Истинная цель создания военных союзов и блоков

«Важнейшей предпосылкой совместных действий двух или нескольких государств, - по утверждению Рендулича, - является отсутствие между ними существенных противоречий или, же, во всяком случае, предание забвению имеющихся противоречий на период ведения войны. Поводом для совместных действий всегда служит единый враг, силы которого, как правило, превосходят силы одного противоборствующего государства, а также общность основных целей войны. Война всегда преследует цель - добиться осуществления тех или иных политических или экономических замыслов или же предотвратить угрозу нападения противной стороны» .

Говоря о военных союзах и блоках, нельзя забывать слова политического деятеля средневековья, военного историка и учёного Никколо Макиавелли, который пять веков назад отметил, что «ни у какого государства нет и никогда не может быть ни вечных друзей, ни вечных врагов, а вечны у него только собственные национальные интересы, во имя которых оно в каждых конкретных условиях по обстановке определяет себе и союзников, и противников».

В этом плане показательна деятельность российского императора Петра I.

«Выгода России - вот единственный критерий, руководивший первым русским Императором в его сношениях с иностранными державами. Пётр выказывает себя на протяжении всей войны лояльным союзником. Он не любит связывать себя заранее обещаниями и договорами, но раз дав слово, сдерживает его свято.

Союзники не раз выручались русскими в различные периоды войны... Однако лишь только Царь увидел, что они совершенно не платят взаимностью и стремятся в действительности лишь эксплуатировать Россию, загребать жар русскими руками - он немедленно порвал с ними все отношения и в дальнейшем вёл войну совершенно отдельно.

Впоследствии эта мудрая петровская традиция была позабыта. Сколько несчастий удалось бы избежать России, если бы на протяжении двух столетий русская кровь лилась лишь за русские интересы»[1] [2].

  • [1] А.А. Ксрсновский. История русской армии. - М.: Голос, 1992. - Т. 1. -С. 49-50.
  • [2] И. Кант. К вечному миру. Соч. в 6-и томах. Т. 6..
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ   След >