26

  • 1 Искусство Венеции и Венеция в искусстве : материалы науч. конф. «Винпсровские чтения-1986». М.: Совет, художник, 1988. 352 с.
  • 2 Города мира - мир города / В. Р. Аронов [и др.|. М.: НИИ РАХ : Север, паломник, 2009. 303 с.
  • 3 Лобанова Ю. В. Художественный образ города как явление культуры // Культурологические исследования: направления, школы, проблемы : сб. науч. гр. СПб., 1998. С. 97-101.
  • 4 Алпатов М. В. Композиция в живописи : ист. очерк. М.; Л.: Искусство, 1940. 132 с.
  • 5 Волков Н. Н. Композиция в живописи. М.: Искусство, 1977. 263 с.; Его же. Цвет в живописи [Электронный ресурс] // Библиотекарь.Ру. Режим доступа: http://www.bibliotekar. ru/cvet-zhivopisi. Дата доступа: 12.11.2014.
  • 6 Даниэль С. М. Искусство видеть: о творческих способностях восприятия, о языке линий и красок и о воспитании зрителя. Л.: Искусство, 1990. 223 с.
  • 7 Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства : в 10 т. СПб.: Азбука-классика, 2004-2010.
  • 8Раушенбах Б. В. Геометрия картины и зрительное восприятие. СПб.: Азбука-классика, 2001. 312 с. ; Его же. Раушенбах Б. В. Пространственные построения в живописи: очерк основных методов. М.: Наука, 1980. 288 с.
  • 9 Папофский Э. Перспектива как «символическая форма». Готическая архитектура и схоластика. СПб.: Азбука-классика, 2004. 336 с.
  • 10Флоренский 11. А. Обратная перспектива // Соч.: в 4 т. М., 1999. Т. 3 (1). С. 46 98.
  • 11 Федоров-Давыдов А. А. Русский пейзаж конца XIX - начала XX века : очерки. М. : Совет, художник, 1974. 207 с. ; Федоров-Давыдов А. А. Советский пейзаж. М. : Искусство, 1958. 118 с.
  • 12 Алексеева М. А. Петербург и Москва в видописи XVIII века // Петербург и Россия. Петербургские чтения : науч. конф. 13-15 апр. 1994 г. СПб., 1994. С. 8-9.
  • 13Калитина Н. Французская пейзажная живопись. 1870-1970. Л.: Искусство, 1972. 265 с.
  • 14 Jacob F.-D. Historische Stadtansichten: Entwicklungsgeschichtliche und Quellcnkundliche Momente. Leipzig: Sccmann, 1982. 224 S.
  • 15 Бугаева H. И. Ведута как изображение архитектурной графики XV-XVI веков [Электронный ресурс] // Архитсктон : изв. вузов. 2006. № 16. Режим доступа: http://archvuz. ru/magazine/Numbers/2006_04/template_article?ar-IA/ia4. Дата доступа: 10.08.2014 ; Ее же. Ведуты и тема архитектуры в пейзаже XII XIII вв. [Электронный ресурс] // Там же. ника» О. Никулиной, «Пейзаж. Страницы истории» К. Богемской2, диссертационных исследованиях И. Соколовой3, Н. Поповой4, Т. Неклюдовой5.

Основные тенденции в изобразительном искусстве XX века и творчество отдельных художников в историческом контексте изучали М. Герман6, Е. Андреева7, Н. Дмитриева8, Д. Сарабьянов9, Н. Филичева10 и др.

Б. Тейлор в монографии «Актуальное искусство 1970-2005» исследует направления развития изобразительного искусства конца XX - начала XXI века в связи с развитием информационных технологий, обострением социальных противоречий. Австрийский искусствовед В. Хофман, изучая изобразительное искусство XX века, утверждает, что все современные инновации имеют в своей основе традицию предшествующих поколений12. Инновации в изобразительном искусстве XX века на основании анализа школ, направлений и стилей исследуют М. Неклюдова13, М. Каткова14. Л. Молчанова15 анализирует понятия «традиция» и «инновация» в современном изобразительном искусстве. А. Шамрук исследует традицию в проектных стратегиях новейшей архитектуры, которые направлены на «диалог с историей, природой, человеком»16.

  • 27
  • 1

Никулина О. Р. Природа глазами художника: проблемы развития современной пейзажной живописи. М.: Совет, художник, 1982.175 с.

  • 2 Богемская К. Г. Пейзаж: страницы истории. М.: Галактика, 1992.336 с.
  • 3Соколова И. А. Городской пейзаж в голландской живописи XVII века : автореф. дис.... капд. искусствоведения. Л., 1983. 23 с.
  • 4 Попова Н. Н. Городской пейзаж в русской живописи второй половины XIX века : автореф. дис.... канд. искусствоведения. Л., 1988. 24 с.
  • 5 Неклюдова Т. П. Городской пейзаж как отражение архитектурной культуры : дис. ... канд. искусствоведения. М„ 1997. 220 л.
  • 6 Герман М. Модернизм: искусство первой половины XX века. СПб. : Азбука-Классика, 2003. 476 с. ; Его же. Марк Шагал: ранний период. СПб. : Аврора : Бурнемут : Паркстоун, 1996. 188 с.
  • 7 Андреева Е. Постмодернизм: искусство второй половины XX века - начала XXI века. СПб.: Азбука-классика, 2007.488 с.; Ес же. Советское искусство 1930 - начала 1940-х годов. Образы, темы, традиции //Искусство. 1988. № 10. С. 64-67.
  • 8 Дмитриева 11. А. В поисках гармонии. Искусствоведческие работы разных лет. М. : Прогресс-Традиция, 2009. 584 с.
  • 9Сарабьянов Д. В. История русского искусства конца XIX - начала XX века. 2-е изд. М.: АСТ-Пресс : Галарт, 2001. 301 с. ; Его же. Сарабьянов Д. В. О национальных особенностях русского живописного авангарда 1910-х годов. Авангард и традиция // Вопросы отечественного и зарубежного искусства. СПб., 1996. Вы и. 5 : Искусство XX века. С. 28-40.
  • 10 Филичева 11. В. Трансформация художественной образности в культуре модернизма : дис.... д-ра филос. наук. СПб., 2011. 305 л.
  • 2

” Тейлор Б. Актуальное искусство. 1970-2005. М.: Слово, 2006. 256 с.

  • 12 Хофман В. Основы современного искусства: введение в его символические формы. СПб.: Акад, проект, 2004. 560 с.
  • 13 Неклюдова М. Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX - начала XX века. М.: Искусство, 1991.395 с.
  • 14 Каткова М. В. Искусство действия: перформанс - художественное явление второй половины XX века : автореф. дис.... канд. искусствоведения. М., 2000. 27 с.
  • 15 Молчанова Л. А. Инновации в живописи второй половины XX в.: искусствоведческий анализ : автореф. дис.... канд. искуствоведения. Барнаул, 2012. 30 с.
  • 16 Шамрук А. С. Традиция в проектных стратегиях современной архитектуры. Минск : Беларус. навука, 2014. С. 4.

Изменения художественного образа в изобразительном искусстве исследовали Ж. Деррида, Ж. Лиотар, Ж. Бодрийяр, В. Беньямин. Ж. Деррида вводит термин (метод) «деконструкция», который в контексте данной книги позволяет рассматривать произведение изобразительного искусства как пространство с множеством смыслов, значений и соответственно множеством их интерпретаций1. Ж. Лиотар в книге «Состояние постмодерна» отмечает призрачность границ между реальностью и ее отражением2. Французский философ-постмодернист Ж. Бодрийяр в работе «Симулякры и симуляция» выделил этапы изменения образа, в отношении к «фундаментальной реальности», который се отражает, искажает, затем маскирует ее отсутствие и, в результате, «не имеет отношения к какой бы то пи было реальности»3. В эссе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» В. Беньямин отмечает, что возможность тиражировать произведения искусства лишает их уникальности4.

Истории советского искусства и культуры, а также времени «исрестрой-28 ки» посвящены книги немецкого слависта К. Аймермахера5. Л. Морозов6 изучал особенности советского изобразительного искусства 1960-80-х годов, автор разделяет искусство этого времени па официальное и неофициальное.

Образ современного города в искусстве стран Западной Европы и США изучает Н. Гончаренко7. Автор исследует изображения города в искусстве второй половины XX века, а также «влияние современных художественных практик па формирование» городского пространства8. Н. Гончаренко затрагивает вопросы «взаимодействия городской среды, изобразительного искусства, образов литературы, кинематографа, мультимедиа»9. С. Макку-айр в книге «Медийный город: медиа, архитектура и городское пространство» пишет об изменении городского пространства в связи с развитием цифровых сетей10.

’Деррида Ж. Письмо и различие. М.: Акад, проект, 2000. 494 с.

  • 2 Л иотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.: Ин-тэксперим. социологии ; СПб.: Алетейя, 1998. 160 с.
  • 3 Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция. М.: Постум, 2015. 240 с.
  • 4 Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М.: Нем. культур, центр им. Гете : Медиум, 1996. 240 с.
  • 5 Аймермахер К. Знак. Текст. Культура. М.: Дом интеллектуал, кн., 2001. 260 с.; Его же. От единства к многообразию: разыскания в области «другого» искусства 1950-1980 гг. М.: Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2004. 374 с.
  • 6Морозов А. И. Поколения молодых. Живопись советских художников 1960-х - 1980-х гг. М.: Совет, художник, 1989. 256 с.; Его же. Морозов А. И. Соцреализм и реализм. М.: Галарт, 2007.272 с. '

’Гончаренко, Н. М. Город в художественных практиках Западной Европы и США 1970-х -2000-х годов [Электронный ресурс]: автореф. дис.... канд. искусствоведения // Dissercat.com. Режим доступа: http://www.disscrcat.com/conteiit/gorod-v-kliudozhestvcniiykh-praktikakh-zapadnoi-evropy-i-ssha-1970-kh-2000-kh-gg. Дата доступа: 14.02.2014.

  • 8Там же.
  • 9Там же.
  • 10См.: Маккуайр С. Медийный город.

Для современного изобразительного искусства важно понятие «интерпретация», которое рассматривает Ф. Тилден в книге «Интерпретируя наше наследие»1. И. Евлампиев отмечает, что произведению изобразительного искусства, «порожденному и наделенному смыслом в одной системе представлений, заново придается смысл, в другой системе представлений»[11] . М. Герман, исследуя искусство первой половины XX века, пишет, что устремления художников «все заметнее разделяются в отношении способа постижения и реализации. И далеко не только «рациональный» и «эмоциональный» подходы становятся полюсами этого разделения. Эти категории... расслаиваются и частью даже растворяются в иных понятийных плоскостях, которые, можно предположить, становятся в XX столетии определяющими».

Исследования в области теории и истории архитектуры и градостроительства. Среди современных исследований города и городского пространства можно выделить ряд работ, посвященных их ценностным характеристикам: эстетическим, историческим, сакральным и т. д.

29

Полезной для исследования оказалась книга «Архитектурная теория от Ренессанса до наших дней», в которой рассмотрены модели идеальных городов в архитектурных трактатах Л. Б. Альберти, Филарете и др., а также концепции современных теоретиков архитектуры В. Гропиуса, Р. Кол-хаса и др.

«Средовой подход» к анализу города и городского пространства содержится в работах К. Линча, А. Иконникова, В. Глазычева, А. Гутпова, 3. Яргипой. В трудах «Архитектура и эмоциональный мир человека» , «Город и искусство: субъекты социокультурного диалога»11 затронуты вопросы взаимосвязи городского пространства и человека.

Д. Лихачев отмечал важность образа города в изучении и сохранении исторической преемственности развития культуры. Большое значение для воссоздания образа города прошлого имеют труды историков архитектуры

и градостроительства Л. Бунина1, Т. Саваренской[12] , Е. Кириченко и др. Авторы полагают, что для исследования города большое значение имеют иконографические источники (виды городов, отдельных архитектурных объектов, зарисовки повседневной жизни городских улиц и площадей и т. д.). Для истории архитектуры особую значимость представляют изображения городов, выполненные художниками-современниками, поскольку они не только фиксировали расположение городских объектов и их архитектурные и градостроительные особенности, но и отмечали их уникальность и своеобразие.

IO. Косенкова исследует советскую архитектуру 1930-50-х годов, а также особенности послевоенного восстановления городов, выявляет специфику мышления этого времени. Архитектуре сталинской эпохи посвящены материалы научной конференции «Сталинский ампир». Актуальные тенденции современной архитектуры и их мировоззренческие, научные и стилевые особенности анализируют И. Азизян, И. Добрицина и др. Ис-3Q следование И. Добрициной «От постмодернизма к нелинейной архитектуре» раскрывает принципы формообразования нелинейной архитектуры. Автор изучает влияние философских и научных теорий на изменение языка современного зодчества.

В монографии А. Рябушина «Архитекторы рубежа тысячелетий» рассмотрены творческие методы современных архитекторов в контексте процессов глобализации. В сборнике статей «Вопросы теории архитектуры. Архитектурно-теоретическая мысль Нового и Новейшего времени» авторы исследуют архитектурные теоретические концепции во взаимосвязи с раз

витием философии и науки1. В монографии М. Вильковского «Социология архитектуры» представлен обзор современных социологических архитектурных теорий[13] . Особенности современного этапа эволюции города в контексте развития информационных технологий и глобализации анализирует В. Глазычев в книге «Город без границ».

Анализ работ данной группы показал, что понятие «образ города» трактуется в широком диапазоне: от диалектического единства реального и идеального до символа и картины мира. В то же время вне поля зрения исследователей остались вопросы эволюции образа города в изобразительном искусстве.

Во второе направление объединены научные разработки, посвященные анализу изобразительного искусства, архитектуры и градостроительства Беларуси XX - начала XXI века.

Значимыми для исследования стали труды, посвященные истории белорусского изобразительного искусства и архитектуры. Эволюция пейзажного жанра рассмотрена в фундаментальных академических трудах: «Энцыклапсдыя літаратурьі і мастацтва Беларусі» и «Псторыя беларуска-га мастацтва».

31

Белорусской живописи второй половины XX - начала XXI столетия посвящены диссертационные исследования, О. Иноземцевой, Т. Кондратенко, Г. Горевой, С. Медвецкого. Развитие белорусской пейзажной

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПОНЯТИЯ «ОБРАЗ ГОРОДА» живописи XIX - первой половины XX века анализируют М. Громыко1, А. Чупринский[14] . Нужно отметить факт, что исследования, затрагивающие тему города в белорусском изобразительном искусстве, лежат в рамках искусствоведческого анализа пейзажа. Между тем понятие «город» включает архитектурное, социальное, историческое и культурное пространства.

В. Жук исследует актуальные проблемы современной белорусской живописи. Ценным материалом для настоящей работы стали статьи журналов и газет исследуемого периода «Мастацтва Беларусі» (с 1992 г. - «Маста-цтва»)», «Літаратура і мастацтва», «Культура», «Литературная газета», «Минский курьер», «Монолог» которые дают возможность познать художественные процессы в трактовках современников.

Творческие биографии белорусских художников исследует Б. Крспак. Изобразительное искусство города Витебска, творчество М. Шагала анализирует Л. Хмельницкая. «Витебскому Ренессансу», жизни города Витебска, творчеству К. Малевича, Эль Лисицкого, М. Бахтина посвящена 32 книга А. Шатских «Витебск. Жизнь искусства 1917-1922». Книга В. Счаст-ного «Художники Парижской школы из Беларуси» повествует о жизни и творчестве художников из белорусских городов и местечек: X. Сутина, О. Цадкина, М. Шагала (Витебск), П. Кременя (Желудок), М. Кикоина (Гомель), О. Любича (Гродно), С. Зарфипа (Смиловичи), Р. Генина (Климовичи), Н. Ходассвич-Лсжс (деревня под Докшицами) и др. Творчество М. Шагала и авангард начала XX столетия исследуют Н. Апчинская, М. Герман, А. Эфрос , И. Духан11 и др.

К данному направлению отнесены произведения художественной литературы (стихи и проза), в которых раскрывается личностное отношение человека к городу. Книга «Мой город» О. Белоусова повествует о Минске по-

слевоенном, времен «оттепели» и «застоя» прошлого столетия. Провинциальный город Витебск воспоминает М. Шагал в книге «Моя жизнь»2. А. Власов описывает центральную часть дореволюционного губернского города Могилева начала XX столетия3. В книге «Ставка Верховного Главнокомандующего в Могилеве, 1915-1918 годы» М. Белевская4 пишет об облике города времен Первой мировой войны.

Большое значение для воссоздания образа города прошлых эпох имеют описания Минска, Несвижа, Мира и других городов в книгах современников: «Вандроукі па маіх былых ваколіцах»5, «Беглы агляд сучаснага стану Мінска»6 В. Сырокомли; «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» П. Шпилевского" и др. Эти описания - путешествия во многом носят субъективный характер, сохраняя ценные сведения об архитектуре, повседневном быте населения, фольклоре, праздниках и ярмарках. В. Быков в книге «Дожить да рассвета» сохранил облик города Гродно до второй мировой войны8. К. Паустовский в «Повести о жизни» дал описание Белорусского края и Несвижа начала XX века9. Мирскому замку как историко-культурному феномену Беларуси посвящен ряд публикаций10 архитекторов, искусствоведов, историков и краеведов.

33

Работы белорусских теоретиков и историков архитектуры и градостроительства стали важным источником фактического материала для данной работы. Это монографии и статьи В. Аникина, А. Воинова12, Т. Габрусь13,

1

Белоусов О. П. Это мой город [Электронный ресурс] // Belousov Art: галлерея искусств Олега Белоусова. Режим доступа: http://bclousovart.com/russian/litcr_journal/prosa/eto_moi_ gorod. Дата доступа: 12.11.2014.

  • 2 См.: Шагал М. Моя жизнь.
  • 3 Власов А. В. Воспоминания о Могилеве.
  • 4 Белевская М. Я. Ставка Верховного Главнокомандующего в Могилеве, 1915-1918 г. [Электронный ресурс) // Военная литература (Милитера). Режим доступа: http://militera. lib.ru/memo/russian/belevskaya_ly/index.html. Дата доступа: 14.10.2013.
  • 5Сыракомля У. Вандроукі па маіх былых ваколіцах.
  • 6Сыракомля У. Мінск: беглы агляд сучаснага стану Мінска.
  • 7 Шли леве кий П. М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю. Минск : Полымя, 1992.251 с.
  • 8 Быков В. Дожить до рассвета.
  • 9 Паустовский К. Г. Повесть о жизни.
  • 10Иодковский И. Замок в Мире//Древности :тр. комис. посохранению древ, памятников, состоящей при императ. Моск, археол. о-ве. М., 1915. Т. 6. С. 54-72; Калнін В. В. Мірскі замак = The Mir Castle. Мінск : Беларусь, 2002. 155 с.; Митянин А. Я. Замок в Мирс : автореф. дис.... канд. архитектуры. Минск, 1954.16 с.; Мірскі замак ізамкі Цэнтральнай і Усходняй Еуропы. Праблемы рэстаурацьп і музеефікацьіі : Міжнар. навук.-практ. кайф., Мір, 4 чэрв. 2005 г. Мінск: Бслпрынт, 2006.190 с.; Мірскі замак як гісторьїка-культурньї фснамсн XV - пачатку XX стагоддзя. Новыя даслсдванні : навук.-иракт. канф., Мир, 29 мая 2004 г. Минск : Бслпрынт, 2004. 190 с.
  • 2

Аникин В. И. Жилой район крупного города: опыт Белоруссии. М.: Стройиздат, 1987. 190 с.

12 Воинов А. А. История архитектуры Белоруссии. Минск: Вышэйшая школа, 1975. 216 с. 13Страчаная спадчына / Т. Габрусь [і інш.1. Мінск : Полымя, 1998. 351 с.

Ю. Егорова1, Н. Зельтен2, Н. Кожар3, Л. Локотко4, С. Сергачева5, Ю. Чанту-рии6, А. Шамрук7, Т. Чернявской8. В издании «Архитектура Советской Белоруссии» рассмотрены направления развития архитектуры и градостроительства Беларуси советского времени9. Работы Ю. Кишика посвящены анализу композиционных особенностей Витебска, Могилева и Гродно10. Эволюцию стилей и художественных концепций в архитектуре Беларуси XX - начала XXI века в контексте социальных, исторических и культурных аспектов мировой архитектурной практики и местных традиций зодчества исследует А. Шамрук. Национальные черты белорусской архитектуры, региональные особенности зодчества в контексте мировой культуры анализирует А. Локотко. В книге «Архитектура: авангард, абсурд, фантастика»11 он определил влияние информационных технологий па множественность современных архитектурных концепций.

Фундаментальный труд «Збор помнікау гісторьіі і культуры Беларусі»12 24 содержит описания планировочной структуры белорусских городов, их истории, архитектуры. Послевоенной застройке Минска посвящены пуб-

I Егоров 10. А. Ансамбль в градостроительстве СССР : очерки. М. : Изд-во Акад, наук СССР, 1961.214 с.

  • 2Зельтен Н. А. Архитектура и планировка малых городов Белоруссии. Минск : Наука и техника, 1968. 121 с.
  • 3Кожар II. В. Архитектурная теория эпохи романтизма в Германии и развитие западноевропейского зодчества конца XVIII - первой половины XIX вв. Минск : Парадокс : Армита -Маркетинг - Менеджмент, 2000. 260 с.
  • 4 Л а котка А. I. Нацыянальныя рысы беларускай архітзктурьі. Мінск : Ураджай, 1999. 366 с. ; Его же. Сілузтьі старога Мінска : нарысы драуляиай архітзктурьі. Мінск : Полымя, 1991. 124 с. ; Его же. У пошуках вобраза будучи и і. Рэтраспсктыуныя рысы у архітзктурьі Беларусі канца XX стагоддзя // Мастацтва. 1999. № 3. С. 48-51.
  • 5 Сергачев С. Народные архитектурно-художественные традиции и современный архитектурный процесс// Питанні мастацтвазпауства,этналогп і фалькларьіетьїкі. Мінск, 2007. Вып.2.С. 112-118.
  • 6Чантурия Ю. В. Градостроительное искусство Беларуси второй половины XVI первой половины XIX в.: средневековое наследие, Ренессанс, барокко, классицизм. Минск : Белорус. наука, 2005. 375 с.
  • 7 Шамрук А. С. Архитектура Беларуси XX - начала XXI века: эволюция стилей и художественных концепций. Минск : Белорус, наука, 2007. 335 с.; Ее же. Традиция в проектных стратегиях современной архитектуры. Минск : Беларус. навука, 2014. 297 с.
  • 8Чарняуская Т. І. Архітзктура Віцебска: з гісторьіі планіроукі і забудови горада. Мінск: Павука і тзхніка, 1980. 112 с.; Ее же. Архітзктура Магілева: з гісторьіі планіроукі і забудови горада. Мінск : Навука і тзхніка, 1973. 92 с.

у Архитектура Советской Белоруссии = Architecture of the Soviet Byelorussia / В. И. Аникин [и др.]. M.: Стройиздат, 1986. 319 с.

10Кишик Ю. Н. Градостроительная культура Гродно. Минск : Белорус, наука, 2007. 303 с.; Его же. Силуэт города: развитие системы высотных доминант. Минск : Беларус. навука, 2014.327 с.

II Локотко А. И. Архитектура: авангард, абсурд, фантастика. Минск : Беларус. навука, 2012.206 с.

12Збор помнікау гісторьіі і культуры Беларусі: у 7 т. Мінск : БслСЭ, 1984 1987. ликации В. Короля1, М. Осмоловского[15] , работы А. Иконникова, О. Швид-ковского. Труды 3. Шибеко, В. Кириченко, В. Кудряшева, Ю. Татаринова и др. посвящены истории и культуре белорусских городов.

Все вышеназванные публикации освещают различные аспекты (архитектурные, социальные, исторические и т. д.) феномена города.

В результате проведенного критического анализа литературных источников, посвященных проблеме воплощения образа города в современной живописи и графике, установлена недостаточная разработанность данной тематики в белорусском искусствоведении. Данная книга представляет собой первую попытку комплексного искусствоведческого исследования эволюции образа белорусского города.

35

содержания понятия

36

  • [1] Ли В. Италия : избр. ст. М.: Книгоизд-во М. и С. Сабашниковых, 1914. 362 с. 2 Муратов II. 11. Образы Италии : в 3 т. М.: Галарт, 2008. Т. 2. С. 255. 3 Греве И. М. Монументальный город и исторические экскурсии: основная идея образовательных путешествий по крупным центрам культуры // Экскурс, дело. 1921. № 1. С. 21-34 ; Его же. Природа экскурсионности и главные типы экскурсий в культуру // Экскурсии в культуру : метод, сб. М., 1925. С. 9 34. 4 Анциферов Н. П. Быль и миф Петербурга. Петроград : Брокгауз-Ефрон, 1924. 84 с. ; Его же. Душа Петербурга. Л.: Лира, 1990.249 с.; Его же. Пути изучения города как социального организма: опыт комплексного подхода. 2-е изд., испр. и дон. Л. : «Сеятель» Е. В. Высоцкого, 1926. 150 с.
  • [2] Цит. по: Анциферов Н. II. Душа Петербурга. С. 14. 2 Анциферов Н. П. Душа Петербурга. С. 15. 3 Анциферов II. П. Пути изучения города как социального организма. С. 23. 4 Анциферов Н. П. Душа Петербурга. С. 37. 5 Анциферов Н. 11. Пути изучения города как социального организма. С. 17. 6 Место «...обретает в истории искусства таинственный, метафизический смысл». «Художник наделяет действительный пейзаж образами из своей памяти, воображения и так создаст новую художественную реальность. По для этого нужны предпосылки в действительности: многообразие форм, контрасты масс, красок, линий, движение воды и мерцание света...». См.: Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства : в 10 т. СПб.: Азбука-классика, 2004-2010. Т. 5: Л - М. 2006. С. 459-460. 7 Norberg-Schulz С. Genius loci: Landschaft, Lebensraum, Baukunst. Stuttgart : Klctt-Cotta, 1982. 215 S.; Норберг-Шульц К. Жизнь имеет место // Изв. вузов. Архитектон. 1995. № 1/2. С. 27-30. 8 Дэй К. Места, где обитает душа: архитектура и среда как лечебное средство. М. : Ладья, 2000.280 с. 9 Вайль П. Гений места. М.: ACT. 2015. 443 с.
  • [3] Каган М. С. Град Петров в истории русской культуры. СПб. : Славия, 1996. 407 с. ; Его же. Культура города и пути ее изучения // Город и культура. СПб., 1992. С. 19-21. 2 Исупов К. Г. Душа Москвы и гений Петербурга // Петербург как феномен культуры : сб. ст. СПб., 1994. С. 40-67 ; Его же. Историческая мистика Петербурга // Петербургские чтения по теории, истории и философии культуры. СПб., 1993. Вып. 1 : Метафизика Петербурга. С. 63-73. 3 Евлампиев И. И. На грани вечности. Метафизические основания культуры и ее судьба // Петербургские чтения но теории, истории и философии культуры. Вып. 1: Метафизика Петербурга. С. 7-24 ; Его же. Петербург, Москва, Рим: взаимосвязь культурных мифов (город как смыслообразующий центр культуры) // Человек и город: пространства, формы, смысл : материалы Междуиар. конгр., Санкт-Петербург, 27-30 июля 1995 г. : в 2 т. Екатеринбург, 1998. Т. 2. С. 215 223. 4 См.: Каган М. С. Град Петров в истории русской культуры. 5 Каган М. С. Культура города и пути ее изучения. С. 19-21. 6 Исупов К. Г Душа Москвы и гений Петербурга. С. 40-67. 7 ’Евлампиев И. И. На грани вечности. С. 22 23. 8 * Немчинов В. М. Метафизика города // Город как социокультурное явление исторического процесса/ Э. В. Сайко [и др.]. М., 1995. С. 234-240. 9 Горелова Ю. Р. Облик и образ города: теория и практика культурологического анализа : учеб, пособие : в 2 ч. Омск : Оме. экон, ин-т, 2011. Ч. 1.176 с.; Ч. 2. 287 с.; Ес же. Образ города: диалектическое единство реального и идеального // Личность. Культура. Общество. 2009. Т. И, вып. 4. С. 353-360. 10 Чирков В. Ф. Метафизика места : авторсф. дис.... канд. филос. наук. Омск, 2002. 16 с. 11 Немчинов, В. М. Метафизика города. С. 237.
  • [4] Успенский Б. А. Семиотика искусства: сб. М.: Шк. «Яз. рус. культуры», 1995. С. 9. 2 Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области мифопоэтического: избр. М.: Прогресс-Культура, 1995. 623 с.; Его же. Петербургский текст русской литературы : избр. тр. СПб. : Искусство-СП Б, 2003. 612 с. ; Его же. Vilnius, Wilno, Вильна: город и миф [Электронный ресурс] // Обзор. Режим доступа: http://www.obzor.1t/new.s/n825.html. Дата доступа: 22.04.2015. 3 Уваров М. С. Поэтика Петербурга. 4 Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. С. 368. 5 Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. 2-е изд., испр. М. : Искусство, 1995. 320 с. 6 Гришанин И. В. Текст, символ, миф в семиотическом анализе городской культуры : автореф. дис.... канд. культурологии. СПб., 2007. С. 8. 7 Федоров В. В. Символизм архитектурных пространств : автореф. дис.... д-ра культурологии. М., 2000. 36 с. 8 Леви-Строс К. Путь масок. М.: Республика, 2000. 397 с. 9 Барт Р. От произведения к тексту // Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 413-423. 10 Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук // Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. М., 2000. С. 407 420.
  • [5] Гутнов А., Глазычев В. Мир архитектуры: лицо города. 2 Там же. 3 Yi-Fu Tuan. Topophilia: a study of environmental perception, attitudes, and values. New York : Columbia Univ. Press, 1990.259 p. 4 Митин И. Мифогеография: пространственные мифы и множественные реальности |Электронный ресурс| // Федеральный образовательный портал ЭСМ. Экономика. Социология. Менеджмент. Режим доступа: http://ecsocman.hsc.ru/data/571/991/1219/3-Communi-tas_2 2005_Mitin.pdf. Дата доступа: 22.01.2015. 5 ЛавреноваО. А., Митин И. И. Топофилия//Гуманитарная география. М.,2007. Вын.4. С. 339-342. 6 См.: Митин И. Мифогеография. 7 'Архетип - (от грсч. arche - «начало» и typos - «отпечаток, изображение») - прообраз, изначальная идея. В изобразительном искусстве «...определенный исторически сложившийся ...характер восприятия действительности...», выражается в построении.., композиции, применении символов (Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. Т. 1. С. 483). «Архетип... концентрирует культурную традицию, но, в то же время, является основой эстетических (субъективных) чувств и представлений» (Там же. С. 484). У К. Юнга архетип «...способ связи образов в целостные модели» (Юнг К. Психологические типы. СПб.: Ювента ; М.: Прогресс. Универе, 1995. С. 540-541). Архетип выражает «единство общего и конкретного» (Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. Т. 1. С. 484). В современном мире понятие «архетип» обозначает «некую метаструктуру, лежащую в основе всякого, втом числе художественного смыслообразования» (Пелипенко А. А. Архетип и симметрия в изображениях картинного типа : дис.... канд. искусствоведения. М., 1996. С. 1). 8 Ахиезер А. С. Город и диалог// Культурный диалог города во времени и пространстве исторического развития : материалы межрегион, конф. : тез., крат, содерж. докл., Москва, 22-25 аир. 1996 г. М., 1996. С. 23-29. 9 Баткин Л. М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М. : Рос. гос. гуманитар, ун-т, 1995. 446 с. 10 Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб.: Алстейя, 1999.296 с. 11 Хренов Н. Картины мира и образы города // Город и искусство. Субъекты социокультурного диалога : сб. ст. М., 1996. С. 26 39.
  • [6] 2 Замятин Д. Феноменология географических образов [Электронный ресурс) // Журнал Логос. Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/kofr/2000/2000 06.htm. Дата доступа: 12.05.2015. 3 Долгий В. М., Левинсон А. Г. Архаическая культура и город // Вопр. философии. 1971. №7. С. 91-102. 4 Элиаде М. Трактат по истории религий: в 2 т. / пер. с фр. А. А. Васильева. СПб.: Алетейя, 2000. 5 Элиаде М. Космос и история... // Избранные работы. М.: Прогресс, 1987. С. 38. 6 Лосев А. Ф. Диалектика мифа [Электронный ресурс] // Библиотека Гумер - культурология. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Losev DialMif. Дата доступа: 12.02.2015. 7 См.: Митин И. Мифогеография. 8 Пелипенко А. Городской миф и художественное сознание: аспекты диалога [Электронный ресурс] // Персональный сайт Андрея Пелипенко Режим доступа: http://apclipcn-ко.ги/Наука/Статьи/Теориякультуры/Городскоймифихудожественноесознание.азрх. - Дата доступа: 16.01.2016. 9 Миф и художествен ное сознан ис XX вска:сб.ст. М.: Канон+: Гос. ин-т искусствознания, 2011. С. 6.
  • [7] Мелсти некий Е. М От мифа к литературе : учеб, пособие [Электронный ресурс]. М. : Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2000. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/ melet4/. Дата доступа: 19.10.2014. 2 Давыдов В. А. Миф города в социокультурном контексте [Электронный ресурс] : авто-реф. дис.... канд. филос. паук // Dissercat.com. Режим доступа : http://www.dissercat.com/con-tent/mif-goroda-v-sotsiokulturnom-kontekste#ixzz2RScd50oB. Дата доступа: 27.11.2014. 3 Кайуа Р. В глубь фантастического. Отраженные камни. СПб.: Изд-во И. Лимбаха, 2006. 276 с. 4 Бохапъ Д. Мипскія предапія и легенды. Минскъ: Издапіе типо-литографіи И. и В. Тась-манъ, 1902.: Воложинский В. Г. Минск в легендах, мифах и преданиях. Минск : ФУА информ, 2012.352 с.; Ахроменко В. Музы и свиньи. Минск : Ковчег, 2013. 5 Кнабе Г. С. Древний Рим история и повседневность: очерки. М.: Искусство, 1986.206 с. 6 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада : пер. с фр. М.: Прогресс : Прогресс-Академия, 1992. 376 с. 7 Дюби Ж. Время соборов: искусство и общество. 980-1420. М.: Ладомир, 2002. 378 с. 8 Баткин Л. М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М. : Рос. гос. гуманитар, ун-т, 1995.446 с. 9 Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения : избр. работы. М.: Прогресс, 1986. 392 с. 10 Город в средневековой цивилизации Западной Европы. М. : Наука, 1999-2000. Т. 1: Феномен средневекового урбанизма. 1999.342 с.; Т. 2: Жизнь города и деятельность горожан. 1999. 347 с.; Т. 3: Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. 2000. 380 с.; Т. 4: Extra muros: город, общество, государство. 2000. 356 с. 11 Дьякова Т. А. Историко-культурная семантика и поэтика пейзажа: автореф. дис.... д-ра культурологии. Воронеж, 2005. 38 с.
  • [8] Трубина Е. Г. Город в теории: опыты осмысления пространства. М. : Новое лит. обозрение, 2011. 519 с. 2 Колхас Р. Нью-Йорк вне себя. М.: Strelka Press, 2013. С. 6. 3 Там же. С. 7. 4 Маккуайр С. Медийный город. С. 13. 5 Глазычев В. Л. Город без границ. М.: Территория будущего, 2011. 398 с. 6 Глазычев В. Л. Урбанистика. М.: Европа, 2008. 220 с. 7 Иконников А. В. Архитектура XX века: утопии и реальность : в 2 т. М. : Прогресс-Традиция, 2001. Т. 1. 654 с. ; Т. 2. 669 с. ; Его же. Утопическое мышление и архитектура: социальные, мировоззренческие и идеологические тенденции в развитии архитектуры. М. : Архитектура-С, 2004.399 с. 8 Вуск Я. Мифы и утопии архитектуры XX века. М.: Строй и з дат, 1990. 286 с. 9 Вальденфельс Б. Одновременность неоднородного. Современный порядок в зеркале большого города // Логос. 2002. № 3/4. С. 332-350. 10 Кнабе Г С. Диалектика повседневности // Вопросы философии. 1989. № 5. С. 26-46 ; Кнабе Г. С. Древний Рим - история и повседневность : очерки. М.: Искусство, 1986. 206 с. 11 Лелеко В. Д. Время повседневности // Бренное и вечное. Проблемы функционирования и развития культуры : Всерос. науч, конф., 24-26 окт. 2000 г.: тез. докл. и выступлений. Великий Новгород, 2000. Вып. 3. С. 55 56 ; Его же. Открытие повседневности: живопись малых голландцев // Повседневность как текст культуры : материалы Междунар. науч, конф., Киров, 27-29 апр. 2005 г. Киров, 2005. С. 327-344 ; Его же. Пространство повседневности как предмет культурологического анализа : авторсф. дис.... д-ра культурологии. СПб., 2002. 35 с. 12 Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб.: Алетейя, 1999.296 с. 13 ,3Ляховецкая С. С. Социокультурные ценности городского центра: автореф. дис.... канд. архитектуры. Екатеринбург, 2001. 23 с.
  • [9] Игнатьева И. Л. Развитие образа исторического города : автореф. дис. ... канд. архитектуры. Новосибирск, 2000. 26 с. 2 Земляной Д. И. Образ города в европейской культуре : автореф. дис. ... канд. филос. 3 наук. Ростов н/Д, 2003. 23 с. 4 Паламарчук М. Л. Город как социокультурный феномен : автореф. дис.... канд. филос. наук. Архангельск, 2009. 21 с. 4 Маккуайр С. Медийный город. С. 27. 5 ’Запорожец О. II. Визуальная социология: в поисках границ [Электронный ресурс] // Xies.ru: территория свободных знаний. Режим доступа: ЬКр://хіе8.ги/64937/2/Визуальная_ социология в поисках границ.html. Дата доступа: 25.02.2015. 6 Замятин Д. Н. Культура и пространство: моделирование географических образов. М.: Знак, 2006. 485 с. ; Его же. Метагеография: пространство образов и образы пространства. М.: Аграф, 2004.506 с. 7 Пирогов С. В. Контуры визуальных исследований города // Вести. Том. гос. пед. ун-та. 2013. №376. С. 59-63. 8 Замятин Д. Н. Гуманитарная география: Пространство и язык географических образов. СПб.: Алетейя, 2003. 331 с. 9 Маккуайр С. Медийный город. С. 40.
  • [10] Время в искусстве - субъективно, «...ощущается и познается как движение между прошлым и будущим в свободно мыслимом - концептуальном - пространстве в обоих направлениях». «Время - это форма созерцания...» (Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. Т. 2: Б В. 2004. С. 680). «В художественном «времени-пространстве» (хронотопе) текучая последовательность событий, разрозненных мгновений становится непрерывной цельностью, абсолютной реальностью. Время перестает быть потоком... и становится неподвижным - сродни пространству. ...художественные образы существуют вне физического времени» (Там же. С. 681). 2 Гидион 3. Пространство, время, архитектура. 3-є изд. М.: Стройиздат, 1984. 456 с. 3 Раппопорт А. Г Проблема пространства в современных архитектурных теоретических концепциях: обзор. М.: ЦНИИТИА, 1979. 74 с.; Его же. К пониманию архитектурной формы |Электронный ресурс): дис.... д-ра искусствоведения, представл. в форме науч. докл. // Archi.ru. Режим доступа: http://archi.ru/lib/publication.html?id=1850569398?fl=5&sl=l. Дата доступа: 22.05.2014. 4 Духан И. Н. Теория искусств: категория времени в изобразительном искусстве и архитектуре : учеб, пособие. Минск : Белорус, гос. ун-т, 2005. 104 с. 5 Виды Петербурга и его окрестностей середины XVIII века. Л.: Совет, художник, 1968. 95 с.; Город глазами художников The artist and the city: Петербург - Петроград - Ленинград в произведениях живописи и графики. Л. : Художник РСФСР, 1978. 394 с. ; Мушаранова-Шварц В. А. Тема города в графике петербургских художников XX века : автореф. дис. ... канд. искусствоведения. СПб., 2006. 22 с. ; Пикифоровская И. В. Художники осажденного города: ленинградские художники в годы Великой Отечественной войны. Л. : Искусство, 1985. 240 с. ; Санкт-Петербург столица Российской империи, 1703 1917: в старинных гравюрах и фотографиях. М.; СПб.: Наука, 2003. 293 с. 6 Каганов Г. 3. Город в картине и «на самом деле» // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. М., 1996. С. 197-210 ; Его же. Город как личное переживание // Искусствознание. 1999. № 2. С. 209 241 ; Его же. Санкт-Петербург: образы пространства. 2-е изд., нерераб. и доп. СПб.: Изд-во И. Лимбаха, 2004. 232 с. 7 Данилова И. Е. «Цветок Тосканы, зеркало Италии»: Флоренция XV в.: голоса современников. М.: Рос. гос. гуманитар, ун-т, 1994. 32 с.; Ес же. Итальянский город XV века: реальность, миф, образ. М.: Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2000. 252 с.
  • [11] Tilden F. Interpreting our heritage: principles and practices for visitor services in parks, museums, and historic places. 3rd ed. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1977. 2 Евлампиев И. И. Два измерения интерпретации // Метафизические исследования. СПб., 1997. Вып. 1: Понимание. С. 138. 3 Герман М. Модернизм: искусство первой половины XX века. СПб.: Азбука-Классика, 2003. С. 18. 4 Thoenes Ch. Architectural theory from Renaissance to the present. Koln: Taschen, 2003.845 p. 5 Линч К. Образ города. М.: Стройиздат, 1982. 328 с. 6 Иконников А. В. Искусство, среда, время: эстетическая организация городской среды. М.: Совет, художник, 1985. 334 с. 7 Глазычев В. Л. Поэтика городской среды. 8 Гутнов А., Глазычев В. Мир архитектуры: лицо города. 9 уЯргина 3. Н. Эстетика города. М.: Стройиздат, 1990. 366 с. 10 Архитектура и эмоциональный мир человека / Г Б. Забелыпанский [и др.]. М.: Стройиздат, 1985. 207 с. 11 См.: Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. 12 Лихачсв Д. С. Образ города и проблема исторической преемственности развития культур [Электронный ресурс] // Мультимедиа центр НГУ. Режим доступа: http://mmcdia.nsu.ru/ culture/DATA/obj2755/NEW VIEW 2.htm. Дата доступа: 22.02.2014.
  • [12] Бунин А. В.. Саваренская Т. Ф. История градостроительного искусства : в 2 т. 2-е изд. М. : Стройиздат, 1979. Т. 2 : Градостроительство XX века в странах капиталистического мира. 415 с. 2 Саваренская Т. Ф. Западноевропейское градостроительство XVII-XIX вв.: эстетические и теоретические предпосылки. М.: Стройиздат, 1987. 188 с. 3 Кириченко Е. И. Русская архитектура 1830-1910-х годов. М.: Искусство, 1978. 399 с. 4 Косенкова К). Л. Советский город 1940-х - первой половины 1950-х годов: от творческих поисков к практике строительства: автореф. дис.... д-ра архитектуры. М., 2000. 50 с. 5 3 Архитектура сталинской эпохи: опыт исторического осмысления : [по материалам науч. конф. «Сталинский ампир», 31 окт. 2 нояб. 2007 г.] /сост. и отв. рсд. Ю. Л. Косенкова. М.: URSS : КомКнига, 2010. 490 с. 6 Азизян И. Л. Диалог искусств XX века: очерки взаимодействия искусств в культуре. М.: URSS: ЛКИ, 2008. 575 с.; Ее же. Рождение диалогизма сознания XX века// Вопросы теории архитектуры. Архитектурное сознание XX-XXI веков: разломы и переходы : сб. науч. тр. М., 2001. С. 7-89 ; Ее же. Символ в поэтике архитектуры первой трети XX века. Башни // Вопросы всеобщей истории архитектуры. М., 2004. Вып. 2. С. 152-163 ; Азизян И. А., Добри-цына И. А., Лебедева Г. С. Теория композиции как поэтика архитектуры. М.: Прогресс-Традиция, 2002. 495 с.; Добрицыпа И. А. От постмодернизма - к нелинейной архитектуре: архитектура в контексте современной философии и науки. М.: Прогресс-Традиция, 2004. 416 с. 7 См.: Добрицыпа И. А. От постмодернизма - к нелинейной архитектуре. 8 Рябу шин А. В. Архитекторы рубежа тысячелетий. М.: Искусство XXI век, 2005. 288 с.
  • [13] 2 Вильковский М. Социология архитектуры. М.: Фонд содействия сохранению культур, наследия «Русский авангард», 2010. 592 с. 3 Глазычев В. Л. Город без границ. М.: Территория будущего, 2011. 398 с. 4 1Дробау Л. Н. Графіка Беларусі XIX - пачатку XX стагоддзя. Минск : Тзхналогія, 2000. 62 с. ; Его же. Живопись Белоруссии XIX - начала XX в. Минск : Выш. шк., 1974. 332 с. ; Кастелянский Л. Изобразительное искусство БССР. М. ; Л. : ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1932. 82 с. ; Кацар М. С. Нарысы па гісторьіі выяуленчага мастацтва Савецкай Беларусі. Минск : Дзяржвыд Беларус. ССР, 1960. 183 с.; Его же. Белорусская архитектура : ист. очерк. Минск : Гос. изд-во Белорус. ССР, 1956. 118 с.; Изобразительное искусство Белоруссии дооктябрьского периода : очерки. Минск : Наука и техника, 1969. 201 с. ; Шчакаціхін М. Нарысы з гісторьіі беларускага мастацтва. Перадрук. выд. 1928 г. Мінск : Навука і тзхніка, 1993. 330 с.; Его же. Новы Менск // Чырвоная Беларусь. 1930. № 2/3. С. 10-11. 5 ’Энцыклапедыя літаратурьі і мастацтва Беларусі: у 5 т. Мінск : БелСЭ, 1984-1987. 5 т. 6 Псторыя беларускага мастацтва : у 6 т. Мінск : Навука і тзхніка, 1987-1994. Т. 4. 1990. 350 с. ;Т. 5. 1992. 255 с.; Т. 6. 1994.373 с/ 7 ’Иноземцева О. А. Изобразительное искусство Витебска последней четверти XX ст. : автореф. дне.... канд. искуствовсдсния. Минск, 2009. 23 с. 8 Кондратенко Т. Г. Станковая живопись Беларуси 1900-2010 годов : автореф. дис. ... канд. искусствоведения. Минск, 2011. 24 с. 9 Горева Г. В. Эволюция цветовой выразительности в станковой живописи Беларуси XX века : автореф. дис.... канд. искусствоведения. Минск, 2008. 28 с. 10 Медвецкий С. В. Белорусская станковая живопись второй половины 1980-1990-х годов. Тенденции и проблемы развития : автореф. дис.... канд. искуствовсдсния. Минск, 2004. 22 с.
  • [14] Грамыка М. В. Бсларускі пейзажны жьівапіс першай паловы XX стагоддзя. Мінск : Беларус. павука, 2011. 164 с.; Ес же. Грамыка М. В. Эвалюцыя беларускага пейзажнага жы-вапісу, 1900 1941 гг.: аутарэф. дыс.... канд. мастацтвазнауства. Мінск, 2006. 20 с. 2 Чупринский А. И. Белорусская пейзажная живопись XIX в.: основные тенденции развития : автореф. дис.... канд. искусствоведения. Минск, 2004. 21 с. 3 Жук В. И. Живопись Беларуси на рубеже веков: потери и обретения = Belarus pictorial art between two ages: gains and losses. Минск : Беларус. павука, 2013.160 с. 4 Крепак Б. А. Виталий Цвирко = Vitali Tsvirko = Witali Zwirko. Минск : Беларусь, 1985. 126 с.; Крспак Б. А. Владимир Товстик. Ладья Времени: серебро и золото палитры на холсте размышлений. Минск : Маст, літ., 2008. 334 с. 5 Хмельницкая Л. В. Прогулки со старой картой : очерк истории Витебска начала XX века. Витебск : Витеб. обл. тип., 2012. 120 с.; Ес же. Марк Шагал и Витебск. Минск : Рифтур, 2013.94 с. 6 Шатских А. С. Витебск. Жизнь искусства, 1917-1922. М.: Яз. рус. культуры, 2001. 256 с. 7 Счастный В. Г. Художники Парижской школы из Беларуси. Минск : Четыре четверти, 2010. 174 с. 8 Апчинская Н. Марк Шагал: графика. М. : Совет, художник, 1990. 224 с. ; Ее же. Марк Шагал: портрет художника. М.: Изобр. искусство, 1995. 208 с. 9 Герман М. ІО. Марк Шагал: ранний период. СПб.: Аврора: Бурпсмут: Паркстоун, 1996.188 с. 10 Эфрос А., ТугендхольдЯ. Искусство Марка Шагала. М.: Геликон, 1918. 52 с. 11 Лухан И. Эль Лисицкий. Минск : Арт-Родник, 2010. 96 с.
  • [15] Король В. А. Из опыта восстановления и реконструкции городов Белоруссии // Архитектура СССР. 1953. № 8. С. 5 8. 2 Осмоловский М. С. Минск. Градостроительство столицы Советской Белоруссии. Минск : Белгосиздат, 1952. 130 с. 3 Иконников А. В. Опыт проектирования центра Минска // Архитектурное творчество СССР: проблемы, суждения, информация. М., 1977. Вып. 4. С. 15 20. 4 Швидковский О. Некоторые вопросы архитектурно-планировочной композиции проспекта Сталина в Минске // Архитектура СССР. 1953. № 8. С. 10-14. 5 ’Шибеко 3. В., Шибеко С. Ф. Минск: страницы жизни дореволюционного города. Минск : Полымя, 1990.352 с.; Шыбека 3. В. Гарады Беларусі (60-я гады XIX пачатак XX стагоддзя). Мінск : Цэнтр еурап. супрацоуніцтва «ЭуроФорум», 1997. 320 с. 6 Кірьічзнка В. І. Мінск. Пстарычны партрэт горада, 1953-1959 = Минск. Исторический портрет города, 1953-1959. Мінск : Беларусь, 2006. 307 с. ; Его же. Мінск. История пасля-ваеннага аднаулення, 1944 1952 = Минск. История послевоенного восстановления, 1944 1952. Мінск : Беларусь, 2004. 283 с. 7 ’Кудряшев В. И. Гродно. М.: Госстройиздат, 1960. 128 с. 8 Татаринов Ю. А. Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гроденщина. Минск : Смэлток, 2009. 199 с.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ   След >