История философии. Запад-Россия-Восток. Книга вторая. Философия XV-XIX вв.
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯИТАЛЬЯНСКИЕ ГУМАНИСТЫ XIV—XV вв.У ИСТОКОВ ГУМАНИЗМААНТРОПОЦЕНТРИЗМФЛОРЕНТИЙСКИЕ ПЛАТОНИКИФИЛОСОФИЯ НИКОЛАЯ ШАНСКОГОСОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИЗМ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВО ЭРАЗМА РОТТЕРДАМСКОГОЕСТЕСТВЕННО НАУЧНАЯ МЫСЛЬ В ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИАСТРОНОМИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ XV—XVI вв. НИКОЛАЙ КОПЕРНИКОРГАНИСТИЧЕСКАЯ И ПАНТЕИСТИЧЕСКАЯ НАТУРФИЛОСОФИЯ РЕНЕССАНСАНАТУРФИЛОСОФИЯ ДЖОРДАНО БРУНОЖИЗНЬ И ИДЕИ КАМПАНЕДДЫПАРАДОКСЫ РЕФОРМАЦИИ: ОТ НЕЗАВИСИМОЙ ВЕРЫ К НЕЗАВИСИМОЙ МЫСЛИЗНАНИЕ, ВЕРА И ВОЛЯ В ТЕОЛОГИИ РАННЕЙ РЕФОРМАЦИИИСТОК И ТАЙНА НЕМЕЦКОЙ РЕФОРМАЦИИМИРСКАЯ АСКЕЗА И ФОРМИРОВАНИЕ НОВОГО ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВАКУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ РЕФОРМАЦИОННОГО ПРОЦЕССАСКЕПТИЦИЗМ XVI-XVII вв.ВЕЛИКИЕ ФИЛОСОФЫ XVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII в.ВВЕДЕНИЕФИЛОСОФИЯ XVII-XVIII ВВ: СПЕЦИФИКА, СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТВ ПРЕДДВЕРИИ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИНеосколастика. Фр. СуаресНЕМЕЦКАЯ ТЕОСОФИЯ И МИСТИКАФРЭНСИС БЭКОН 1561-1626ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ Я). БЭКОНАГЛАВНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ Ф. БЭКОНАБэконовский замысел «великого восстановления наук». Препятствия на пути к новой наукеКлассификация системы наук и роль философии«Новый органон»Учение о призракахУчение о методе и его влияние на философию XVII в.Социально-практические идеи БэконаРЕНЕ ДЕКАРТ (1596-1650)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ Р. ДЕКАРТАОСНОВЫ УЧЕНИЯ ДЕКАРТА В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКИХ ДИСКУССИЙ XVII в.Первенство философии в учении ДекартаПроцедуры, пути и результаты сомненияДекартовское «Cogito ergo sum»«Я» как мыслящая вещь. Сущность человекаДух (чувство и мысль,рассудок,разум,интеллект). ИдеиОсновные правила научного методаЕдинство философии, математики и физики в учении ДекартаКАРТЕЗИАНСТВО В XVII в.ОККАЗИОНАЛИЗММАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КАРТЕЗИАНСТВАБЛЕЗ ПАСКАЛЬ (1623-1662)Человек перед лицом истины и бесконечности. Его величие и ничтожествоРелигия как разрешение всех противоречий человеческого существованияБЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632-1677)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ Б. СПИНОЗЫОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ И ИДЕИ ФИЛОСОФИИ СПИНОЗЫПантеизм Спинозы. Субстанция как природа и ВотОт субстанции к модусам и атрибутамПроблема человека в философии СпинозыРазум и свобода человекаЧеловеческая сущность и обществоЧеловеческое познание и аффектыУчение об аффектахТОМАС ГОББС (1588-1679)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ Т. ГОББСАОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ Т. ГОББСАРоль,функции и специфика философииЧеловек, его сущность и обществоГосударство и «война всех против всех»ДЖОН ЛОКК (1632-1704)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ ДЖ. ДОНКАОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОГО УЧЕНИЯ ДЖ. ЛОККА«Опыт о человеческом разумении». Понимание разума«Опыт о человеческом разумении». Простые и сложные идеи. Учение о языкеЧЕЛОВЕК И ЕГО СУЩНОСТЬ. ГОСУДАРСТВЕННОЕ ПРАВЛЕНИЕПрава и свободы человека в «естественном» и «гражданском» состоянияхФилософия политикиО веротерпимостиФИЛОСОФИЯ В АНГЛИИ ПОСЛЕ ЛОККА (ШЕФТСБЕРИ, МАНДЕВИЛЬ, ХАТЧЕСОН)ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ (1646-1716)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И ОСНОВНЫЕ СОЧИНЕНИЯ Г.В. ЛЕЙБНИЦАФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ Г.В. ЛЕЙБНИЦАГенезис философии Лейбнице: отношение к предшествующей философии. Понятие субстанцииБог и монады. Принцип индивидуацииОбщие принципы философии ЛейбницаИдеализм ЛейбницаИдея «лучшего из миров» и ее этические следствияТеория познания Лейбница. «Новые опыты...»ДЖОРДЖ БЕРКЛИ (1685-1753)ДЭВИД ЮМ (1711-1776)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ Д. ЮМАОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ Д. ЮМАМесто учения о человеке в философии ЮмаУчение о познании. Позиция в споре эмпиризма и рационализмаО причинности и привычкеОб обществе, справедливости,собственности, морали,религииШОТЛАНДСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII в. ПОСЛЕ ЮМААДАМ СМИТ КАК ФИЛОСОФ-МОРАЛИСТШОТЛАНДСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЗДРАВОГО СМЫСЛА. ТОМАС РИДФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯФИЛОСОФИЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ XVIII в.ВВЕДЕНИЕ: ПОСТАНОВКА ВРОБЛЕМЫ. ДИСКУССИИ О СПЕЦИФИКЕ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИИОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ФРАНЦУЗСКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ФИЛОСОФИИУчение о природеПонятие природы, материи, деижения о философской системе Поля ГольбахаСвоеобразие материализма ДидроЭволюционные идеиМеханицизм как особый метод исследованияСмысл фатализмаПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕТеория разумного эгоизмаКонцепция общественного договораПОНИМАНИЕ ИСТОРИИСПОСОБ МЫШЛЕНИЯ ЭПОХИТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯЛИЧНОСТИ И СУДЬБЫЗАКЛЮЧЕНИЕФИЛОСОФИЯ НЕМЕЦКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯУ ИСТОКОВ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ МЫСЛИ ГЕРМАНИИХРИСТИАН ВОЛЬФ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛИАНТИВОЛЬФИАНСТВО И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ПЕРИОДА ЗРЕЛОГО ПРОСВЕЩЕНИЯФИЛОСОФИЯ АМЕРИКАНСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯМОДЕЛИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВАПОДХОД К ПРИРОДЕПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОЦЕССЕ ПОЗНАНИЯОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ И НРАВСТВЕННОСТИФИЛОСОФИЯ ОТОРОЙ ПОЛООИНЫ XVIII - ПЕРИОЙ половины XIX в.ИСТОРИЧЕСКИЙ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ РАЗВИТИЯ ЕОРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ФИЛОСОФИИФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕМЕЦКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ГЁТЕ, ШИЛЛЕР, РОМАНТИКИ)НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ЕДИНСТКО И МНОГООБРАЗИЕИММАНУИЛ КАНТ 11724-1804)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ И. КАНТАДОКРИТИЧЕСКИЙ ПЕРИОДФилософия и мироздание«КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»Понятие априорного и его роль в кантовской теоретической философииЧувственность и ее всеобщие формы - пространство и времяУчение о рассудке«Чистые» понятия рассудка - категорииЧистый разум: его идеи,противоречия, судьбыМИР НРАВСТВЕННОСТИ И КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ«Добрая воля» в конфликте со счастьемКатегорический императив и парадоксы человеческой нравственной свободы«Моральный закон во мне»Категорический императив: индивидуальное и общечеловеческое«Критика способности суждения»ИЗ ИСТОРИИ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ XVIII-XIX вв. (ГЕРДЕР, РЕЙНГОЛЬД, МАЙМОО, БАРДИЛИ, ЯКОБИ). ПОЛЕМИКА ВОКРУГ ФИЛОСОФИИ КАНТАУЧАСТИЕ КАНТА В ПОЛЕМИКЕ ВОКРУГ ЕГО ИДЕЙИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762-1814)ЖИЗНЬ. СОЧИНЕНИЯ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФИХТЕНАУКОУЧЕНИЕ ФИХТЕ КАК ОСНОВАНИЕ ЕГО СИСТЕМЫУЧЕНИЕ ФИХТЕ О ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ, ГОСУДАРСТВЕ, ПРАВЕ И НРАВСТВЕННОСТИФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ ШЕЛЛИНГ (1775-1854)ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ И СОЧИНЕНИЯ Ф.В. ШЕЛЛИНГАНАТУРФИЛОСОФИЯ ШЕЛЛИНГА И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕСУЩНОСТЬ И СПЕЦИФИКА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО ИДЕАЛИЗМА РАННЕГО ШЕЛЛИНГАФИЛОСОФИЯ ПОЗДНЕГО ШЕЛЛИНГАОт «философии свободы»к «философии откровения»Философия откровения позднего ШеллингаГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770-1831)ОСНОВНЫЕ ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ,СОЧИНЕНИЯ И ИДЕИ ГЕГЕЛЯЮность Гегеля, Штутгарт (1770-1788)Тюбинген (1788-1793). Берн (1793-1796)Франкфурт на-Майне (1797-1800)Гегель в Йене (1801-1807)«Феноменология духа» ГегеляНюрнбергский период (1808-1816), гейдельбергский (1816-1818), берлинский (1818-1831) периодыФИЛОСОФИЯ ПРАВА ГЕГЕЛЯ«НАУКА ЛОГИКИ» И СИСТЕМА ГЕГЕЛЯФИЛОСОФИЯ ДУХА ГЕГЕЛЯГЕГЕЛЬЯНЦЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в. ФИЛОСОФИЯ ЛЮДВИГА ФЕЙЕРБАХА И КАРЛА МАРКСАГЕГЕЛЬЯНСТВО: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКАФИЛОСОФИЯ ЛЮДВИГА ФЕЙЕРБАХАФИЛОСОФИЯ КАРЛА МАРКСАФилософская антропология К. МарксаФилософия истории К. МарксаФИЛОСОФИЯ XVIII-XIX вв. И РОССИИВЕК ПРОСВЕЩЕНИЯ В РОССИИВВЕДЕНИЕСТОРОННИКИ И ПРОТИВНИКИ ПЕТРОВСКОЙ ВЕСТЕРНИЗАЦИИСциентизм и мистицизмЖИЗНЕННАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ДРАМА РАДИЩЕВАФИЛОСОФИЯ В УНИВЕРСИТЕТАХ И АКАДЕМИЯХДВУЛИКИЙ ЯНУСЛИБЕРАЛЫ, РАДИКАЛЫ, КОНСЕРВАТОРЫПРОБУЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ О ФИЛОСОФИИЗАПАДНИЧЕСТВО: ЕГО ИСТОРИИ И СУТЬФилософские кружки и сообществаГерцен - вождь западниковАнархизм и народничествоПозитивизм и материализмФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ДУХОВНО АКАДЕМИЧЕСКОГО НАПРАВЛЕНИЯРАЗНООБРАЗИЕ ФИЛОСОФИИ В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫЗАКЛЮЧЕНИЕ: ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИУКАЗАТЕЛЬ ИМЕНПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
