История отечественной социологии в XX — XXI вв.
Социология в СССР и России (1917 г. — XXI вв.)
После Октябрьской революции (переворота) 1917 г. в России в 1918 — 1928 гг. начался процесс институционализации социологии; период признания социологии новой властью. Перед социологией встал вопрос о разработке социальной теории нового общества на основе проведения конкретных социологических исследований. Уже в мае 1918 г. в проекте постановления Совнаркома о Социалистической Академии общественных наук специальным пунктом было записано: «Одной из первоочередных задач поставить ряд социальных исследований». И социологи приступили к решению этой задачи. Была введена научная степень по социологии, созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярославском университетах. В 1919 г. учрежден Социобиблиологический институт (Инсоцбибл). Издается обширная социологическая литература, главным образом теоретического профиля. Ее основная направленность — выявление соотношения русской социологической мысли и социологии марксизма, формирование социологии марксизма и определение ее места в системе марксистских наук. В эти годы изучаются проблемы рабочего класса и крестьянства, города и деревни, народонаселения и миграции, проводятся эмпирические исследования, получившие международное признание.
Возобновило свою деятельность Российское социологическое общество им. М. М. Ковалевского, председателем которого стал Н. И. Каре- ев. В 1920 г. в Петроградском университете был образован первый в стране факультет общественных наук с социологическим отделением, во главе которого стоял П. А. Сорокин.
Проблемами организации науки в 20-30-х гг. занимались многие видные ученые страны, озабоченные поиском форм планирования науки, связи науки и производства. Для России 20-х гг. типична тенденция своеобразной социологизации большинства общественных дисциплин, доходящая подчас до вульгарного социологизма: работа исследователя сводилась порой к единственной задаче - обнаружению социального существа изучаемых явлений, в том числе и науки, научной деятельности. Теоретические истоки этого явления - не само по себе бурное развитие социологических исследований после 1917 г., а примитивная трактовка марксистской методологии, негативно проявившаяся и в дисциплинах, традиционно занимающихся вопросами развития науки (философия, теория познания, история науки и т.д.).
Вместе с гем следует отметить, что изучение социальных аспектов функционирования науки с самого начала сочеталось с развитием историко-научных исследований и в Академии наук (члены: М. Я. Выготский, Б. М. Гессен, Т. И. Райнов, 3. А. Цейглин, С. Я. Яновская, И. И. Аголь, М. Л. Левин, С. Г. Левит), и в Комакадемии (члены: В. А. Косицин, Н. II. Лузин, О. Ю. Шмидг, физики В. К. Аркадьев, Ю. В. Вульф и др.). Именно эти учреждения, несмотря на их сложную судьбу в советской истории, стали своеобразной базой тогдашних науковедческих исследований.
B. И. Вернадским в 1921 г. была организована комиссия Академии наук по истории знаний. С. Ф. Ольденбург руководил двумя комиссиями: «Наука и научные работники» и «Вопросы учета научных сил СССР», издания которых стали первыми ласточками в изучении научных кадров. В 20-е гг. изучению научных кадров страны уделялось много внимания, о чем свидетельствует издание с 1920 по 1928 гг. шести работ, содержащих разнообразные сведения о научных кадрах РСФСР. Большой интерес представляют работы Т. И. Райнова о разносторонности ученого, которые можно рассматривать как наиболее зрелый образец социологического подхода к анализу творчества ученого.
C. Г. Струмилин, Н. И. Бухарин, Б. М. Гессен, И. С. Самохвалов и И. С. Тайцлин ставили и рассматривали широкий круг содержательных проблем новой, но сути, области социологического знания - социологии науки. Среди них функционирование науки в качестве социального института, анализ деятельности ученого и научных коллективов, условия научного труда, соотношение фундаментальной и прикладной науки, планирование и управление наукой, оценка труда ученых, структура научных кадров, проблема женщин (женщина-ученый) в науке, бюджет времени ученого, сущность научной профессии, положение ученого в обществе и многие другие. В этих исследованиях активно использовались количественные, в том числе статистические методы, интервьюирование, анализ документов и т. д.
В эти годы издается обширная социологическая литература, главным образом теорегического профиля. В этой литературе представлены различные точки зрения на предмет, теорию и структуру социологического знания, на соотношение социологии и марксистской теории общества.
В развитии социологии в 20 — 30 гг. наблюдались различные тенденции:
Во-первых, большое влияние на социальное мышление продолжала оказывать немарксистская социологическая мысль (Н. К. Михайловский, М. М. Ковалевский, П. А. Сорокин и др.).
Во-вторых, важную роль в становлении нового социального мышления сыграли работы П. Л. Лаврова, а также Г. В. Плеханова, которые с различных теоретических позиций сделали попытку связать социологию с социализмом, с революционным изменением российского общества.
В-третьих, под сильным влиянием Н. И. Бухарина наметилась четкая тенденция отождествления социологии и исторического материализма - геории общества, философским основанием которой служит материалистическое понимание истории. Социолотия, согласно этой концепции, выступала как самостоятельная нефилософская наука. При этом, рассматривая исторический материализм как теоретическую социологию, последователи II. И. Бухарина не шраничивали сферу социологического знания только историческим материализмом, предполагая возможность конкретной социологии, особого конкретного социологического изучения социальных процессов.
Значительная часть философов, позаимствовав идею Н. И. Бухарина о тождестве исторического материализма и социологии, объявила социологию составной частью философии - диалектического материализма.
Получила распространение концепция, согласно которой в историческом материализме выделялись философский (материалистическое понимание истории) и социологический (общая теория общества) аспекты (В. В. Адоратский и др.).
Однако, сформировалась и другая точка зрения, представители которой полностью отрицали социологическое значение исторического материализма и рассматривали его только как философскую теорию общества (В. Н. Сарабьянов и др.).
В-четвертых, стали получать развитие отдельные отрасли социологического знания: социология фуда (А. К. Гастев и др.), социология искусства (Е. Н. Анциферов и др.) и т. д.
В-пятых, в это же время сложилось и гак называемое ангисоциоло- гическое направление среди философов, отрицавших не только право социологии на самостоятельное существование, но и сам термин «социология». Исторический материализм они понимали только как «диалектику истории» (И. К. Луппол и др.).
С первых лег советской власти в нашей стране важной задачей было формирование подлинно научных знаний социологии, опирающейся на научно достоверные факты. В. И. Ленин отмечал огромную роль социальных и гуманитарных наук, в том числе и социологии, для понимания объективных законов общественного развития. Во время проходившей дискуссии о профсоюзах он предлагал провести ряд опросов и обследований, так как их сравнение с данными статистики поможет выработать практические, деловые предложения для будущего. Социологические исследования могли послужить обоснованию политики, проводимой государством.
Процессы, происходящие с начала 20-х годов до конца 50-х годов XX в. в конечном итоге привели к размежеванию между буржуазными (немарксистскими) и марксистскими социологами. Часть представителей старого поколения, которые не захотели или не смогли смириться с советской властью, в конце 1922 г. были отстранены от преподавания в университетах и институтах и высланы из страны. Около 160 деятелей науки и культуры было выслано в эго время из России
В 20-е годы началось бурное развитие марксистской социологии. Начала широко издаваться социологическая литература теоретического профиля, которая главным образом была посвящена определению предмета марксистской социологии, формированию социологии марксизма, исследованию соотношения русской социологической мысли и социологии марксизма, а также определению места социологии марксизма среди других общественных наук. Среди изданных в этот период работ видное место заняли монографии по проблемам теоретической социологии. Без этого было невозможно преподавание в вузах исторического материализма как самостоятельного учебного предмета.
В конце 20-х — начале 30-х гг. социологические исследования начинают свертываться. Режим личной власти не нуждался в социологии, науке, которая раскрывала противоречия общественных процессов социального и локального характера. Тоталитарная система не считала нужным их изучать. Например, проведенные в 20-е годы социологические исследования но вопросам развития села для органов, принимающих политические решения, были связаны с гем, что политическое руководство интересовало: капиталистический или социалистический характер будет носить развитие деревни. В 30 — е годы социологические исследования уже были прекращены, чтобы скрыть тог факт, что «большой прыжок вперед» и «победа социализма» не были достигнуты. С этим связаны также систематические фальсификации и засекречивания статистических данных.
Таким образом, с середины 20-х годов происходит освоение «марксистско-ленинской теории» как базовой концептуальной структуры «интерпретации» политико-социологических проблем и лишение самостоятельности социологических дисциплин:
- • запрещение эмпирических исследований советской политики;
- • вульгарно-марксистская интерпретация социальных механизмов политической жизни;
- • отождествление социально-политической теории и официальной политической идеологии;
- • изоляция от мировых достижений и зарубежных разработок в области политической социологии.
Завершение к концу 20-х годов острых дискуссий среди обществоведов отказом от социологии как науки буржуазной и замена её историческим материализмом. В проведенной в 1929 г. Институтом философии Коммунистической академии дискуссии но проблемам философии и социологии проявилась полная «теоретическая» переориентация взглядов социологов и философов на социологию, уже никто не считал, что исторический материализм - эго социология марксизма, 30-е годы - это время окончательного утверждения марксизма в качестве идеологической основы общест ва. Социология объявляется философской наукой, и начинается ее упадок. Тсорегической предпосылкой разгрома социологии было появившееся утверждение, что «исторический материализм это и есть социология марксизма», а это автоматически вело к выведению конкретно-социологических исследований за пределы социологии, так как они были несовместимы со спецификой философской теории. Практической предпосылкой, как уже подчеркивалось, было господство идеологии тоталитаризма.
Большое влияние на упадок социологии в 30-е годы оказала искусственная драматизация социально-политической ситуации внутри сараны: насильственная коллективизация, кровавое раскулачивание, массовые репрессии. Вместо изобилия наступил голод, в связи с чем у власти исчезла потребность в объективном анализе социальной действительности. Наоборот, возникла совершенно другая потребность - доказать несуществующее, провозгласить черное белым, и наоборот, а с помощью конкретных социологических исследований практически невозможно было выдать черное за белое. Если экономическая наука в основном опиралась на обобщенные статистические данные, которые предварительно подвергались обработке, то социологи обращались со своими вопросами (анкеты, интервью) непосредственно к населению и, если были соблюдены все методические требования, получали максимально правдивую, не искаженную ничьим посредничеством информацию. Это создавало определенную опасность для власти, которая начинала широко использовать цензуру, препятствующую проведению социологических исследований.
Нравственная обстановка, которая возникла после дискуссий 20-30- х гг., привела к тому, что многие исследователи-обществоведы вынуждены были либо отойти от разработки актуальных проблем развития общества, например, переключиться на область истории философии и социологии, то есть занять позицию пассивной обороны, либо комментировать «непререкаемые истины», которые изрекал «отец народов». Были и такие ученые, которые пытались, несмотря ни на что, отстаивать научный дух марксизма, творчески использовать его при анализе социальных процессов, но их судьба в основном трагична. Тоталитарный характер политической власти, жесткое подавление всех форм инакомыслия вне партии, недопущение разнообразия мнений внутри нее - все э го привело к остановке развития и застою обществознания. «Каток тоталитаризма, - как пишет И. А. Голо- сенко, - прокатился по личным судьбам многих отечественных социологов, по самой науке в целом, по ее контактам с другими национальными ветвями знания».
В конце 30-х годов на судьбу социологии сильно повлияла канонизации выдвинутых И. В. Сталиным различных теоретических положений. Он «упразднил» в директивном порядке существующее самостоятельное положение социологии и попытался даже теоретически обосновать свои действия. В 1938 г. им для «Краткого курса истории ВКП (б)» был написан раздел «О диалектическом и историческом материализме». В нем целая область научного социального знания - исторический материализм - была «зачислена» в разряд философского знания. Это привело к тому, что важнейшие составные части социологии стали рассматриваться только на философском, т. е. абстрактно-теоретическом уровне, а конкретные социологические исследования процессов, явлений социальной жизни были полностью прекращены, как и дальнейшие разработки методов таких исследований. Таким образом, в период культа И. В. Сталина социология была занесена в «черный список» буржуазных наук и запрещена.
Отношение к социологии в период с 30-х по конец 50-х гг. как к «буржуазной лженауке», именно такое определение давалось ей в некоторых словарях того времени, было обусловлено:
во-первых, гем, что в обществе в это время необходимо было многое скрывать, не допускать опубликования истинного положения дел,
во-вторых, тем, что за рубежом шло активное развитие социологии.
Социология была запрещена, но эго не означало, что она полностью и бесповоротно умерла, образно говоря, душа в ее геле продолжала теплиться. Просто социология в это время находилась как бы в «коматозном состоянии». Объявленный запрет сбора разного рода социальных данных распространялся исключительно на открытое использование полученной информации в печати и научной работе. Сбор и анализ разнообразных сведений об обществе и частной жизни населения продолжался, просто проводимые обследования стали носить секретный характер и были связаны с произволом и политическими репрессиями. Собранные по закрытым каналам данные обобщались и доводились до сведения директивных органов для принятия соответствующих мер по управлению страной. Сбором информации занимались как партийные органы, так и органы госбезопасности. Для получения необходимой информации проводились анкетные опросы, использовались данные переписей населения, сеть осведомителей (включенное наблюдение) и т. д. Несмотря на то, что проводившиеся закрытые обследования имели не научную, а сугубо «прикладную» цель — осуществление политического контроля, их результаты все-таки, в основной своей массе, представляют собой объективный исторический источник.
Социология в СССР объявляется буржуазной наукой, а термин «социология» полностью изымается из употребления. Это приводит к тому, что социология не просто прекращает существование на 30 лет в нашей стране, а даже отбрасывается назад. Отношение к социологии в период с 30-х ио конец 50-х гг. как к «буржуазной лженауке» , именно такое определение давалось ей в некоторых словарях того времени, было обусловлено тем, что в обществе в это время необходимо было многое скрывать, не допускать опубликования истинного положения дел.
Основным переломным моментом в институционализации социологии в нашей стране стало участие советской делегации, во главе с директором Института философии П. Н. Федосеевым, на III Всемирном социологическом конгрессе «Социальные изменения XX века», проходившем в Амстердаме с 22 — 29 августа 1956 г.
Советская делегация впервые приняла участие в конгрессе Международной Социологической Ассоциации (MCA), основанной под покровительством ЮНЕСКО в сентябре 1949 г. в Осло. Результатом данной поездки которая состоялась, несмотря на сопротивление ЦК ВКП (б), стало осознание важности и необходимости проведения социологических исследований, необходимости международного сотрудничества социологов, а также целесообразности создания в нашей стране социологического общества, так как это являлось необходимым условием для вступления в Международную Социологическую Ассоциацию. Также эго привело к тому, что в 1957 г. впервые высказывается мысль о необходимости создания специализированного печатного органа, который освещал исследование социологических проблем.
Знаменательным фактом, характеризующим изменение отношения к социологии, является издание в 1958 г. книги Г. Ф. Александрова «История социологии как науки». Впервые за многие десятилетия термин «социология» был вполне легально употреблен вместе со словом наука.
Советская Социологическая Ассоциация (далее — ССА) — добровольная общественная научная организация была создана в 1958 г. при Президиуме АН СССР. ССА была призвана содействовать развитию социологии в СССР, повышению теоретического уровня исследований, их методологической обоснованности и мегодической надежности. Много внимания уделялось разработке приоритетных направлений социологических исследований в стране; использованию результатов социологических исследований в практике управления. К задачам, стоящим перед ССА, относились: развитие научных связей и научного сотрудничества как между советскими социологами, так и зарубежными учеными; оказание помощи службам социального развития на предприятиях и в организациях. ССА оказывала содействие развитию системы социологического образования в стране, организации различных форм повышения квалификации социологов и т. д.
ССА входила в Международную социологическую ассоциацию. ССА принимала участие в работе Всемирных социологических конгрессов, проводимых MCA, деятельности ее исследовательских комитетов.
Состояла ССА из коллективных, индивидуальных и почетных членов. Коллективными членами ССА являлись НИИ, ВУЗы, промышленные предприятия и объединения, организации и учреждения, лаборатории, кафедры, бюро, занимающиеся социологическими исследованиями. В начале 1990-х ССА насчитывала около 6000 индивидуальных и 1300 коллективных членов. В структуре ССА было 20 республиканских и ретиональных отделений, включающих в себя 92 филиала. Самыми крупными отделениями являлись Московское, Сибирское, Азербайджанское, Уральское, Украинское, Прибалтийское, Поволжское, Белорусское, Северо-Западное.
При ССА функционировали исследовательские комитеты, координирующие и объединяющие деятельность ученых в разработке отдельных направлений в социолотии. В ССА были представлены такие комитеты, как методика и техника социолотических исследований, социология груда, социология семьи, социология культуры, социология отклоняющегося поведения, социология молодежи и др. Они создавались в соответствии с перечнем исследовательских комитетов MCA и ири наличии в регионе достаточного числа социологов, работающих в определенном направлении исследований. Высшим органом ССА первоначально являлась всесоюзная конференция, позднее — съезд, созываемые с периодичностью раз в четыре года. Состоялся только один съезд социологов СССР (1991). Съезд избрал Правление ассоциации и Ревизионную комиссию, а Правление, в свою очередь, Президиум, в т. ч. президента и вице-президентов. Последним Президентом ССА была избрана академик Т. И. Заславская. Президиум осуществлял руководство работой ассоциации в перерывах между заседаниями пленумов Правления. Практическую деятельность по выполнению принятых решений проводил секретариат Правления ССА АН СССР, состоящий из ученых секретарей республиканских и региональных отделений ассоциации. С распадом СССР ассоциация прекратила свое существование как всесоюзная общественная организация социологов, а республиканские отделения были преобразованы в национальные социологические общества.
Только в конце 50-х — начале 60-х годов, во время хрущевской «оттепели», снова положительно заговорили о социологии, так как возникла необходимость в более эффективном управлении социальными процессами во всех сферах общественной жизни. Десталинизация общества кардинально повлияла на положение социологии.
Возникнув на стыке ряда общественных наук, социология сохраняет тесные связи с ними, многие социологические исследования в СССР осуществляются в рамках экономических, юридических, эт н о гр а ф и ч сс к и х, психологических, медицинских и др. учреждений или же с участием соответствующих специалистов. Большое значение имеет также укрепление связей социологии с естественными науками. Социология в СССР разрабатывает широкий круг проблем, имеющих большое теоретическое и практическое значение: изучает социальную структуру общества, проясняет пути и способы преодоления социальных различий, специфику положения и деятельности социальных слоев — рабочего класса, крестьянства и интеллигенции.
Кооперация учёных открывает большие возможности для проведения сравнительных межнациональных исследований (первым опытом это- то рода был советско-польский груд «Социальные проблемы груда и производства», под редакцией Г. В. Осипова и Я. Щенаньского. Социологи активно участвуют в работе Международной социологической ассоциации, в т. ч. в крупных международных исследованиях.
В 60-е гг., как и в 30-е гг. XX в., КПСС второй раз объявила социологию враждебной марксизму наукой. Прикрепление к социологии ярлыка буржуазной науки объяснялось гем, что за рубежом шло активное развитие социологии, а также тем, что в обществе к этому времени необходимо было многое скрывать, не допускать публикования. В моншрафиях по историческому материализму, изданных в период 1930 — 1960 гг., социальные явления и процессы анализировались предельно идеологизирован- но на крайне общем абстрактно-теоретическом уровне, в полном отрыве от реальной жизни. Социологические методы конкрегного исследования общества вообще не использовались, но они еще были противопоставлены социологическому знанию как преимущественно философскому. Конкрег- ное изучение явлений и процессов социальной жизни было полностью запрещено.
К 1965 г. уже сложилось мнение, что социология — это наука о законах и движущих силах развития общества. Ее предметом выступало исследование исторически сменяющих друг друга общественных формаций, общественных закономерностей (закономерностей развития и становления социальных отношений людей, а также различных форм их взаимодействия). Естественно, данная точка зрения на социологию полностью отождествляла ее с историческим материализмом, а методы социологии — с диалектико-материалистической методологией.
При анализе результатов проведенных конкретных социологических исследований в 60-х годах необходимо учитывать, что исследователям настойчиво рекомендовалось акцентировать внимание на «позитивных» сторонах социального развития общества и стараться игнорировать «негативные» стороны. В связи с этим многие груды социологов этого времени, вплоть до 80-х годов, носили «лакировочный» характер. Основная первичная социологическая информация, имеющая научную ценность, оседала в архивах. Часто тревожные сигналы социологов, полученные в результате социологических исследований (по проблемам отчуждения власти от народа, вызревания межнациональных конфликтов, разрушения природы, и др.), во внимание не принимались и даже осуждались. Имели место случаи, когда исследователи за это даже наказывались в партийном или административном порядке.
В эти годы были проведены новые важные исследования, среди которых следует отметить исследования, посвященные проблемам крестьянства. Стали анализироваться реальные проблемы: неравенство уровня жизни в городе и селе, причины бегства крестьян из деревни, упадок крестьянской культуры и возрождение религиозности и т. п.
На смену первым исследованиям, которые в основной массе носили эпизодический характер, часто использовали не достаточно разработанную методику и технику социологического исследования, пришли целенаправленные и крупномасштабные социальные и социологические исследования. Был проведен ряд конкретных социологических исследований, направленных на изучение социальных проблем в разных сферах общества. Вышедшие работы имели не только узконрикладное, но и большое теоретико-методологическое значение.
В научной литературе конца 70-х начала 80-х годов вполне закономерно вновь заговорили о предмете социологии, ибо к этому времени произошло вычленение «социального» в узком смысле слова, как расположенного с экономическим, политическим, духовным. Неожиданно социологом Ю. Левадой была высказана третья точка зрения, что социология возможна только как эмпирическая, независимая от идеологии наука. За эго он в скором времени поплатился «запретом на профессию». Затем были предприняты попытки свести социологию к функции обслуживания других наук, к обязанностям предоставлять эмпирический материал для философского, политического и исторического осмысления происходящих социальных процессов.
Анализ социологических исследований показал, что реальностью
стали:
во-первых, исследования процессов экономической жизни, связанных с проблемами груда, его организацией и стимулированием, занятостью, экологической и демографической ситуациями и т. д.;
во-вторых, социология исследует общественно социальные процессы: социальную структуру, распределительные отношения, социальный статус человека, образ жизни, национальные и межнациональные проблемы ит. д.;
в-третьих, социологические исследования дают возможность глубже понять и раскрыть сущность политических процессов и явлений, связанных с развитием демократии, решением проблем власти, участием населения в управлении, деятельностью общественных организаций и т. п.;
в-четвертых, социология, активно изучает духовную жизнь общества: предметом её исследований становится широкий круг проблем образования, культуры, науки, литературы, искусства, религии и т. д.
Отсюда следует, что социологию нельзя шраничить одной из сфер общественной жизни, т. к. круг её интересов касается всех без исключения проблем бытия человека, социальных групп, слоёв и общностей, институтов и процессов, их деятельности, организации их трудовой и повседневной жизни людей. Иначе говоря, и экономическая, и политическая, и духовная сферы также требуют социологического осмысления.
В 1960 г. в Институте философии АН ССР было создано первое в стране социологическое подразделение — сектор исследований новых форм труда и быта. В середине 60-х годов была создана лаборатория социологических исследований при Ленинградском государственном университете. В 1962 г. была создана Советская социологическая ассоциация (ССА). В 1964 г. на философском отделении МГУ создана кафедра конкретно-социологических исследований.
14 июня 1968 г. в Институте философии Академии наук СССР был создан Институт конкретных социологических исследований в рамках Академии наук СССР (в 1972 г. переименован в Институт социологических исследований, а в 1990 г. — в Институт социологии). В этот период были созданы отделы социологии и сформированы социологические подразделения во многих институтах.
В 1969 г. руководство страны начало новое наступление на социологическую науку. Поводом для шраничения сферы социологического знания стали вышедшие весной «Лекции по социологии» Ю. Левады, в которых, по мнению руководства страны, отсутствовал классовый, партийный подход к раскрытию явлений социальной действительности, не отражалась роль классов и классовой борьбы как решающей силы развития общества, отсутствовала критика буржуазных социологических теорий. В результате этою Ю. Левада был освобожден от обязанностей секретаря партийной организации ИКСИ АН СССР, А. М. Румянцев был отстранен от руководства Институтом социологии. На эту должность был приглашен М. И. Руткевич, что привело к массовому уходу сотрудников из Института. К обострению ситуации в социологии привело также и то, что ряд философов, занимающих видные административные посты в науке, встали на позицию отрицания исторического материализма как общей социологической теории, что вело к шраничению сферы социологического знания только прикладным уровнем. Таким образом, понятие «социология» оказалось под запретом и было заменено понятием «прикладная социология». Наличие теоретической социологии полностью отрицалось.
Период 70-х начала 80-х годов был достаточно тяжёлым для социологии в Советском Союзе. Общество было готово получить от социологов объективную информацию, потому что в глазах общественности социология представляла своеобразным зеркалом. Кроме того, от неё ожидали рецептов улучшения жизни. Социологи указывали на новые предметные области: индивидуальное, неповторимое, ситуативное в общественной жизни, на необходимость изучения региональных особенностей и многообразия социальных ipyiin.
Только начавшаяся в середине 80-х годов перестройка позволила преодолеть новое административно-приказное «вторжение» в социологическую науку. Был снят «запрет» на развитие теоретической социологии. Социология получила общественное признание. На общегосударственный уровень был поднят вопрос о дальнейшем развитии социологии как самостоятельной дисциплины, была выдвинута задача развивать как теоретические, так и прикладные фундаментальные социологические исследования.
Произошло разделение главного академического института — ИСИ — на два самостоятельных учреждения: Институт социологии РАН и Институт социологических исследований РАН.
В 1989 г. было создано Российское общество социологов. В 1990 г. в нашей стране стала присваиваться ученая степень но социологии. В 1991 г. состоялся Первый съезд советских социологов. Специфика развития социологии в России повлияла также и на то, что в течение последних 40 лет всем отечественным социологам присваивались ученые степени кандидата или доктора философских наук. Главным итогом, завершившим процесс институционализации социологии, было преодоление односторонних взглядов как на предмет социологии, так и на ее место в системе общественных наук, то есть отказ от монополии философии на социальное познание общества.
В 2000 г. состоялся Первый Всероссийский социологический конгресс (г. Санкт-Петербург). Впервые после распада СССР объединил социологов России и СНГ. В 2001 г. состоялся Второй Всероссийский социологический конгресс (г. Москва).
Таким образом, к настоящему времени в нашей стране сложился и признан статус социологии как самостоятельной науки, социология реабилитирована политически и идеологически, признана ее важная роль в решении социальных проблем. Изучение достижений западной социологии. Актуализация проблематики, связанной с эволюцией типологического метода в западной социологии, определяется накопившимися в результате его развития существенными проблемами и достижениями.
