БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:61 3. ГЛОССАРИЙ:
- 1. Алексеев П.В., Панин А. В. Философия. Учебник. М. 2010
- 2. История философии. Академический Проект. М.:МГУ.2ОО8. www. iprbookshop. ru
- 3. История философии. Под ред. Ч.С. Кирвеля. Минск. 2012
- 4. Философия. Балашов Л.Е., Дашков и К. М. 2015. www.iprbookshop.ru
- 5. Философия. Учебник. Под ред. Кохановского В.А. Ростов-н/Д. 2012.
- 6. www.iprbookshop.ru
- 7. Асмус В. Ф. Античная философия М., 2005.
- 8. Вебер М. Избранное. М., 2005.
- 9. Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М.,2005.
- 10. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М.,2006.
- 11. Зеньковский В.В. История русской философии. Л.,2010.
- 12. Камю А. Бунтующий человек. М.,2014.
- 13. Личность в XX столетии. - М., 2012.
- 14. Лосский Н. О. История русской философии. - М.,2014.
- 15. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.,2013.
- 16. Марксистская философия в XIX в. М., 2011.
- 17. Нарский Н. С. Западноевропейская философия XVII в. М., 2014.
- 18. Наука в зеркале философии XX в. - М.,2012.
- 19. Ницше Ф. Сочинения. М. 2010.
- 20. Петров Н. К. Самосознание и научное творчество. Р-Д., 2012.
- 21. Проблема человека в западной философии. М.,2014.
- 22. Русский космизм. - М., 2013.
- 23. Соколов В. В. Средневековая философия М., 2010.
- 24. Сорокин П. Цивилизация и общество. М.2012.
- 25. Феномен человека. М.,2013.
- 26. Философский энциклопедический словарь. М.,2010.
3. ГЛОССАРИЙ:
Агностицизм - (от греч. - недоступный познанию), философское учение, считающее невозможным истинное познание действительности.
Антропология - учение о человеке.
Антроподицея - проблемы в богословии, связанные с оправданием бога как неответственного за существование зла в мире.
Аскетизм - эллинистическое учение об ограничении или подавлении чувственных желаний для обретения свободы духа. Характерен для религиозных течений.
Априори - (от лат. - из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него.
Апории - трудноразрешимая проблема или парадоксальная задача, суждение.
Апостериори - (от лат. - из последующего), знание, получаемое из опыта.
Анимизм - (от латинского - душа) - представление об одухотворенности окружающего мира в архаическом сознании.
Антропосоциогенез - проблема происхождения человека и общества.
Антропоморфизм - представление о наличии у явлений окружающего мира свойств человека.
Антроцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.
Бессознательное - совокупность психологических процессов и состояний, не представленных в сознании субъекта.
Волюнтаризм - (от лат. - воля), принцип, рассматривающий волю в качестве высшего основания бытия.
Гедонизм - (от греч. - наслаждение) - этическая позиция, утверждающая наслаждение как высшее благо человека. В Древней Греции -это школа эпикуреизма.
Гносеология - теория познания.
Диалектика - учение о развитии. Метод, учение о всеобщих закономерных взаимосвязях, развитии через противоречие.
«Досократики» - термин, обозначающий древнегреческие школы, существовавшие до Сократа и не затронутые влиянием сократической традиции.
Дуализм - (от лат. - двойственный) - философское учение, признающее равноправными два противоположные начала - дух и материю и т.п.
Идеология - (от греч. - слово, учение) - система взглядов, идей об отношении людей к действительности и программе действий по закреплению или изменению общественных отношений. По Маннегейму, иллюзорная, ложная форма отражения действительности.
Иррационализм - (от лат. - неразумный), философское течение, отрицающее главенствующую роль разума в познании и утверждающее алогичный - неразумный характер бытия.
Идеализм - (от греч. - идея), философское учение, утверждающее первичность духовного, психического начала и вторичность материального.
Императив - (от лат. - повелительный), закон. У Канта - нравственное предписание. Категорический императив - безусловный принцип поведения.
Категории - (от греч. - высказывание) - предельно общие философские понятия, отражающие существенные связи действительности.
Киники - (от лат. - циники), сократическая школа, требующая жить по собственным законам, эпатировать общественное мнение и отрицать общественную мораль.
Материализм - (от лат. - вещественный) - философское учение, решающее основной вопрос философии в пользу материального, физического в противоположность идеальному.
Метафизика - (от греч. - после физики) - философский метод, отрицающий качественное саморазвитие бытия через противоречие, создающий одностороннюю, статическую картину мира.
Мифология - архаическое понимание действительности посредством образа, существовавшее на ранних этапах развития общества.
Модернизм - (от новейший, современный) - направление в культуре конца XIX - начала XX в., утверждающее свободу мыслителя и символическое отражение действительности.
Монадология - учение Лейбница о монадах, - бестелесных, простых субстанциях.
Монизм - (от греч. - один), способ рассмотрения мира в свете одного начала. Противоположен дуализму, признающему два независимых начала и плюрализму - признающему множественность начал.
Неоплатонизм - поздний этап развития платонизма, согласно которому во главе бытия стоит единое, из которого следуют ум и душа.
Номинализм - (от лат. - имя) - философское учение, отрицающее существование универсалий (общих понятий) и утверждающее, что действительно существуют лишь единичные вещи, а не понятия.
Ноосфера - (от греч. - разум) - сфера разума. По Вернадскому, ноосфера - новая стадия биосферы, которой управляет коллективный разум человека.
Онтология - (от греч. - сущее и учение) - учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия
Основной ВОПРОС ФИЛОСОФИИ - проблема соотношения бытия и мышления.
Пантеизм - (от греч. - всё и бог) - философское учение, отождествляющее бога и мир.
Патристика - (от лат. - отец) - ранний этап развития средневековой философии (III - VII в.) - учения западных и восточных отцов церкви.
Персонализм - (от лат. - личность), направление в современной западной философии, признающее личность первичной духовной реальностью, а весь мир проявлением верховной личности - Бога.
Плюрализм - (от лат. - множественный), философская позиция, согласно которой существует множество независимых начал.
Постмодернизм - направление в культуре второй половины XX в., утверждающее субъективизм, плюрализм, идею бытия как становления.
Позитивизм - (от лат. - положительно) - философское направление, основанное на идее позитивного знания. С позиции позитивизма философия как самостоятельная наука не имеет права на существование.
Провиденциализм - (от лат. - провидение) - религиозное понимание истории как проявления воли бога, осуществление заранее предусмотренного божественного плана спасения человека.
Протестантизм - направление христианства, возникшее в эпоху Реформации в XVI в. и направленное на реформацию католицизма.
Рационализм - (от лат. - разум), философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.
Реализм - (от лат. - вещественный), философское направление, считающее, что идеи существуют реально и независимо от сознания.
Сенсуализм - (от лат. - восприятие, ощущение) - направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного знания.
Скептицизм - (от греч. - исследующий) древнегреческое направление IV в. до н.э., не допускающее возможности достоверного знания и рационального обоснования норм поведения.
Стоицизм - древнегреческая школа III в. до н.э., считающая идеалом мудреца, достигшего добродетели и беспристрастие (апатии), не зависящего от внешних обществ.
Структурализм - философское направление XX в., выявляющее структуры как совокупность отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях.
Субстанция - (от лат - сущность), причина самой себя; реальность, рассматривающаяся со стороны ее внутреннего единства.
Схоластика - (от греч. - школьный), тип религиозной философии, рационально обосновывающий христианские догматы и пришедший на смену патристики в средневековой философии.
Сциентизм - (от лат. - знание, наука), мировоззренческая позиция, считающая научное знание наивысшей культурной ценностью и достаточным условием ориентации человека в мире.
Теоцентризм - религиозно-философский принцип, рассматривающий бога как центр мироздания.
Теодицея - (от греч. - бог и справедливость), религиозно-философская доктрина, оправдывающая Бога как неответственного за мировое зло.
Томизм - (от лат. - Фома), направление в схоластике и теологии католицизма, созданное Фомой Аквинским.
Тотемизм - религиозно - мифологическое воззрение о наличии общего предка (тотема) у человека и природы.
Трансцендентное - внешнее, выходящее за пределы эмпирического мира, противоположное имманентному - внутренне присущему.
Трансценденталии - (от лат. - выходящие за пределы) - понятия схоластики, обозначающие наиболее универсальные, высшие определения бытия.
Фетишизм - (от франц. - идол, талисман), религиозное поклонение предметам-фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства.
Фрейдизм - общее обозначение школ, применяющих учение 3. Фрейда об индивидуальном бессознательном для объяснения явлений культуры, творчества, общества в целом.
Эвдемонизм - (от греч. - счастье, блаженство) - античный принцип обоснования морали, согласно которому счастье (блаженство) является высшей целью человеческой жизни.
Экзистенциализм - (от позднелат. - существование) - философия существования, толкующая бытие, как непосредственно данное человеческое существование, как экзистенцию.
Эллинизм - греко-римская философия с IV в. до н.э. по V в. н.э., эволюционирующая от философии индивидуализма к римскому универсализму.
Эмпиризм - (от греч. - опыт), направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знание означает описание опыта и сведение к нему.
Эпистемология - (от греч. - знание и слово; учение) - термин, обозначающий теорию познания.
Эпикуреизм - направление в древнегреческой и древнеримской философии, названное по имени ее основателя - Эпикура, утверждавшего, что счастье человека связано с наслаждением, понимаемым как отсутствие страдания.
