Цели и задачи деятельности по формированию ценностно- избирательного отношения к физкультуре

Как отмечено выше, физкультура (физкультурно-двигательная активность) способна выполнять различные функции, удовлетворять раличные потребности человека. Поэтому интерес у занимающихся физкультурой могут вызывать и рассматриваться в качестве ценностей различные аспекты, стороны, функции данных занятий.

Учитывая возможность различной ценностной ориентации на занятия физкультурой, задача организаторов этих занятий состоит в формировании социально оправданного ценностно-избирательного отношения к физкультурно-двигательной активности.

К числу основных задач данного направления социально- педагогической деятельности, связанной с физкультурой, относятся следующие:

• ? уточнение, дополнение, коррекция знаний и способностей (умений, навыков), позволяющих человеку обосновать (осмыслить, объяснить) позитивную оценку физкультурно-двигательной активности, оценить избранные им формы, компоненты, функции этой активности как ценности;
• ? содействие ему в формировании позитивного мнения (в виде соответствующих высказываний, суждений, отзывов) о данных аспектах, функциях, формах занятиях физкультурой;
• ? помощь в формировании интереса к ним, желания и потребности участвовать в этих занятиях с учетом именно указанных ценностей этих занятий, а также соответствующих эмоциональных реакций и т.п.;
• ? создание условий для участия индивида в реальной физкультурно-двигательной активности с постановкой и решением задач, определяемых избранными ценностями;
• ? поддержка в достижении тех результатов, которые он планирует иметь на основе своей физкультурно-двигательной активности.

Характер задач на данном этапе организации занятий физкультурой зависит прежде всего от учета интересов, потребностей занимающихся, а также от тех ценностей физкультурно-двигательной активности, которые организатор занятий считают наиболее важными.

Таковыми для них могут быть, например, прагматические (утилитарные, инструментальные) ценности физкультурно-двигательной активности:

• • специальная физическая и психическая подготовка к избранной профессиональной деятельности;
• • оптимальная подготовка к потребностям воинской службы или к самообороне;
• • сохранение и укрепление здоровья;
• • эстетические способности, эстетическая культура личности;
• • восстановление (или компенсация) нарушенных функций организма;
• • развитие мускулатуры («культуризм»);
• • отдых, развлечение;
• • создание условий для их гуманного общения и т. д.

Такой подход к организации занятий физкультурой, безусловно, имеет право па существование. Особенно актуальной в настоящее время является ориентация этих занятий па сохранение и укрепление здоровья занимающихся, а также па формирование и повышение уровня их физической подготовленности, физическое совершенствование - особенно с точки зрения оптимальной готовности к избранной (будущей) профессиональной деятельности и потребностям воинской службы.

Однако особенно важное значение в современных условиях имеет воспитание у занимающихся физкультурой (при их активном участии) гуманистического отношения к физкультурно-двигательной активности, содействие им в формировании и совершенствовании:

• ? знаний о тех гуманистических ценностях (идеалах, образцах поведения и т.п.), которые могут быть реализованы в физкультурно- двигательной активности;
• ? интереса к этим ценностям;
• ? стремления их реализовать;
• ? умений и навыков, которые действительно позволяют это сделать,
• ? позитивного отношения ко всему в физкультурно- двигательной активности, что содействует реализации гуманистических ценностей;
• ? негативного отношения ко всем антигуманным явлениям в данной активности, антигуманным формам и средствам ее;
• ? других гуманистически ориентированных качеств личности и образа (стиля) жизни, правил поведения, социальных ролей, норм и образцов взаимоотношений с другими людьми.

Итак, формирование позитивного ценностного отношения к занятиям физкультурой предусматривает решение комплекса задач, связанных с формированием и коррекцией у занимающихся (при их активном участии) двух тесно связанных между собой, но все же относительно самостоятельных элементов позитивного ценностного отношения к этим занятиям:

• ? общего позитивного ценностного отношения;
• ? ценностно-избирательного отношения.

Как отмечено выше, с ценностным отношением индивида к тем или иным явлениям связан соответствующий элемент культуры личности. Ценностному отношению индивида к занятиям физкультурой соответствует культура физкультурно-двигательной активности. Поэтому формирование позитивного ценностного отношения к занятиям физкультурой в первую очередь должно быть ориентировано на воспитание у занимающихся данной культуры.

Для конкретизации этой целевой установки следует уточнить понятие и структуру культуры физкультурно-двигательной активности.

Понятие этой культуры впервые сформулировано и обосновано в работах автора данной книги [378, 454, 457, 502, 545]. Оно вводится па основе изложенного выше понимания культуры и физкультурно- двигательной активности, а также с учетом принципа историзма диалектического метода.

В соответствии с этим культура физкультурно-двигательной

активности понимается как исторически изменяющееся позитивное ценностное отношение субъекта (индивида, социальной группы или общества в целом) к занятиям физкультурой: система признаваемых им ценностей, которые в качестве идеалов, символов, смыслов, социальных норм, эталонов, образцов поведения и т.п. определяют содержание, направленность, формы, методы, а тем самым и результаты этих занятий.

В зависимости от того или иного субъекта культуры физкуль- турно- двигательной активности она выступает как культура личности, социальной группы или общества в целом.

Культура физкультурно-двигательной активности личности - это позитивное ценностное отношение индивида к занятиям физкультурой. При этом важно различать позитивное отношение индивида к этим занятиям:

• а) как социальной ценности (учет социального значения, социальных функций физкультурно-двигательной активности);
• б) как личностной ценности (учет ее значимости, полезности в собственной жизнедеятельности).

Центральный элемент культуры физкультурно-двигательной активности личности — идеалы, смыслы, символы, нормы, образцы поведения и т.п., а также соответствующие знания о сущности, специфике, формах, функциях, социальном и личностном значении данной активности, ориентируясь на которые индивид, оценивает те или иные ее аспекты, функции как ценности и которые определяют характер и направленность его занятий физкультурой.

К числу важных элементов данной культуры относятся также:

• ? знания о физкультурно-двигательной активности, умения и навыки, которые требуются для занятий физкультурой;
• ? эмоциональные реакции, интересы, потребности, убеждения, побуждающие к этим занятиям;
• ? формы реального участия в физкультурно-двигательной активности;
• ? качества, способности, поведение, социальные роли, образ жизни человека, характер взаимоотношений с другими людьми и т.д., - результат включения в занятия физкультурой, решения поставленных при этом задач на основе определенных знаний, идеалов, эталонов, норм, образцов поведения и т.д.

Ценностное отношение человека к физкультурно-двигательной активности, рассматриваемое в полном объеме, включает в себя не только ее позитивную оценку, но и обоснование (осмысление, объяснение) этой оценки. Это предполагает выбор некоторого критерия оценки (идеалов, норм, культурных образцов) и определения того в занятиях физкультурой, что позволяет па основе избранного критерия дать этим занятиям позитивную оценку. При этом у каждого человека имеется возможность различного и даже противоположного выбора. Эту возможность определяет наличие не только разнообразных идеалов, норм, культурных образцов, но также форм и видов физкультурно-двигательной активности.

Поэтому, индивидуальная позитивная оценка данной активности может распространяться не па все ее компоненты, виды и разновидности, а лишь на некоторые из них. Кроме того, разнообразен и потенциал занятий физкультурой, на который ориентируется человек в своей позитивной оценке этих занятий. Они могут привлекать человека тем, что позволяют испытать радость от физического усилия, сознательно, целенаправленно и эффективно укреплять и сохранять здоровье, формировать и совершенствовать физические, психические, духовные качества и способности, формировать эстетическую, нравственную, интеллектуальную культуру, культуру общения, двигательную культуру, экологическую культуру и т.д. Но на первом плане для человека в занятиях физкультурой могут быть и связанные с ними другие аспекты (например, возможность демонстрации своих выдающихся физических способностей, мужских качеств и т.д.), в том числе даже негативные - например, возможность развить свою силу и другие физические кондиции, чтобы потом использовать их для демонстации своего превосходства над другими.

Значит, под влиянием тех или иных факторов на первый план в ценностном отношении индивида к физкультурно-двигательной активности могут выступать разные ее виды, аспекты, функции. Поэтому данное отношение выступает не как общее, а как ценностно- избирательное позитивное отношение к данной активности.

В связи с этим в структуре культуры физкультурно- двигательной активности важно выделять и дифференцировать два компонента:

• ? базисное основание - общее позитивное отношение индивида к этой активности (субъективное признание им занятий физкультурой как важного, значимого явления, т.е. как ценности).;
• ? ценностная надстройка - ценностно-избирательное отношение к занятиям физкультурой (ориентация на те или иные ценности этих занятий).

Ниже в таблице 2 представлена структура культуры физкультур- но- двигательной активности.

Ценностное отношение индивида к занятиям физкультурой в зависимости от его ориентации па те или иные ценности этих занятий может иметь разное содержание, разный характер, разную направленность, разные особенности.

Таблица 2

Структура культуры физкультурно-двигательной активности_

Конкретное содержание, специфическая направленность, особенности той или иной формы данной культуры личности определяются ценностными ориентациями, установками человека: идеалами, смыслами, символами, нормами, образцами поведения, на основе которых он оценивает физкультурную деятельность, приписывает ей те или иные ценности (определяет ее наиболее важные, значимые стороны, компоненты, функции, виды, разновидности и т.д.), ставит и решает те или иные задачи и т.д., а также теми новыми (или модифицированными старыми) идеалами, смыслами, символами, нормами, образцами поведения, которые формируются под влиянием занятий физкультурой [подробнее см. 378, 454, 457, 502, 545].

Одна из форм (разновидностей) указанной культуры - физкультурно-прагматическая (утилитарная, инструментальная) культура личности. Эту разновидность культуры физкультурно-двигательной активности характеризует ее прагматическая (утилитарная) направленность. Имеется в виду, что наиболее важными, значимыми в занятиях физкультурой для человека являются прагматические, утилитарные, инструментальные ценности. Такая ценностная ориентация субъекта физкультурно-двигательной деятельности проявляется в том, что в качестве основной целевой установки своего участия в тех или иных формах этой деятельности он рассматривает формирование и совершенствование на основе участия в ней не целостно развитой личности, а лишь каких-то ее отдельных качеств и способностей в изолированности от других.

Если занятия физкультурой привлекают человека своими гуманистическими ценностями (прежде всего возможностью для разностороннего и гармоничного развития личности) и он в своей физкультурно-двигательной активности действительно ориентируется на них, то у него формируется гуманистически ориентированная культура данной активности.

Центральный элемент этой культуры личности - гуманистические идеалы, нормы, образцы поведения и т.п., ориентируясь па которые индивид, оценивает те или иные аспекты, функции физкультурно- двигательной активности как ценности и которые определяют характер и направленность его личного отношения к занятиям физкультурой.

К числу важных элементов гуманистически ориентированной культуры физкультурно-двигательной активности относятся также:

• ? знания о тех гуманистических ценностях (идеалах, образцах поведения и т.п.), которые могут быть реализованы в занятиях физкультурой и посредством этих занятий;
• ? позитивное мнение (в виде соответствующих высказываний, суждений, отзывов и т.п.) о гуманистических аспектах, функциях физкультурно-двигательной активности, ее разновидностей, компонентов и негативное мнение о тех аспектах и функциях, которые противоречат ценностям (идеалам, образцам поведения и т.д.) гуманизма;
• ? обоснование (осмысление, объяснение) гуманистической оценки физкультурно-двигательной активности (тех или иных ее видов, разновидностей, компонентов и т.д.);
• ? интерес к гуманистическим аспектам, функциям физкультуры (ее видов, разновидностей, компонентов);
• ? одобряемые нормы, образцы поведения, которые определяют, как следует вести себя на занятиях физкультурой в соответствии с идеалами гуманизма;
• ? стремление (желание) ориентироваться на них во всей своей физкультурно-двигательной активности, т.е. мотивационная готовность к гуманистической ориентации данной активности;
• ? наличие таких умений и навыков, которые действительно позволяют это сделать;
• ? положительные эмоции, связанные с такими гуманистическими аспектами занятий физкультурой, как чувство удовольствия от формирования посредством этих занятий качеств и способностей, харастеризующих целостное развитие, от возможности проявления гуманных отношений к другим людям и т.п.);
• ? негативные эмоциональные реакции на явления физкультурно-двигательной активности, противоречащие идеалам гуманизма;
• ? формы реального участия в тех или иных формах и видах данной активности с гуманистическими целями и задачами;
• * другие связанные с физкультурой гуманистически ориентированные качества личности и образа (стиля) жизни, правил поведения, социальных ролей, норм и образцов взаимоотношений с другими людьми

В структуре гуманистически ориентированной культуры физкультурно-двигательной активности важно различать позитивное гуманистическое отношение индивида:

• а) вообще к данной активности (тем или иным еее видам, разновидностям, компонентам и т.д.) - гуманистическое общефизкультурное отношение;
• б) к собственной физкультурной активности, к тем или иным ее видам, компонентам - гуманистическое Я-физкультурное отношение.

Гуманистическое отношение индивида к собственной физкультурной активности имеет особенно важное значение, так как является мотивационной детерминантой, регулятором его реального и вербального поведения.

Как отмечено выше, воспитание культуры физкультурно- двигательной активности - важнейшая задача формирования позитивного ценностного отношения к этой активности.

В зависимости от ценностных ориентаций индивида данная культура личности может иметь разные формы (разновидности, модели).

Одна из них — физкультурно-прагматическая (утилитарная, инструментальная) культура личности, которую характеризует прагматическая (утилитарная) направленность. Такая ценностная ориентация субъекта физкультурно-двигательной активности проявляется в том, что в качестве основной целевой установки своего участия в этой активности он рассматривает формирование и совершенствование не целостно развитой личности, а лишь каких-то ее отдельных качеств и способностей в изолированности от других.

Наиболее важное значение имеет воспитание у людей, вовлекаемых в активные и регулярные занятия физкультурой, гуманистически ориентированной культуры физкультурной-двигателыюй активности.

Для такой культуры личности, как отмечено выше, характерна гуманистическая ориентация субъекта данной активности: наиболее важными, значимыми для него являются заключенные в занятиях физкультурой возможности для целостного (разностороннего и гармоничного) развития личности [подробнее см. 378, 454, 457, 502, 545].

Таковы основные задачи, связанные с воспитанием позитивного ценностного отношения к физкультуре.