Актуальные проблемы социологического исследования рисков и угроз социальной безопасности России

Угрозы безопасности семьи в современной России

Народная мудрость гласит: «Человек без семьи - пустоцвет, земля без воды - мертва». Мы бы к этому добавили, что общество без крепкой, счастливой и благополучной семьи обречено на мучительное созерцание собственной гибели, которой можно избежать только совместными усилиями со стороны личности, общества и государства, осознавшими всю глубину разрушительных последствий семейного неблагополучия в социуме. В семье человек получает путевку жизнь, семья определяет контуры этой жизни и в своей совокупности организация семейной жизни в обществе коренным образом влияет на характер развития самого общества, его демографические показатели, уровень социальной безопасности, что мы и попытаемся показать и обосновать в данной части учебника.

В определении одного из самых известных российских ученых в области семейно-демографической проблематики А.И Антонова под семьей понимается основанное на частной собственности и общесемейной деятельности объединение людей, связанных отношениями родительства - супружества - родства, приводящими в соответствие удовлетворение личных потребностей с выполнением социальных функций по рождению, содержанию и социализации детей^{[1] [2]}. С.В. Дар- модехиным под семьей понимается общность людей, связанных отношениями супружества, родительства, родства, совместного домохозяйства, основную ячейку общества, выполняющую важнейшие социальные функции, играющую важнейшую роль в жизни человека, его защите, формировании личности, удовлетворении духовных потребностей, обеспечении первичной социализации .

Известностью пользуется определение С.И. Голода, предложившего рассматривать семью как совокупность индивидов, состоящих, по меньшей мере, в одном из трех видов отношений: кровного родства, порождения, свойства^{[3] [4]}. Задолго до него наш знаменитый соотечественник П. Сорокин дал близкое к приведенному выше определение семьи, в рамках которого она предстала как легальный союз (часто пожизненный) супругов, с одной стороны, союз родителей и детей, с дру- гои, союз родственников и свойственников, с третьей .

Большего успеха, на наш взгляд, в определении понятия «семья» добились зарубежные исследователи, которые учли изменения, происшедшие в семье, и предложили понимать под ней любое объединение людей, которое определяет себя в качестве семьи и включает в себя индивидов, связанных кровно-родственными связями или браком, а также тех, которые приняли решение разделить свои жизни друг с другом^[5]. В условиях распространения и институционализации различных типов семей и семейных отношений данное определение выглядит гораздо убедительнее, поскольку расширяет исследовательские границы и позволяет включать в понятие «семья» различные типы семей и семейной жизни. Как нам кажется, зарубежным исследователям удалось как нельзя более точно увидеть и отразить в определении семьи самую сущность: момент идентификации индивидов как членов семьи, определяющий и обосновывающий ее бытие.

Сложно утверждать, насколько адекватным данное определение является для российского общества и его семейных отношений, однако, мы склоняемся к тому, что определенное количество семей современного типа подходят под данное определение, и их количество растет вместе с ростом неполных, официально не зарегистрированных, гостевых и др. типов семей в современной России. Таким образом, основным критерием, по которому происходит отнесение малой группы к семье, согласно данному определению, является не кровное родство, не совместное ведение хозяйства и проживание под одной крышей, а самоощущение и самоидентификация членов этой группы. Такой подход к пониманию сущности семьи и ее функций в полной мере соответствует большинству развитых европейских стран.

Современное определение семьи должно отражать ее самую сущностную сторону, проявляющуюся в ее добровольной основе, в добровольном выборе и добровольной ответственности, в комплексе порождающими современный феномен семьи, неустойчивый, нестабильный, часто кратковременный, но в своей основе - свободный.

Конечно, в реальной жизни семейный союз, особенно в экономически нестабильный и кризисных условиях, часто лишается своей свободной основы и превращается в союз несвободных, зависимых друг от друга людей, живущих под одной крышей в силу определенных причин (совместный бизнес, совместные дети, жилье и т.д.). Поэтому то определение, которое мы хотим предложить, отражает доминирующие тенденции в обществе и его основные характеристики на данный момент.

Итак, семья - это такой союз людей на основе супружества, родительства, родства, каждый представитель которого идентифицирует себя с членами этого союза, разделяя ответственность за его существование и жизнедеятельность.

Семья, как и прежде, независимо от того, в каком типе общества она существует, является залогом стабильности всего общества, ячейкой которого по праву она является, несмотря на глубинные трансформационные процессы в ее функционировании. Огромное и первостепенное влияние семьи на характер общественных процессов и состояние общества в тот или иной период его развития отмечали многие исследователи, начиная с самых истоков становления социологии семьи. Значительный вклад в исследовании социально значимой миссии семьи в обществе, по словам П. Сорокина, внесли выдающиеся ученые Ле Пле и Анри де Турвиль, которые вывели следующую аксиому: «человеческие общества имеют такую организацию и такой уклад частной и публичной жизни, какие соответствуют той организации, которую их семейный организм получил от способов добывания средств существования»^{[6] [7]}. При этом столь важное значении семьи определяется этими

исследователями основной функцией семьи: «обеспечение вечности расы и жизненных ресурсов» .

Сам же П.А. Сорокин, отводя значимое место семье в социальной системе, выделил ряд данных, которые и обуславливают ее вес и значительность в системе общественных процессов:

громадное влияние на индивидов, избежать которое удается немногим; изгладить письмена, вписываемые семьей в чистую книгу родившегося человека, - трудно, почти невозможно, следовательно, раз семья представляет собой «первую мастерскую», то очевидно, общественная жизнь людей в значительной мере является функцией организации семейного института;

распространенность семейной группировки (термин П.А. Сорокина) в обществе, имеющей свои интересы, свойственные не отдельной семье, а всем семейным группировкам вообще, и отличные от несемейных группировок (например, церковной, государственной и т.д.), часто даже противоположные последним;

семья - коллектив организованный, имеющий свои устои и сформированный скелет;

семья - коллектив глубоко солидарный: принадлежность к одной семье сплачивает и солидаризирует ее членов в большей степени, чем к какой бы то ни было другой группе¹.

Эти данные, согласно Сорокину, самым мощным образом влияют на общественную жизнь и ход социальных процессов в обществе. Следовательно, можно сделать вывод о том, что изменения в семейной организации, структуре ее ценностей и т.д. самым непосредственным образом влияют на уровень социальной безопасности.

Семья, по образному выражению Р. Мертона, является «главным ремнем передачи культурных стандартов грядущему поколению» , среди которых такие, как: образ и стиль семейной жизни, ролевое соотношение в семье, система взаимоотношений между членам семьи и отношение к детям и детности, в том числе, занимают важное место наряду со стандартами, связанными с отношением к здоровью, к обществу, Родине, семье и жизни вообще.

В связи с этим мы считаем, что семья как ячейка общества стоит в центре социальной системы, являясь, с одной стороны порождением самой социальной системы, а, с другой, - оказывая самое непосредственное влияние на все стороны и сферы общественного бытия. Другими словами, от того, как семья будет выполнять свои функции по рождению, воспитанию и адаптации своих членов в обществе, будет зависеть как сама система общества в целом, так и сама семья, качество которой и определяется эффективностью выполняемых ею функций. Поэтому, рассматривать, к примеру, причины изменения репродуктив- ^{[8] [9]}

ных установок в обществе нет смысла и совершенно безнадежно без анализа трансформации остальных функций семьи и их последствий, а также глубинных трансформационных процессов в системе социокультурных ценностей общества^{[10] [11]}.

Рассмотрим вкратце состояние российской семьи с тем, чтобы определить уровень социальной безопасности России в контексте специфики развития в ней семейно-брачных отношений.

В любой из работ, посвященной состоянию современной семьи в России, мы обязательно встретимся с актуализацией проблем следующего порядка: увеличение количества разводов и неполных семей, снижение рождаемости при высокой детской и молодежной смертности, рост добровольно бездетных семей, высокий уровень девиантности в подростковой и молодежной среде, распространение альтернативных форм семенной жизни (нерегистрируемые, гостевые, материн- ские, и др. семьи), насилие в семье и т.д. . Однако эти изменения не имеют однозначной трактовки в отечественной науке. И именно этот критерий - отношение к сущности и последствиям изменений в функционировании семьи в современном обществе послужил основанием для формирования двух противоположных подходов в отечественной фамилистике (науке о семье) - кризисного и эволюционного.

Сразу следует отметить, что данные противоположные подходы сложились также в зарубежной науке, так как семья во всем мире претерпевает изменения, осмысление которых стало предметом исследования многих зарубежных исследователей (Г. Спенсер, С. Эллвуд, Ф. Чапин, Н. Андерсон, Ч. Кули, М. Нимкофф, У. Огборн, Э. Берджесс, Э. Вестермарк, Ле Пле, К. Циммерман, П. Сорокин, А. Карлсон, У. Гуд).

Представители кризисного направления считают, что семья переживает кризис, который связан с тем, что семья перестала эффективно выполнять свои основные социальные функции, и прежде всего, в сфере рождения и воспитания семьи. При этом следует отметить, что представителей данного подхода в отечественной фамилистике подавляющее большинство. К данной группе ученых относятся такие видные представители отечественной социологии семьи, как: А.И. Антонов, С.А. Сорокин, В.В. Солодников, С.В. Дармодехин, Е.И. Куприянова и др.

Кризисный подход основывается на функциональном подходе, в рамках которого семья призвана выполнять в обществе социально значимые функции, выступающие критерием ее успешности и социальной стабильности. Выступая в тесной взаимосвязи «семья - общество», характерной для традиционной классической парадигмы исследования и функционирования семьи, невыполнение ею социальных функций трактуется обществом как дисфункциональность семьи и, соответственно, порождает негативную оценку со стороны общества. Другими словами, речь идет о функциональном кризисе семьи. К важнейшим функциям семьи традиционно в отечественной фамилистике относятся следующие: репродуктивная (воспроизводственная), хозяйственноэкономическая, воспитательная (социализационная), эмоциональная и рекреационная.

Представители эволюционного подхода не склонны давать отрицательные оценки изменениям в сфере семейных отношений, объясняя их причину переходом от семьи традиционного типа к современной семье, под которой еще в 50-х гг. понималась непосредственная или нуклеарная семья (отец и мать, состоящие в браке, и их дети), а в настоящий момент данное определение отражает сущность традиционной семьи, а понятие семьи современного типа еще не имеет четкого определения, так как включает в себя все многообразие семейных отношений и типов семьи. Представителями этого подхода являются С.И Голод, А.А. Клецин и др.. Изменения в сфере семейно-брачных отношений они предлагают расценивать как эволюцию семьи и семейных отношений от «детоцентристской» семьи к семье «супружеского» типа^{[12] [13]}. При этом представители данного подхода весьма позитивно оценивают перемены, происходящие в сфере семейно-брачных отношений в процессе перехода от патриархальной семьи с господством мужчины, экономической зависимостью женщины к современной семье - с эгалитарными отношениями.

«Почти полтора десятилетия «рыночных реформ» кардинально изменили институт брака, семьи и родительства как в отношении поведения граждан, так и семейных ценностей...Уменьшение числа детей в семьях, увеличение добрачных зачатий и внебрачных рождений, сознательная и вынужденная бездетность супружеских пар, ежегодный рост числа детей, лишенных родительского попечения, высокий показатель разводов и раздельного проживания супругов, насилие в отношении членов семьи - последствия ее разрушения» - отмечает Т.А. Гурко . В среднестатистической городской семье число детей составляет 1,15 ребенка, и причины такого неблагополучного состояния демографической ситуации в стране кроются, по мнению российских ученых, не только в изменении репродуктивного поведения женщины, а в глубинной трансформации института семьи в России^[14].

Население - основной ресурс государства, поэтому, по мнению А.И. Селиванова, как и многих других отечественных ученых, повышение и поддержка темпов рождаемости - комплексная геополитическая и социально-экономическая проблема, и ее необходимо поставить под жесткий контроль государства^[15]. Масштабы негативных процессов в современном российском обществе поставили на повестку дня, на наш взгляд, вопрос не о количестве населения (на чем, к сожалению, акцентирует внимание большинство отечественных исследователей), а о его качестве. Оздоровление российского народа представляется более важной проблемой, в связи с чем семейно-демографическая политика российского государства должна быть ориентирована на рост качественных показателей.

Недостаток взаимопонимания, моральной поддержки, эмпатии, взаимопомощи в современной российской семье и обществе в целом делает необходимым актуализацию именно этой стороны семейных и социальных отношений. По данным И.Ф. Дементьевой в современных российских семьях (35%), имеющих школьников, царит равнодушие, отсутствие интереса друг к другу и допускается рукоприкладство^[16].

В качестве основных критериев модели «качественной» семьи выступают следующие семь показателей:

уровень социального здоровья членов семьи; уровень физического самочувствия членов семьи; материальный уровень, позволяющий членам семьи удовлетворять основные духовные и материальные потребности;

уровень воспроизводства (обязательное наличие в семье ребенка);

уровень образования (наличие минимального уровня образования и профессиональной квалификации);

правовой уровень (отсутствие правонарушений, судимости, насилия в семье и т.д.);

социально-психологический уровень (благоприятный психологический климат в семье, положительное мнение социального окружения и др.).

Таким образом, под моделью «качественной» семьи следует понимать такую семью, в которой формируется социально здоровая личность, способная к передаче социальных ценностей и ценностей семейного образа жизни последующему поколению. Со временем качественные изменения в функционировании семьи в России приведут к количественным изменениям за счет институционализации главной ценности - ценности семейного образа жизни, что приведет к улучшению социального и физического здоровья, уменьшению количества разводов, насилия в семье, одиночества, числа беспризорников и т.д., а, следовательно, и к улучшению демографической ситуации. Процесс этот долгий и требует переосмысления ценности семьи на уровне всего общества.

Акцентирование внимание на качественных параметрах семьи в нашей семейной парадигме продиктовано тем, что причина демографического кризиса и семейного неблагополучия, на наш взгляд, кроется по большей части не в экономических и материальных факторах, а в духовной неблагополучности российского населения, которое, в соответствии с ужасающими данными об уровне самоубийств, алкоголизации, распущенности нравов, преступности, различного вида насилия и т.д., позволяет сделать вывод о цивилизационном и духовном кризисе и, как следствие, появлении синдрома симптомов национальной ущербности, цивилизационной отсталости, на основании чего отечественные демографы сделали вывод о прямой зависимости демографической динамики от духовного неблагополучия^{[17] [18]}.

Непременным условием движения вперед, справедливо отмечает Л.И. Никовская, является постоянный диалог общества и государства, социума и власти . Поэтому, успешное воплощение данной модели «качественной» семьи на практике потребует эффективного взаимодействия ряда социальных институтов общества при одновременном воздействии на общество: со стороны государства (государственная семейная политика), СМИ (тщательный анализ, вплоть до цензуры со стороны государства, поступающей информации на телевидение, журналы, радио, а также целенаправленное масштабное воздействие на сознание россиян и внедрение семейных ценностей с помощью создания семейных передач, пропагандирования семейного образа жизни через кино и т.д.); системы образования.

В результате целенаправленного воздействия со стороны государства и общественно-политических сил семья в России сможет трансформироваться в заданном направлении, а для отслеживания и прогнозирования динамики и характера изменений в ее функционировании следует интенсивно использовать социологический мониторинг как средство обеспечения эффективного функционирования системы прогнозирования в совокупности с другими методами социологического исследования в качестве необходимого элемента управления данным процессом (см. схему 2).

Схема 2. Механизм внедрения модели «качественной» семьи

На наш взгляд, основной целью семейно-демографической политики государства должно стать формирование «качественной» семьи в России, что предполагает отход от политики, направленной на количественные параметры семьи и решение, в основном, в рамках демографической политики. Т.е. основным инструментом для реализации этого проекта выступает государственная семейная политика, которая, по нашему мнению, должна содержать в себе следующие основные элементы:

• - создание достойных условий, которые позволили бы семье самостоятельно, без социальной помощи государства при работоспособных родителях обеспечить себя, не испытывая экономическую зависимости от государства;
• - совершенствование правового семейного законодательства как необходимого условия развития института семьи в русле прогрессивных семейно ориентированных законов и формирования чувства уверенности у каждого члена семьи, а также «отцовства» как необходимого элемента равноправных и эффективных родительских и семейных отношений;
• - активная помощь семьям группы «риска» с детьми, которые оказались в неблагоприятных для воспитания социально и физически здоровой личности условиях;
• - активное взаимодействие при формировании семейной политики с другими сферами, несущими ответственность за физическое и духовное состояние семьи, детей: сферой образования, здравоохранения, культуры и т.д.;
• - развитие системы семейного консультирования для оказания психологической помощи семье, профилактики распада семьи, правовой и экономической поддержки опеки и усыновления, планирования семьи, а также работы с семьями групп риска и т.п.

Обозначенные выше элементы семейной политики, безусловно, не ограничиваются только вышеперечисленными, но суть заключается в том, чтобы семья как ячейка общества, как ее атом, ядро, начало, центр и т.д. всегда чувствовала, что она находится в центре внимания общества и государства, что ее интересы, потребности и благополучие являются интересами, потребностями и благополучием всего общества и государства, чтобы навсегда ушло это чувство «заброшенности», «ненужности» и незаинтересованности, которые переполняют сейчас российских граждан и российские семьи. Государство, не проявляющее заботу о своих семьях, детях, обречено на гибель, и именно это ожидает Россию, если отношение к семье со стороны российского государства и общества в корне не изменится.

• [1] Антонов А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России XXI века. Размышления осемейной политике, о возможности противодействия упадку семьи и депопуляции.М„ 2000, С. 82.
• [2] Дармодехин С.В. Государственная семейная политика в России: история исовременность // Всероссийский центр уровня жизни. Мониторинг социально-экономического потенциала семей. № 2. 2001. С.20.
• [3] Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб, 1998, С. 93.
• [4] Сорокин П.А. Система социологии / Питирим Александрович Сорокин; вступ.Статья, сост. и комментарии В.В. Сапова. М.: Астрель, 2008. С. 462.
• [5] Hanson М., Lynch Е. Family diversity: implications for policy and practice // Topics inearly childhood special education, 1992, v. 12(3), P. 283-306, p.285.
• [6] Цитируется по: Сорокин П.А. Система социологии. М.: Астрель, 2008. С. 464.
• [7] Там же.
• [8] Сорокин П.А. Система социологии. М.: Астрель, 2008. С. 464-465.
• [9] Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М.: ACT: ACT МОСКВА:ХРАНИТЕЛЬ, 2006. С. 278.
• [10] Трансформация - процесс существенного изменения социетальной системы,который характеризуется качественными изменениями системообразующихэлементов, многовекторностью и относительно высоким темпом их реализации, атакже повышенным влиянием субъективных факторов (см.: Покосов В.В.Трансформация российского общества (социологические аспекты). М.: РИЦ ИСПИРАН, 2002. С. 41).
• [11] См., например: Антонов АИ. Сорокин С.А. Судьба семьи в России XXI века. М., 2000; Карцева Л.В. Российская семья на рубеже двух веков. Казань, 2001; ГуркоТ.А. Алименты; фактор качественного и количественного воспроизводстванаселения // Социологически исследования. 2008, № 9; Соловьева О. Снижениерождаемости как проблема современной семейной политики // Власть. 2008. № 1;Ярская-Смирнова Г.Р., Романова П.В., Антонова Е.П. // Домашнее насилие наддетьми: стратегия объяснения и противодействия // Социологические исследования. 2008. № 1; Лысова А.В. Физическое насилие над женами вроссийских семьях // Социологические исследования. 2008. № 9; Зубок Ю.А.,Чупров В.И. Социальная регуляция в условиях неопределенности. Теоретические иприкладные проблемы в исследовании молодежи. М.: Academia, 2008 и др.
• [12] См.: Голод С.И., Клецин А.А. Состояние и перспективы развития семьи.Теоретико-типологический анализ. СПб, 1994; Голод С.И. Современная семья:плюрализм моделей //Социологический журнал. 1996. № 3,4; Голод С.И.Социально-демографический анализ состояния и эволюции семьи //Социологические исследования. 2008. № 1.
• [13] Гурко Т.А. Алименты; фактор качественного и количественного воспроизводстванаселения // Социологически исследования. 2008, № 9. С. 110.
• [14] См.: Шевченко И.О., Шевченко П.В. Большая семья - какая она? //Социологические исследования. 2005. № 1.
• [15] Селиванов А.И. Противостояние цивилизаций и строительство будущего России// Социологические исследования. 2008. № 4. С. 25.
• [16] Дементьева И.Ф. Социальное самочувствие семьи // Социологическиеисследования. 2008. № 9. С. 107.
• [17] Русская доктрина (Сергиевский проект) / Под ред Кобякова и В.В. Аверьянова.М: Яуза-пресс, 2008.
• [18] См.: Никовская Л.И. Трансформация в России с точки зрения теории конфликта //Социологические исследования. 2006. № 9.