Трактовки справедливости в религии и мифологии как формах общественного сознания
В истории развития общества в условиях перехода от одних типов общественного развития к другим всегда возрастало и возрастает внимание к проблемам справедливости. Это обусловлено еще и тем, что в эти периоды общественного развития усиливается роль мифологических трактовок справедливости.
Религиозное и мифологическое сознание перестало быть доминирующим в XX столетии, однако оно сохраняет свою существенную роль и в современном обществе. Поэтому современный социум воспроизводит огромное количество новых мифов, старых мифов, играющих важную роль в обществе вообще, в политической и экономической жизни, в частности.
Понимание мифотворчества и его распространенности в обществе заставляют более внимательно относиться к зарождению и распространению новых мифов, особенно социальных и политических. Миф мыслится современным сознанием вполне реальным, а не сказочным, и воспринимается людьми как возможная действительность. Мифологическое сознание в современном российском обществе представляется как основной способ объяснения и понимания происходящих преобразований. Особенно этот характерно для социальной мифологии, когда социальный миф предстает иллюзией, мечтой, неким идеалом, которые не имеют (или мало имеют) отношения к реальной жизни. Достижение гармонии в рамках мифа часто ориентирует человека на достижение нереальных и вообще сомнительных целей, которые обладают ярко выраженной эмоциональной привлекательностью. Мифологическое сознание - специфическая форма общественного сознания, которая продолжает существовать и на современном этапе развития человечества. Современный человек воспринимает миф как повествование, совокупность фантастически изображающих действительность идей. В современной мифологии объяснение сущности вещи и мира в целом сводится в основном к особым формам поиска ответа на вопрос об их месте и роли в функционировании социальной действительности.
Современный мир представляет собой сложное и противоречивое целое, т.к. круг тем, сюжетов, охватываемых мифами, - вопросы реальной жизни, актуальных и злободневных проблем человека, культуры, политического устройства, т.е. затрагивает широчайший, «глобальный» круг коренных вопросов мироздания. Поэтому современный миф уже выступает не как сумма и даже система наивных рассказов древних, а как определенная форма мировоззрения [12; 20, с. 37-44].
Основной спецификой мифологической формы сознания является его стереотипность. Именно эта черта определяет влияние мифов на представления о справедливости. Современное религиозное сознание дифференцировано на несколько религиозных течений. Именно это задает основание специфики различных религиозных трактовок справедливости.
