Теоретический и эмпирический уровни исследования социально-экологических проблем использования водных ресурсов

Теоретический уровень познания проблем использования водных ресурсов.

Человеческое общество представляет собой часть природы. В организме каждого человека протекают природные химические, биологические и другие процессы. Организм человека служит естественной основой его социальной деятельности в области производства, политики, науки, культуры и т.д. Как правило, в обществе биологические закономерности выступают как биосоциальные. Это можно сказать и об удовлетворении природных потребностей людей в пище, тепле, продолжении рода и других.

Биосоциальные законы выражают взаимные влияния биологического и социального начал в развитии общества. Роль природы в жизни общества всегда была значительной. Обмен веществ между человеком и природой - необходимое условие существования человека и общества. Развитие любого общества, всего человечества включено в процесс развития природы, в постоянное взаимодействие с ней, в конечном счете - в существование Вселенной.

Важным философским вопросом является характер взаимодействия общества и природы, его изменение на разных этапах исторического развития человека и состояние в современную эпоху.

С одной стороны, неверно противопоставлять общество и природу, скажем, сводя развитие общества исключительно к развитию сознания, в том числе к сознанию отдельных людей, «интеллектуальной эволюции человечества» (О. Конт), или же к саморазвитию мирового духа (Гегель) и т.д. Развитие общества осуществляется в процессе деятельности людей и совершенствования их общественных отношений. Одновременно это есть развитие отдельных индивидов, которые большинство своих потребностей, в том числе духовных, удовлетворяют за счет природы. Так что наличие сознания, духовного начала в человеке и обществе не доказывает их независимости или автономности по отношению к природе. Органическая связь с природой была и остается фундаментальной закономерностью развития общества. Она проявляется не только в области удовлетворения потребностей людей, но, прежде всего, в функционировании общественного производства, в конечном счете - в развитии всей материальной и духовной культуры. Вне взаимодействия с природой общество существовать и развиваться не может. Их искусственный разрыв и метафизическое противопоставление являются надуманными, не соответствующими действительности.

С другой стороны, было бы неправильно представлять общество только как часть природы и игнорировать его специфические черты. При отождествлении людей с природными существами не учитываются их социальные связи, в которые они вступают в процессе производственной, семейно-бытовой, политической и иной деятельности. В конечном счете игнорируется социальное содержание общественной практики людей, на основе которой возникает и развивается их общественное и индивидуальное сознание.

Наличие у людей способности мыслить и осуществлять сознательную трудовую и иную деятельность, качественно отличает их от других природных существ и заставляет воспринимать их и общество в целом как специфическую часть природы. Как в отдельных людях, так и в обществе сочетаются природные, прежде всего биологические, и социальные качества. Поэтому современная философия истолковывает человека как биосоциальное существо. Это подчеркивает взаимосвязь в развитии человека и общества биологических и социальных начал. Выйдя из лона природы как высшее и специфическое ее проявление, общество не утрачивает с ней связей, хотя существенно изменяет их характер. Связи людей с природой осуществляются главным образом на основе и в рамках их социальной деятельности, прежде всего производственной, включающей материальную и духовную сферы.

Природа была и остается естественной средой и предпосылкой существования и развития общества. К его естественной среде относятся прежде всего земной ландшафт, в том числе горы, равнины, поля, леса, а также реки, озера, моря, океаны и т.д. Все это составляет так называемую географическую среду жизни людей. Однако естественная среда не ограничивается этим. В нее включаются также недра земли, атмосфера и космос, в конечном счете все природные условия жизни людей и развития общества - от микромира до макро- и мегамира.

Ж.Ж. Руссо утверждал, что выделение человечества из природы и переход его к цивилизации является источником всех бед и несчастий. Сохранение же органического единства с природой - залог благополучия общества, каждого человека.

На решающую роль природы в развитии общества указывали античный мыслитель Геродот и просветители Нового времени Ш. Монтескье, А. Тюрго и др. Последние развивали взгляды, получившие название географического детерминизма. Его суть заключается в утверждении, что природа, которая истолковывается как географическая среда жизни общества, выступает в качестве основной причины происходящих в обществе явлений. Она определяет не только направление хозяйственной жизни людей, но также их психический склад, темперамент, характер, обычаи и нравы, эстетические взгляды и даже формы государственного правления и законодательства, словом, всю их общественную и личную жизнь. Так, Ш. Монтескье (1966) утверждал, что климат, почвы и географическое положение страны являются причиной существования различных форм государственной власти и законодательства, определяют психологию людей и склад их характера.

Действительно, природа, географическая среда, оказывают определенное влияние на экономическое, политическое и духовное развитие общества. Однако гораздо большее воздействие на них оказывает практическая деятельность людей, направляемая их потребностями, интересами, целями и идеалами. В этом проявляется усиление влияния человеческого разума на разные области природы - от микромира до мегамира. Среда обитания человечества в самом широком понимании становится средой активного воздействия человеческого разума.

Тем не менее, роль природы во всех направлениях деятельности современного человечества весьма значительна и постоянно повышается. Повышается и степень воздействия общества на природу, особенно в последнее столетие в связи с бурным развитием науки и техники. Это явление приобрело глобальные масштабы и привело к появлению новой науки - экологии.

В XX веке в нашей стране оформилось несколько вариантов стратегий экологического развития на региональном и планетарном уровнях.

Региональный уровень был представлен программами КИПР (комплексное использование природных ресурсов), ТерКСОП (Территориальная схема комплексной охраны природы) и т.п. К ним же относится ряд монографических работ, например, «Ландшафто-географическое обеспечение комплексных проблем Сибири» (Михеев, 1987).

Проблемы планетарного уровня рассматривались В.И. Вернадским, Н.Н. Моисеевым, В.Г. Горшковым и др., которые сформулировали идеи нооносферы, коэволюции и биотической регуляции.

Идея нооносферы активно обсуждалась в 20-30-е годы XX века В.И. Вернадским и французскими философами Э. Ле Руа и Тейяр де Шарденом. В настоящее время концепция нооносферы остается популярной преимущественно в России, в западных странах о ней упоминают чрезвычайно редко. Если В.И. Вернадский подразумевал под но- оносферой царство разума, где человек обеспечивает гармоничную стабилизацию жизни на планете, то в трактовке Л.Н. Гумилева (1990) - это «сфера разума, продуктом которой является техника в самом широком смысле, включающем науку, искусство и литературу...»

Идею коэволюции выдвинул Н.Н. Моисеев (1996), считавший, что новая цивилизация должна возникнуть путем взаимосвязанной, совместной эволюции человека и биосферы. Поскольку темпы эволюции человеческого общества значительно превосходят скорости биосферных процессов, речь может идти о подчинении общества природе. По мнению ряда ученых, должна произойти коэволюция биосферы и техносферы. Но признаков такой коэволюции пока не наблюдается, да и как технические средства, созданные человеком, могут участвовать в коэволюции? Они, в отличие от процессов биосферы, могут только разрушаться.

Идея биотической регуляции предложена биофизиком В.Г. Горшковым (Санкт-Петербург). В этой теории есть критерий, который позволяет определить предел устойчивости экосферы по отношению к антропогенным воздействиям: «несущая емкость» или «экологическая техноемкость». По такому критерию в конце XX века мощность энергетики цивилизации в 24 раза превышала энергетический предел. Отсюда следует, что человечеству необходимо срочно в несколько раз уменьшить энергопотребление. Точно также, несущая демографическая емкость Земли составляет всего 0,5-1,5 млрд, человек, а сейчас она значительно превышена.

На основе использования энергии и вещества природы, практического применения ее законов создан мир современной цивилизации, ставший важнейшей частью ноосферы. Этот мир не без оснований называют «второй природой», предметы цивилизации чаще всего представляют собой материал природы, подвергшийся воздействию человеческого труда. В результате они приобретают свойства и формы, благодаря которым могут удовлетворять потребности людей. Современная цивилизация, будучи наиболее динамичным элементом ноосферы, расширяет и качественно совершенствует свое воздействие на природу.

Взаимоотношения общества и природы носят сложный и противоречивый характер. Сначала люди просто пользовались окружающей их природой, дарами земли, лесов, рек, морей и т.д. На этой основе развивались охота, рыболовство, приручение животных, простые формы скотоводства и земледелия. Постепенно их влияние на природу углублялось и расширялось. Материал природы подвергался все более основательному воздействию в их производственной деятельности.

Увеличивая свою власть над природой, люди попадали во все большую зависимость от нее. Эта зависимость особенно усилилась с развитием промышленного производства. Перейдя к массовому применению паровых машин и двигателей внутреннего сгорания, люди попали в прямую зависимость от наличия в их странах полезных ископаемых, прежде всего угля и нефти. В дальнейшем все большее потребление электроэнергии в промышленных, бытовых и иных целях многократно увеличило зависимость людей от наличия так называемых энергоносителей - угля, нефти, газа, водных и других источников энергии. В этом и заключается диалектико-противоречивая взаимозависимость общества и природы: постепенно увеличивая власть над природой, общество в то же время попадает во все большую зависимость от нее как источника удовлетворения потребностей людей и самого производства.

Сущность современной экологической проблемы заключается в глобальном изменении природной среды существования человечества, в быстром уменьшении ее ресурсов, в ослаблении восстановительных процессов в природе, что ставит под вопрос будущее человеческого общества.

Действия человека по отношению к природе носят все более некомпенсируемый характер. Так, например, естественный процесс образования угля, нефти, газа и других полезных ископаемых длится миллионы лет. Однако огромная их часть извлечена из недр земли всего лишь за последние сто пятьдесят - двести лет. Сегодня потребление этих ресурсов продолжает возрастать, хотя ряде регионов они близки к исчерпанию.

Некомпенсируемый характер носит и все ускоряющаяся вырубка лесов, в том числе в России, Канаде, Бразилии и других странах. Леса этих стран справедливо называют «легкими планеты», поскольку они в огромных количествах снабжают ее кислородом. К тому же эти и все другие леса имеют большое значение для нормального функционирования почв. В результате существенно нарушился водный баланс, исчезли многие реки и озера, ухудшилась структура почв.

Особой важности задача состоит в рациональном использовании водных ресурсов, которые необходимы: для питья, поддержания жизни людей, животных и растений; для промышленного производства; для транспортных целей; для поливов и ирригации засушливых земель (см. раздел 1.2.2.).

Эмпирический уровень познания социально-экологических проблем водопотребления

Водные ресурсы размещены весьма неравномерно. Поверхностные воды концентрируются в пределах речных бассейнов и озер. Водность рек варьирует в широких пределах в зависимости от факторов климата и рельефа. Соответственно весьма различными могут быть социально-экологические аспекты использования поверхностных вод в разных климатических поясах и у разных этносов. Эти различия требуют не ограничиваться общим теоретическим уровнем знаний, они делают необходимым учет особенностей конкретных регионов.

Объем поверхностных вод на планете исчисляется примерно 1406 млн. км³. Но почти весь этот объем - соленая вода океанов. Лишь небольшая доля составляет пресную воду: примерно 123 тыс. км³ (0,008%), из них 27 тыс. км³ (около 22%) находилось в бывшем СССР. 23 тыс. км³ пресной воды находится в озере Байкал. Это одна пятая часть мировых запасов пресной воды.

Уникальность Байкала очевидна. По данным ученых, за двадцать пять миллионов лет существования Байкала остались почти неизменными все его параметры: 336 притоков, из них 28 довольно крупных рек. Но только в 60-80 гг. XX столетия из-за неумеренной вырубки леса исчезли (высохли) 150 рек и речушек, питавших державный родник. По многим байкальским притокам, в том числе по крупнейшему - Селенге, попадают в озеро многие тонны ядовитых химических веществ. К тому же два целлюлозных комбината, на которых производится бумага, постоянно загрязняют Байкал сточными водами.

Разрушительному воздействию промышленности и неоправданным экспериментам подверглись Каспийское и Аральское моря, озеро Ладога, реки Волга, Дон и многие другие водоемы России и бывших республик СССР.