ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Научные дисциплины социальногуманитарного цикла
Социально-гуманитарные науки: общая характеристика
Появление термина «гуманитарные науки» связано с тем, что переводчик «Логики» Дж. Ст. Милля перевел выражение «moralsciences» (букв, от англ. — науки о морали) как гуманитарные науки. Гуманитарные науки (от лат. humanus — человеческий; homo — человек) изучают социальный микромир, т.е. мир человека в сфере его духовной, умственной, нравственной, культурной и общественной жизни. К гуманитарным наукам относятся философия, религиоведение, этика, юриспруденция, искусствознание, педагогика, литературоведение и другие науки, изучающие конкретно-индивидуальные феномены социальной жизни, а именно, бытие человека в природе, обществе, культуре, его отношение к Богу, себе, другим людям и миру. Гумани- тарные науки концентрируют свой исследовательский интерес на проблемах «человек — общество», «человек — природа», «человек — культура», «человек — другие люди», поэтому предмет гуманитарных наук имеет антропоцентристское измерение. Системообразующими ценностями гуманитарного знания выступают гуманизм, идеалы красоты, добра, свободы и т.д.
Социальные науки изучают социальный макромир, т.е. общество, его генезис, законы и логику его функционирования, специфику социальных идеалов, динамику и перспективы развития общества и т.д. Предметом социальных наук является общественное бытие, или, другими словами, коллективные формы человеческого бытия. К социальным наукам относятся социология, экономика, политология и другие науки, ориентированные на изучение законов развития общества, его экономики, политики и т.д.
Объединение социальных и гуманитарных наук в один цикл под названием «социально-гуманитарные науки» возможно, так как существует органическая взаимосвязь индивидуальных (социальный микромир) и коллективных (социальный макромир) форм человеческого бытия. Социально-гуманитарные науки не изучают биологические и психофизиологические (например, особенности психики) параметры человека. Этими проблемами занимаются биология, медицина, психология и т.д. Социально-гуманитарные науки интересует не просто человек, а его бытие в контексте экономических, политических, правовых, религиозных, экологических и других социальных явлений, т.е. В контексте культуры в целом. Определяя предмет социальногуманитарных наук, отечественный философ и культуролог XX в. М.М. Бахтин относил к нему «общество, историю, культуру, личность», а немецкий философ, основоположник ценностной философии Г. Риккерт — «культурное человечество». Поэтому социальногуманитарные науки можно назвать «комплексным человекознанием».
Потребность в социально-гуманитарных науках возникла в Европе в период перехода от традиционного общества к капиталистическому. В традиционном обществе доминировали религиозно-моральные ценности, которые создавали единство смыслов индивидуального и коллективного бытия, устанавливали некую социальную меру допустимости удовлетворения индивидом своей естественной склонности к личной выгоде. Капитализм заменил религиозноморальные ценности стремлением к неограниченной прибыли, что привело к формированию новой системы ценностей, главными компонентами которой стали:
- • максимизация личной выгоды, освобожденной от моральных обязательств; в итоге была утрачена социальная ценность самоидентификации индивида в качестве морального существа;
- • максимизация индивидуальной свободы, возвысившей частные интересы над общественными;
- • минимизация ценности государства и общества, функцией которых стало создание условий, позволяющих удовлетворять частные материальные интересы.
Религия утратила свою общественную регулятивную функцию, а потому возникла потребность в создании нормативных регулятивов жизни человека и общества в изменившихся условиях. Эту потребность стали удовлетворять социально-гуманитарные науки. Так как этику христианского долга сменила этика гражданского повиновения, то произошло возвышение философии, потеснившей теологию.
